Sextū

que aſcendūt multiplicesſicut grex caprarum aſcendit ad rupex. ⁊ hoc de galaath id eſt de xp̄o qui eſtaceruus teſtimonij vel fortitudo martirum Cogitātenim de xp̄o qūo de maſſapeccatrice abſqꝫ pctō potuerit concipi. quomodoabſqꝫ viro de ſola virginenaſci. quomodo inpaſſibilis pati. ⁊ immortalis potuerit mori Et inde aſcendunt cogitationes ad deitatem cū cogitant quomōdo xp̄s ſit ymago dei inuiſibilis patri equalis quoſit dei ſapientia ⁊ dei v̓tus⁊ quo omnia ꝑ ip̄m factaſunt ⁊ qūo oīa verbo v̓tutis ſue contineat. has cōgitationes quaſi capillosconſtringe. ⁊ altiora te nequeſieris qͥ hoc ad plenuꝫcognoſcere non poteris¶ Dentes etiam tuos ame abſcōde. qui ſunt ſicutgreges ouium qui aſcendunt de lauacro. Dentesſūt acuti ſenſus. qui cibosſcripture exponendo comminuunt. Greges ouiumde lauacro aſcēdentes. ſūtfideles de baptiſmo veniē

tes. qui alios lacte doctrīereficiunt. vel bonis exenplis veſtiunt Tonſe verooues ſunt illi. qui oīa proxp̄o reliquerunt Quaſi dētes exierunt qui in exponedis ſcripturis ſenſus acuunt. volētes ſcire qualiterin gloria poſiti ſint q̄ baptiſati īnocēter hic vt quesvixerint vel omnia ꝓ xp̄oreliquerint. Dentes veroabſcondunt. dum ſenſusab hac cogitatione retrabunt. ⁊ hec in hac vita ineffabilia eſſe perpendunt.¶ Genas qͦꝫ tuas auertea me que ſunt ſicut cortexmalipunici Gene maliſpunicis ꝯꝑate ſunt ſententiede martiribꝰ rubedīe plene. que diligenter inueſtigant qualiter ſe martiresin illa vitā habeant. Hasgenas auertūt dū omnesſententie de talibus ſuccūbunt. qꝛ hoī in hac vita incognoſtibilia ſunt hec oīaad illos dicta ſūt q̄ miniodeſiderio ſtatū btē vite īq̄rūt. ſꝫ īmēſitate illiꝰ p̄ſſi aconatu ſuo deficiūt Sedhec anagogice dicta allegorice etiam ſunt dicen-