Tractatus. Tertius.

formoſitatis. quibꝰ ignoratis. vt ignoret̉traſſumptio/ neceſſe eſt. Secūda ſpecioſitas quelibet reꝑta in creaturis ſparſim. tota colligit̉ in beata ⁊ pulcerrima mulieruꝫ.vel formaliter vel eminēter. Hec eſt reguladiuini Dionyſij hierachias ordinantis q̄ſuperius tangebat̉. Tertia ſpecioſitas pulcre mulieris ſumit̉ ab omni pulcritudinecereraꝝ creaturarū donis ⁊ ornamentis. ⁊quo mireris amplius. omīs deformitas aliena. demonū ⁊ peccatoꝝ. ſibi cedit ad ornamentū. Quarta. ſpecioſitas ⁊ pulcritudo creaturarū pie recognita. fideꝫ illuſtratſpē roborat. caritatē īflāmat. cū opitulatōein om̄i tribulatione ⁊ anguſtia ¶ Diſcipulus pape. Uere magna ꝓpoſuiſti. quoꝝ certificationeꝫ expecto. preſertim ſuꝑ illo qd̓me miratuꝝ iure dixiſti. ¶ Mgr̄. Rn̄detapl̓us. ſi ſue locutionis ꝟtus cognoſciturvbi dicit. ꝙ diligentibꝰ deū/ omīa cooꝑant̉in bonū. Si in bonuꝫ igit̉ in pulcꝝ. Et ſiomnibꝰ diligentibꝰ. qͣꝫto amplius Marieſuꝑ oēs deū diligenti tale qͥd eueniet? Putas ne ſummꝰ artifex deꝰ quicqͣꝫ in vniuerſo mūdo. quē pulcrū pulcerrimꝰ ipſe. mente gerens formauerit aūt eſſe ꝑmiſerit ſinecauſa; ¶ Diſcipulꝰ. Nequaqͣꝫ putauerimſed oīa ſub ordine pulcro/ pulcra fecit valde. ¶ Mgr̄. Nōne primū in qͦlibet genere p̄cipuū eſt ⁊ mēſura alioꝝ. quēadmodūdux in exercitu. Maria vero dicta eſt pulcerrima ⁊ ꝑfecta ſuꝑ ceteras creaturas. nōvnitas diuinitati. qͣlis eſt hūanitas chriſtiConſeq̄ns eſt igit̉. ꝙ oīa ſibi ſubſeruiant.tā bona nature qͣꝫ gr̄e qͣꝫ artis ⁊ fortune.¶ Diſcipulus. Sit ita de bonis. Mala aūtqͥd afferre hn̄t niſi maliciā ⁊ turpitudineꝫ¶ Mgr̄. Scis ad honorem regis eē. ſi ꝑuerſos ꝓditores ſuos alligatos coerceat incōpedibꝰ. Scis ꝙ in picturis. nigredo rite iucta/ dat decorē imagini Hoc ī ſuꝑcilijſformoſiſſime ml̓ierꝭ aſpice. qͥbꝰ nigredo decēs rubēdo īdecēſ eēt vl̓ viredo ¶ Diſcipulus. Sic inuenio. Sed de turpitudīe flagicioꝝ. ⁊ ſceleꝝ. ⁊ blaſphemiaꝝ. nunqͥd n̄ſecus erit. ¶ Mgr̄. Secus eēt. ſi dedecusculpe/ maneret inordinatū ſine decore iuſticie. Nūc aūt pulcrius nō collocat̉ angelus in celo. qͣꝫ demon in inferno? qui poſitꝰeſt illictanqͣꝫ ſcabellū pulcerrime mulierisꝯterentis ẜm legem dn̄i caput ſuū. Quamuis enī oīs pulcritudo filie regis ſit ab intꝰ

(ideoqꝫ ꝯſtituit̉ ⁊ aſtitit regina a dextris d̓ihoc eſt in veſtitu corporis deaurato. eſt qͦꝫcircūdata varietate cuiuſlibet creature cuiaſtat vnicuiqꝫ ſua pulcritudo ſaltem naturalis. cuius prima lineamenta deleri nonpn̄t. poſſunt tn̄ ſuꝑindui) tenebroſitates ⁊turpitudines vitioſoꝝ. tā habituū qͣꝫ actuum. Que turpitudines in ſua rōne formali nihil dicūt poſitiuū. ſunt enī pͥuationespulcritudinis ineſſe debito. ꝑ modū ſpēm⁊ ordinē ¶ Diſcipulꝰ. Magꝭ certe ꝯturbarer ambagibꝰ. p̄ẜtiꝫ d̓ odio dei. qͣliter poſſiteſſe pulcꝝ/ ſi nō alibi diſſolutionē docuiſſes. Perge nūc on̄dere. qͦ pacto ſit in Maria pulcritudo q̄libet reꝑibilis in creaturamaxīe qꝛ minorata eſt ſic̄ ⁊ filius .ſ. paulominꝰ ab angelis adeo ꝙ naturalis ſpecioſitas dānati luciferi inſignior ſit ex dictis/ qꝛꝑfectior. Quot ſunt p̄terea v̓tutes ſpecifice. totā vt d̓r naturā ſpeciei ꝯſeq̄ntes. in gēmis. herbis. verb̓. induſtrijs quoqꝫ aīaliūRurſum in donis hoīm gratuitis vt eſt caracter ſacerdotal̓. repugnās ſexui femineoNunqͥd vt interea ſilentiū ſit de ceteris/ exhis omnibꝰ Marie formoſitatē ornabis.vel eam coronabis ¶ Mgr̄. Ornabo plane ⁊ coronabo. Quod quo ſit iam deduxi.Circūdat̉ qͥppe omībus ⁊ ſingulis quaſiveſtimento decoro. multimoda varietatedepicto. quoꝝ oīm virtutes inſignes cōtinet. non ꝗdem formaliter. ſed eminenter.Unde ſi nō habet naturalia. qualia geritangelus etiam damnatꝰ. Iam iō tn̄ eſt admirabilior. ⁊ eminentior Marie pulcritudo ꝑ gr̄am. q̄ naturā inferiorē qͣꝫ ſublimiorem copioſius ornat ⁊ ꝑficit. Nō habet caracterē ſacerdotalē formaliter fateor. Habet autem eminentius ad reconciliationeꝫpeccatorum. ad apertionem paradiſi. quiavere ponitur. felix celi porta. Ad auxiliandum contra poteſtates aereas. contra calamitates et miſerias omnes. tam animarum qͣꝫ corporum. quotiens placuerit ſcilicet illos miſericordes oculos ad nos conuertere. quotiens ad nos ſe voluerit. tanqͣꝫpia mr̄ filios qͣꝫqͣꝫ debiles ⁊ fedos curādoſpurgādoſqꝫ ſuſciꝑe ¶ Diſcipulꝰ. Reſpirototus in ſpem bonam dum te audio taliadiſſerentem. Totus exultat ſpiritus meuſ⁊ aſpirat meditari frequentius iſtam beatam et pulcram mulierem quam tali potentia pie diſſeris eminentem. O felices