Supercantica. canticorū.

meus es tu. ego hodie genui te. ī die deſpōſationis mee ⁊ leticie cordis mei. Quid hͦmirabilius Uel dicere deo Cibus meꝰ estu ego hodie comedi te. ¶ Explicit.Incipit ſimpſalmaoctauum. in quo ponūtur quinqꝫ ꝓprietates ſcꝫ. xxxvij. xxxviij. xxxix. xl. et. xli.¶ Capitulum ſextum.Ungit amor ſoli ſolus/ ꝑfectuset eſt par Aurore/ nitidus/ ordine terribilis. ¶ Amor vnꝰ ⁊ vnicus ſimplex ꝑfectus ⁊ electus inſinuat̉ cuꝫdicit̉ circa mediū ſexti capituli Una ē colūba mea ſimplificata videlicet ꝑ ſpiritūſanctū ꝑfecta mea cui nihil deeſt eoꝝ qͦrū eſſe ꝑticeps debet. Que p̄terea iūcta eſtmihi ꝑfecte ⁊ fini ſuo. Tunc enī ꝑfectū eſtvnūqd̓qꝫ cū finem vltimū ſuū fuerit aſſecutum. ſicut ex oppoſito omne illud vanū eſtqd̓ fine ſuo caret. Propterea vani ſunt oēshoīes in quibꝰ nō eſt ſapiētia que ip̄oꝝ finis ſtatuta eſt ¶ Sequit̉ Una eſt matriſue electa genitricis ſue Mater ⁊ genitrixſponſe recte intelligit̉ eadē increata ſapientia. cuiꝰ filia eſt mēs anagogice ſurſuꝫ actaNam qui ſpū ſapīe agunt̉ hi filij dei ſuntUiderunt illā filie ⁊ beatiſſimā p̄dicauerūt regine ⁊ ꝯcubine laudauerūt eā Pendet hec ꝑs ab illa p̄cedēti. ſexaginta ſunt regine. ⁊ octoginta ꝯcubine ⁊ adoleſcētulaꝝnō eſt nūerus. que hic poſſunt intelligi filie nūcupari. ¶ Sequit̉ vox admirantiuꝫQue ē iſta que ꝓgredit̉. quaſi aurora cōſurgens. pulcra vt luna electa vt ſol. terribilis vt caſtroꝝ acies ordinata Hec ꝓ contextu p̄ſentis octaui ſympſalmatis trāſcurſa ſic ꝯiungamꝰ ad p̄cedentia tanqͣꝫ ꝓ diapſalmate. ¶ Amor fidēter auſus eſt dicerepoſt deſcriptas dilecti ꝓprietates/ ⁊ ip̄e eſtamicꝰ meus filie hierl̓m Subiūgūt ad īcendij fomētū cremētūqꝫ petitionē Quoabijt dilectꝰ tuus o pulcerrima mulierū. qͦdeclinauit dilectꝰ tuus ⁊ queremꝰ eū tecūNō itaqꝫ petūt ꝓpter ſe quē libere poſſidētin hierl̓m celeſti. ſed ad ſpōſaꝫ ideo iungūttecū Rn̄det amor in prīcipio ſexti capituli Dilectꝰ meus deſcēdit in hortū ſuūqui ē in ſubceleſti hierl̓m qͦ ad vniuerſos ⁊ſingulos qͦs gr̄a facit eſſe qͣſi ꝑadiſuꝫ ī bn̄dictionibꝰ vt ibi paſcat̉ in hortis et liliacolligatꝭ) ad aureolā aromatū. q̄ oīa ſūt benedictōes meritoꝝ. quibꝰ paſcit̉ dilectus ⁊

que colligit qn̄ remunerat ¶ Amor rurſusquaſi delectatꝰ ꝯfabulatione ꝓlixiori ad filias hierl̓m narrat in ardore ſimplici cordis laudes ſuas ſibi priꝰ attributas a ſponſo. cū redditione multiplici. Et ita ꝓcedithuiꝰ totus capituli. vi. ⁊ vij. ꝯtextus quaſiſua ſit alternata narratio. vſqꝫ principiumoctaui. vl̓ paulo ante vbi decimū ⁊ vltimūdrama incipit ꝑ collocutōꝫ noīatim ad dilectum ⁊ ip̄ius reſpōſionē. Nos autem exip̄is tria partiti ſumꝰ ſympſalmata. ſub triplici verſu nouiſſimo. ¶ Amor igit̉ colloquiū habēs cū filiabꝰ hieruſalē que vicē gerūt paranymphoꝝ inter ſpōſum ⁊ ſpōſamnō vt inſtruat eos ſed vt deſiderio ſuo ſatiſfaciat ⁊ doceat̉. ꝯtinuat reſpōſionē ad int̓rogationē factā. īmo diffuſa verboſitate ſepius interrupta dilatat eā Ego inqͥt dilecto meo) intendo/ ⁊ dilectꝰ meus intendit mihi qui paſcit̉ inter lilia/ candidoꝝmeritoꝝ ab eo mihi magnifice collatoꝝ exquibꝰ me collaudat dicēs pulcra es amica mea ⁊ decora ſicut hierl̓m) ad cuiꝰ exemplar formata ſū atqꝫ pacifica. Qd̓ ſi fident̓dixerim prius ⁊ iſte eſt amicꝰ meus. nolitemirari quoniā me dignat̉ totiens amicamnoīare cuiꝰ iudicio ⁊ dono virtutū ſuarumdicor/ t̓ribilis vt caſtroꝝ acies ordinata¶ Amor iteꝝ ꝯtinuat narrare v̓ba dilectiad eam Auerte inqͥt oculos tuos a mequoꝝ vnꝰ eſt diſcretiuꝰ ſeu ſpeculatiuꝰ. alt̓experimētatiuꝰ ſeu practicꝰ(qꝛ ip̄i auolare me fecerunt) dicit̉ in psͣ. Accedit homoad cor altū ⁊ exaltabit̉ deus. Hoc verbū eēpōt p̄ſentis intelligētie de auolatōe dilectiqͥ ſublimior ſemꝑ apparet qͦ videri ſolicitudine q̄rit̉ ampliori. Ponit enī tenebras latibulū ſuū. Sequit̉ laus capilloꝝ dentiuꝫ⁊ genarū ꝓut sͣ. iiij. capl̓o. ¶ Sequit̉ deniqꝫ materia pn̄tis ſympſalmatis iam aꝑtaSexagīta ſunt regīe ⁊c vſqꝫ deſcēdi inhortū ⁊c. Fecūdꝰ eſt iſte textꝰ in ſentētijs ſideberēt ſingl̓a diſcurri q̄ oīa reducūtur advnitatē amoris ⁊ multiplicitatē eiꝰ. Unitas obiectal̓ ml̓tiplicitas formalis ē Unitatem expreſſit apoſtolus cum totiens dixit. Unum corpus. Unus ſpiritus. Unaſpes vocationis. Unus dominus. Unafides. Unum baptiſma. Unus deus ⁊ pater omnium. Et iterum. Unum corpus etvnus panis ſumus. Et vniuerſaliter ī euāgelio Iohannis per totum. Et quid poteſt compendioſius dici qͣꝫ illud apoſtoli-

K.

.L.