Super Magnificat.

Q2

ſpicacis. Hꝫ idē Iacob myſticus/ racheldecorā ⁊ ſimplicē iſtar ouis ẜm nom̄ ſuū.Hec ē intelligētia ſuꝑioris rōis. q̄ ſe verſat in exqͥſitōe veritatꝭ ſpecialiter pͥncipij¶ Dat̉ vtriqꝫ ancilla ſua. Seruit racheliimaginatō nō qͣliſcūqꝫ nec brutal̓ ſꝫ cumratione ꝑticipās. Dicit̉ hec bala hoc ē inueterata. loqͥt̉ qͥdē inceſſāter. etiā dū ſola ēmore ſenū. Sēſualitas aūt l̓ ſenſual̓ appetitus obſeqͥtur Lye. Eſt ip̄i nom̄ zel phaīterp̄tata os inhias. qꝛ neqꝫ viſu neqꝫ auditu (teſte ſalomone) nec alio ſenſu ſatiat̉in hiādo ſeu deſiderādo ¶ Ceteꝝ Iacobvir vidēs in pͥmis pauꝑtatē ſuā/ gnat affectū timorꝭ ex Lya Dicit̉ iſte ruben. filiꝰviſionis. Gignit̉ pꝰ hūc affectꝰ doloris.Simeō hic ē auditio. qꝛ qͥ ꝟe dolꝫ ⁊ pēitꝫꝓtinꝰ exaudit̉. Seqͥtur tertiꝰ filiꝰ dictusLeui .i. additō. qm̄ poſt tīorē ⁊ dolorē addit̉ ſpēs. Quartꝰ ī filijs Lye Iudas confitēs vl̓ ꝯfeſſio ſubſeqͥt̉. h̓ ē amor aūt gaudiū. Copulat̉ em̄ Lya q̄ ē bōa volūtas d̓otanqͣꝫ viroſuo ꝑ gaudiū amoroſū. ¶ Ternēs aūt Rachel ſororē Lyā ſcꝫ volūtatemtotā. ꝓlis fecūditate letate. zelat ⁊ ip̄a parere. Et qm̄ hꝫ timorē qͥ ē pͥncipiū ſapientiehꝫ ⁊ amorē qͥ trahit rōis ocl̓m videre dilectū / deſiderat ip̄a rachel ꝯgnoſcere deumquē Lya tīet ⁊ diligit Atuero qꝛ neceſſe ēꝯgnitōꝫ pͥus a ſēſu ⁊ imaginatōe fieri / dicētibꝰ hoc ph̓o. apl̓o. ⁊ exꝑiētie ſono. DatRachel ip̄i Iacob ſpōſo ſuo/ balā ancillāymaginatōꝫ. Suſcipit ab ea duos filiosſpectātes ad imaginatōꝫ iūcta rōi. Unꝰ ēdan qͥꝯſiderat ſpeculat̉ ⁊ iudicat d̓ malisfut̉is in maloꝝ dānatiōe Neptalim alterfiliꝰ. ꝯſiderator ē bonoꝝ futuri ſecl̓i. dāseloqͥa pulcritudīs. nūc in cāticꝭ cāticorū.nūc in pſalmis. ⁊ iuxta nōis interp̄tatōꝫ.nūc vtit̉ ꝯꝑatōe mō ꝯuerſatōe recōgnitōfut̉a ¶ Porro dū Lya ꝯſpicit ancillā ſororis balā / peꝑiſſe gēinam hāc ꝓlē dan̄ ⁊ neptalim. ꝓuocat̉ tradere ſil̓r acillā ſuā nomine zelphā ī ſinum viri ſui. Fit ita. Naſcit̉ m̄ duplex ſibi filiꝰ Gad ⁊ Azer. hoꝝintetp̄tatō ē btītudo ⁊ felicitas. qm̄ beatiſunt ⁊ felices/ qͥ poſt ſpeculatōꝫ eternorū/hīc maloꝝ hīc bonoꝝ/ pariūt ī ſenſualitate q̄ ē iūcta volūtati imo ꝑticipatīe voluntas. Pariūt inqͣꝫ duos filios. qͦꝝ pͥmus ēvigor abſtinentie. ſecundus vigor patiētie. Accipe quomodo beati ſunt qui lugēt vt Gad. beati qͥ ꝑſecutōꝫ patiūt̉ vt azer

¶ UUeꝝ poſt hͦ tꝑꝰ rubē iā adultꝰ/ ingrediēs ⁊ egrediēs inuēit mādragoras bonefame qm̄ qͥ abſtinētes ſunt ⁊ patiētes ſūt.cū timore dei collaudāt̉ Bōꝰ odor xp̄i īqͥtſumꝰ apl̓us. Rachel vero petit ꝑtē mādragoraꝝ qͣs totas. Lya dat libēter Racheliqꝛ ſubijcit ſe rōi/ qͣtinꝰ viro ſuo cōpulet̉.Iam em̄ nihil ad famā reſpicit. ſed ad deigloriā. ſed ad futurā viuētiū terrā ⁊ qͥeteꝫDicit ē ſētentia. Quid enī mihi ē ī celo. ⁊a te qͥd volui ſuꝑ terrā. ¶ Suꝑ eſt igit̉ vtLya gn̄et duos filios qͥ ſunt. Iſachar etzabulon Iſachar ē aſinꝰ fortꝭ ſibi vileſcēsqui vidit reqͥeꝫ haud dubie eternā / ꝙ eſſetbōa. ⁊ terrā ſupple viuētiū / ꝙ eēt optima.⁊ factꝰ ē tributꝭ ſpūaliū exercitioꝝ ſeruiēsqͥ int̓ termīos hītauit. neqꝫ enī q̄rebat eē īterra neqꝫ poterat in celo Fecit qd̓ potuit.Inter terminos hītauit. poſitꝰ hic in orizonte diuinoꝝ ⁊ hūanoꝝ. crebro vertebatoculos ad dīna. Quintꝰ iſte ē filiꝰ Lye qͥeſt gaudiū ſpūs. ⁊ amor boni. ¶ Quē ꝯſequit̉ ſextꝰ filiꝰ. qͥ eſt zelꝰ factꝰ in odio maliHūc ſextū Lya mr̄. appellat dotē bonamNā q̄ melior dos zelo aīaꝝ ⁊ odio vicioꝝNom eiꝰ ẜm laudē ſuā / zabulō habitacl̓ꝫfortitudīs Nā qd̓ aliud habitacl̓m fortiꝰqͣꝫ vbi morat̉ emulatō dura ſicut inferusveniēs ex gaudioſa dīni numeris dilectōne. que vt mors fortis ē/ cuiꝰ lāpades ſūtlā pades ignis atqꝫ flāmaꝝ Patuit ī martyribꝰ zelando ſalutē aīaꝝ. qͦꝝ caritatē ml̓te ꝑſecutionū aq̄ nō potuerūt extinguerenec flumina voluptatū obruere valuerūt¶ Rurſū ꝟo ſatis eſt ꝓbabile ꝙ zelus dūexercet̉ / offendit ī multꝭ. ⁊ dū currit incurrit / ſi nō inde naſcat̉ ſc̄ta verecūdia coraꝫdeo. qͣꝫ nō iamꝰ dynam in femīno ſexu. ꝓpt̓minorē qͣꝫ in viris fortitudinē. et qꝛ ꝓpterformoſitatē plꝰ allicit. Quid enī apd̓ d̓uꝫqͥd apd̓ homines gracioſiꝰ / qͣꝫ humil̓ ꝟecundia/ poſt tot ſāctos mores / pꝰ gēitosquales diximꝰ ſex lye filios? ¶ Sūt iſtiſex pͥncipales affectꝰ voluntatꝭ. moderatiſimul ⁊ ordīati Etenī ꝟtus quid aliud eſtqͣꝫ dilectō vel affectō veritatis / moderataꝑ ratōis normā. ⁊ ordinata ꝑ volūtatꝭ intentionē nomīa ſunt. Timor. dolor. ſpesgaudiū. qͦs ſic noīat ꝓſa Spes meror. metus. gaudiū. Sub inde ſunt amor boni.zelꝰ vl̓ odiū mali. Cōiungunt̉ filij qͣttuorancillaꝝ Bala quippe genuit duplicē ſpehaculatōeꝫ. vnā īferni Alterā ꝑadiſ

Xx. 4

T