Super magnificat.

lectatio niſi coniunctio conueniētis cumconuenienti/ percepta et amata. Talis igitur operatio cauſat diuiſioneꝫ ſpiritus abanima. quia nihil agit ipſa. vt anima nominatur. tunc ad actum ſpiritus. ſed vel ſopita quodammodo ſilet ⁊ tacet. vel ſi mouetur ⁊ ſentit. non conturbat neqꝫ deijcit ſpiritum ab arce contēplationis. Hec eſt paxquam deus dat vt non conturbetur cor ipſius neqꝫ formidet. ⁊ que ẜm apoſtolum exuperat omnem ſenſuꝫ modo dicto. Priuatur enim ſpiritus ⁊ ſi non a vita anime tamen a ſenſu vite eiꝰ. ¶ Simul accipe verba Richardi que poſuit in forma auctor d̓ſpiritu ⁊ anima. ne videar in tanta re/ minus habere fidei tanqͣꝫ inexpertus. Deturergo fides vel expertis. Uiuus ⁊ efficaxeſt ſermo dei pertingens vſqꝫ ad diuiſionem ſpiritus ⁊ anime. Sed in hac diuiſione. anima ⁊ quod animale eſt in imo remanet. ſpiritus autem ⁊ quod ē ſpirituale/ euolat ad ſumma. ⁊ ab infimis diuiditur vt adſumma ſubleuetur. ab anima ſcinditur vtdeo coniungatur. quoniā qui adheret deovnus ſpiritus eſt. Felix diuiſio ⁊ mirabilisſeparatio. vbi quod corpulentuꝫ eſt/ remanet deorſum. quod ſpirituale ⁊ ſubtile eſt/vſqꝫ ad ſpeculationem diuine glorie ſublimatur. ⁊ in eandeꝫ imaginem tranſformatur Pars inferior/ componitur ad ſummāpacem ⁊ tranquillitatem/ cum pars ſublimatur ſuperior ad gloriam ⁊ iocunditateꝫ¶ Diſcipulus. Magna ſunt hec ⁊ in alterum reſeruauda tractatum dies craſtina expectetur. Nūc autē breuiter abſolue. Curdicitur anima magnificare dominū potiꝰqͣꝫ ip̄e ſpūs ¶ Magiſter vtrūqꝫ ꝓfecto factū eſt. ſed ſpēalis ratio fuit in anīa. q̄ verbiincarnati ſpiritali maieſtati preꝑauit hoſpitiū in carne prorſus animali ¶ Rurſusquia futurū erat ꝙ hec incarnatio ſcandalū eſſet iudeis. ⁊ gētibꝰ ſtulticia. p̄uenit maria mōſtrans nō ex impotentia ſed ſummadominatiōe dn̄m carnē ſuſcepiſſe ¶ Proinde ſpectat plus exultatio (qͣſi extra ſaltatio) ſpiritui qͣꝫ anime. ſimul ⁊ tria ꝯiunxit.Deū pro timore caſto. Salutare pro honore grato. Suo. pro amore ſūmo. qui ſicfuit ſingularis in Maria/ quatenus ip̄amalliceret vt eſſet nihilominus cōmunis vtplus proficeret. ¶ Poſtremo. ſpiritus marie/ prius exl̓tauit/ qͣꝫ animalis pars impregnata magnificaret dominū. quod tūc ma

xime factum fuit dum conſentiēdo ait. Ecce ancilla domini. fiat mihi ſcd̓m verbumtuum. Quod quia perficiendum fore poſtab elizabeth prophetizante ⁊ benedicente(quā viſitauit.) accepit/ exurrexit in iubilūEt ait Magnificat anima mea dominuꝫ¶ Diſcipulus. Et nos magnificemus dominum ⁊ exultet ſpūs noſter in deo ſalutari noſtro. Cras reuertemur in idipſum.¶ Explicit Primus tractatus.SSequitur. tractatꝰSecundus dragmaticus ſuper CanticoMarie de exultatione ſpiritus. Et continet notulas. lxxiij. Prima notula ſequit̉Xultauit ſpūs meꝰ in deo ſalutarimeo. ¶ Diſcipulus Aſſum queſiturus. Utrum beata noſtra/ dū cecinit. Magnificat anima dn̄m. Et exultauit ſpūs ⁊c̄. fuerit in ſpū. vel ſupra ſpirituꝫ.vel ſine ſpiritu. vel extra ſpiritum? ¶ Magiſter. Queſitū hoc quadrimembre/ voloſi poſſum ad intelligibiliores terminos reducere. preſupponēs ſpiritū hic capi pernos / ꝓ ſuperiori portione rationis. que alit̓ modo dicit̉ mens. vel apex mentis. velintelligētie ſintilla que nominat̉ grece ſinderiẜ ¶ Diſcipulꝰ. Placet acceptō. lꝫ multiplex alia ſit. vt etiā dicat̉ ab aliquibꝰ nonparue auctoritatis/ ꝑs ratōis inferior. Ingloſa. pſallā ſpū pſallā ⁊ mēte A medicꝭ v̓oconcorditer appellatur vapor iſte natural̓⁊ vitalis. effumatus a corde/ per corpꝰ adcerebrum; precipue. illic factus animalisſenſitiuꝰ ⁊ motiuus. nō tamē principaliterẜm veritatem. ſed inſtrumentaliter ꝑ animā que eſt in hoīe res eadē cum ſpū rationali differēs penes officia. ꝓut alias declaraſti. ¶ Magiſter. Concedo tibi ſingulatue diuiſiōis mēbra. ꝙ maria freq̄nt̓ fuitnūc ī ſpū nc̄ sͣ ſpūm. nūc ſine ſpiritū ſeu n̄habēs ſpūm. nūc extra ſpūm. ¶ DiſcipulꝰNō eſt in me ſpiritus qui capiat. ¶ Magiſter. Neſciens an ſciens/ dum ita loqueris/ aperis intellectū. Sciſcitor itaqꝫ qͥd ītelligis dicens ꝙ non eſt in te ſpiritꝰ; nunquid oro ſeparatus es a corꝑe tuor ¶ Diſcipulus. Qualiter hoc loqueriſ qui me viuere cognoſcis vel ex verbis certe perpendis. ¶ Hagiſter. Eſt ergo in te ſpiritus?Diſcipulus. Nullo pacto id negaueriꝫ¶ Magiſter. Annquid non contradicisprimo dicto non eſt in me ſpiritus.2

R.

.S.