Super. magnificat.

ſui. qualis eſt demonum ſuperbia. qualisfuit hominū; diuinitatis honorem vſurpare querentium. Aut certe ſuꝑbi dicunt̉ habere cor nedū diſꝑſum ſed mentem cordisdum mens ipſa quodammodo ſubleuataeſt a corde. nec eadem/ vti fas eſt eis. vt inhabentibus abſorptum. vel ablatum iudicium. ꝓpterea deterius qͣꝫ beſtie vel pecorapreſſi latent. Lege ſi non taliter diſperſosdat ītelligere Nabuchodonoſor. cui cor fere datum eſt. humano corde mutato Quocontra dum cor humilium bene contrituꝫeſt aut puluerizatū in mortariolo penitentie ſeu ſub duplici mola. timoris ⁊ ſpei. reddit̉ ſibi cor plus qͣꝫ humanū. ⁊ fit vas in honorem capax dei ſeu gratia plenum. Suꝑbi fiunt tanqͣꝫ columba ſeducta. non habēſcor. dicentes ex ſententia. ⁊ cor meū dereliquit me. ⁊ illud. Cor meum conturbatumeſt in me. dereliquit me virtus mea ⁊ lumēoculorum meorū ⁊ ipſum non eſt mecum.Quo contra pollicet̉ humilis chriſtus/ ſuperbie victori Dabo ei ſeder̄ mecū in throno meo. ſicut ⁊ ego ſedi in throno pr̄is meiQuid oro celſius. quid amplius exaltatū¶ Diſcipulus. Sentio hanc materiamvberrimam aperuiſti ad loquendū de diſꝑſione cordis. quam aſſiduis fluctuationibus vt in mari feruenti compellimur experiri. Sed hanc diſperſionem iſrael miſticiquis cōgregabit. quis vniet. quis ſedabit?¶ Magiſter. Dedit hoc intelligi palā beata Maria. cautatrix noſtra. nam ſuperbiam mente cordis ſui diſperſit. ſi taliuꝫ opulentia fit inanis ⁊ vacua. que ſine ponderevirtutis/ raptatur per īania. nec gratia corſuum ſtabilitur/ conſequens vt humilitasinnitens deo fixa ſedeat. ⁊ vt iuſticiam eſuriens. iuſticie fructibus ſit ſatiata ⁊ repletaiam non ad inſtar arundinis vento quolibet vanitatis agitanda. ¶ Diſcipulus.Conſequens eſt fateor. ¶ Magiſter. Talem deniqꝫ ſuſcepit. id eſt ſurſum ad ſe capit/ tanq̄m puerum. qui vere iſraelita eſt.in quo dolus non eſt. dominus recordatꝰmiſericordie ſue. Beatus ergo vir cui nonimputauit domiuus peccatum. nec eſt inſpiritu eius dolus. humilem enim ſpirituſuſcipiet ghoria. Nec exemplum nobislonge querendum eſt. Ecce ancilla domini. cuius dominus humilitatem reſpexit. quam ideo beatam dicent omnes gene

rationes. quia fecit mihi magna qui potēseſt. cuius nomen ſanctum. cuiuſ miſericordia in generatione ⁊ generationes timentibus euꝫ/ qui vt timerent ⁊ preuenit ⁊ deditHodie ſibi Mariam de ſeculo neqͣꝫ eripuit. ⁊ extulit ad dexteram ſuam. Ita verificatam conſpicimus pſalmiſte gloriationēquia inquit inflammatum eſt cor meum.Quo inflammatum ſi non igne quem miſit filius ſuus in terram et voluit vehementer accendi. Et renes mei commutati ſuntmirabili prorſus commutatione. vt abſqꝫviri cōpula/ funderet operatione ſpirituſſancti/ prolem benedictam. Et ego ad nihilum redactus ſum. ſcilicet propria reputatione et neſciui. Quare? Quia animamea conturbauit me propter quadrigasaminadab/ qui ſpontaneus interpretaturDiſcipulus. Que ſunt he quadrige?¶ Magiſter. Sunt vel nunciationesangelice. vel raptus anagogici. hoc eſt ſurſum ductiui in diuinaꝫ caliginem. vel penne columbe deargentate. quibꝰ ſepe aſſumptis diluculo habitauit in extremis marisad atria glorie celeſtis. etiam dum viueretBeatus igitur Marie ſpiritus quem elegiſti chriſte et aſſumpſiſti. Sequitur vt iumemtum factus ſum apud te. Deus enimſeſſor eſt anime ſancte ſcd̓um AuguſtinuꝫEt ego ſemper tecum. quia deus ſingulariter fuit ſecum. Tenuiſti manum dexterammeam que ſpirit. alibuſ adaptatur. ⁊ in voluntate tua deduxiſti me. non temeritate elata precipitaſti me. Quid tandem. Ecceconſummatio ⁊ cum gloria ſuſcepiſti. id ēſurſum ad te ſumpſiſti. Scio iaꝫ quid mihi ſit in celo. Scio quid a te volui ſuꝑ terram. Nunc omnino defecit a ſe cor meumet caro mea. dum abſorptuꝫ eſt omne quodmortale erat/ in victoria. Deus cordis meiet pars mea deus in eternum. Propter qd̓magnificat anīa mea dominū. Et nos magnificemus deum cuius illuſtratione ſpiritus. intelligamus que ſuperſunt de cantico dum interim pauſabimus.Dequitur tractatꝰQuintus per didragma ſeu dialologum.Quoniam fecit dominus Marie magnaqui potēs eſt. Ubi prima ꝑtitio eſt ſi Maria paſſibiliter mouebatur?

Mm. 4