Tractatus. primus.

mari/ ẜm alterum quinqꝫ verborū ſeu duorum. ſeu trium. ſeu omniū ſimul predictorum. Poſſent ſimiliter. omēs cordis ⁊ ſpiritus affectiones ad numeꝝ deduci qͥnarium. q̄ ſūt gaudiū. ſpes cōpaſſio. timor dolor. Applicando ſingulū verbū litteris meditationis ſingule. ꝑ ordinem hic poſituꝫvoci ſonantis affectionis. Demū qͥnqꝫ vocales ordīe naturali poſite notule ſunt indicātes cui voci lr̄a ſit accōmoda. etiā perdepreſſionem ⁊ eleuationē. ad inſtar gamemanualis. ſol. fa. mi. re. vt. Aut ponat̉ ordo nature vocaliū demptis conſonātibusvt patet in figura ſequentiT T.AEGUGaudiū Spes Cōpaſſio TiorDolorDei mal Munifi Miſeri IuſtiNoſtragnificētia cētia cordia ciamiſeria¶ Nolumus aūt/ vt exiſtimet aliquis/ gama pn̄s miſticorū oīm canticoꝝ / valere ꝓtinus efficaciter/ vt cātet cor ⁊ ſpūs/ ꝑ affectū ſimul ⁊ effectū. ſi nō fuerit huic arti deſe ꝯgnitu facillime. ſuꝑadditus vehemēs⁊ iugis vſus. Quippe ſic inſpicimꝰ in ceteris artibus. p̄ſertim in muſica ſenſuali.Sic in pſalterio ⁊ cythara. Sic in chorovocali. Sic in cordis ⁊ organo. Sed necoꝑtet nec expedit/ ſola pn̄tiū fantaſia figurali verſari diutius. qͣꝫ ducant̉ ad intelligētie puritatē/ fantaſmatibꝰ vel trāſcenſis velinterim qͣꝫtum fas extiterit derelictis. Neciō putanda eſt pn̄s ars inutilis vel ſuꝑuacua vel ſolum fantaſialis. quoniā prius ēqd̓ aīale ē ẜm apl̓m. Et oīs nr̄a cognitio ītellectiua ſumit a ſenſitiua pͥncipiū. q̄ iuuatur dū ordinata ſibi fantaſmata pn̄tant̉ etſub ꝯpēdio Hoc vnū fident̓ pollicemur ꝙpn̄s ars tāqͣꝫ in vtero nature formata. cuinulla ē lingua barbara vel igͦta/ practicabilis erit oībꝰ. Et ꝑ oēs ſine diſcretione idiomatū/ qͥ ꝯuerti voluerint ad cor. vbi tanqͣꝫin libro/ ſcriptū eſt imp̄ſſum ⁊ ſignatū ⁊ notulatū (licet obūbratū in multis) p̄ſcriptuꝫternariū. Nā qͥs negauerit deū eſſe magnificentiſſimū ⁊ iō gaudendū de tāto dn̄o. rege pr̄e deo Quis inſuꝑ neſciat munificentiā ip̄ius ſiue largitatē. ⁊ ita ſpes in eo ponēda ē. Porro. qꝛ mitiſſimꝰ ⁊ iuſtus/ nob̓

āt miẜis/ miris modis ſurgūt alij tres affectus qͥ ſūt/ timor iuſticie dolor miſerie ⁊ cōpaſſio tā aliene qͣꝫ ſue calamitatꝭ ad īplorationē faciēdā diuine mīe. Vocaliū ſubind̓natural̓ ordo poſitꝰ ē. tāqͣꝫ a pſalterio ꝓfūdi cordis īcipiat. A. dehinc. E. paulo acutius. Deinde. I. Poſtmodū. O. TādemU. labijs ſūmis exp̄ſſū. ¶ Eſt igit̉ praxisvt qͦtienſcūqꝫ ⁊ vbicūqꝫ ſillaba lr̄alis cāticipoſuerit A. p̄t meditatio de magnificentiad̓i fieri cū r̄ſonātia gaudij Si ponit̉ E. ſitd̓ largitate d̓i ſpes Si ſit I. r̄ſonꝫ ad mīaꝫd̓i ⁊ hūanā miẜiā / ꝯpaſſio. Si O. tīor iuſticie Si U. dolor nr̄e miẜie reploret̉. Eſtrurſus hīc īuenire cōbinatiōes ⁊ ꝓportiōesſuaues. vt diateſſeron/ diapēte/ diapoſon.Necnō neumata cū tonis. cantū cū diſcātu/ tenorē cū triplo/ ⁊ ꝯtratenore. ꝓut ī opuſculo cāticordi/ latiori traditiōe deductu ē.ac ſub exēplis monocordi ac decacordi figuratū. Sic in oī cātico ſonabili cuiuſcunqꝫ ſit lingue valꝫ notulari verſus pſalmi.Utꝝ ꝟo ſufficiat ī eccl̓iaſtica pſalmodiaqꝫītētio cātātꝭ l̓ audiētꝭ/ fert̉ ad p̄miſſa/ colligip̄t ex opuſculo de ſolicitudīe eccl̓aſticoꝝ. hͦvnū dicimꝰ hͨ ꝙ nec inſpiratiōes ſctīſpūsartare/ nec meditationes eruditorum circa ſenſum pſalmoꝝ / ꝑ iſta tollere volumꝰaut debemꝰ. Sꝫ ſūt qͥ nec ſenſū lr̄e quōlibꝫintelligunt. neqꝫ quomō ſe meditando recolligāt inueniunt Proderit hec ars precipue talibus cum exercitio paulatiuo. qͣꝫtūcunqꝫ laici ſunt. Verbi gratia tu audies. avocaleꝫ in ſua parte pſalmi. dirige meditationem tuam ad magnificentiam dei ac ꝓinde formet cor tuum voceꝫ gaudij vel formari deſideret. quia deſiderium pauperuꝫexaudiuit dominus. ſi plus nequit. dicenſcum propheta. Cōcupiuit anima mea deſiderare iuſtificationes tuas in omni tempore. Tu audies E. tu fer meditationemtuam in dei liberalitatem ſeu munificentiam ac inde ſpera. vel ſperare deſidera. Similiter ad I. meditare dei miſericordiamcum humana miſeria. et huic compaterevel comꝑati tam anime tue qͣꝫ alijs concupiſce. Ad O. cogitabis iuſticie dei ſeueritatem ⁊ inde timebis vel timere deſiderab̓Sic ad U. dolebis hūanam miſeriaꝫ veldolere curab̓ vt nō apponas vltra magnificare te ſuꝑ terrā. Et qͥs ē obſecro tā hebesaliqͥs qͥ n̄ poſſit ſub morula tꝑis hec addiſcer meditari. meditataqꝫ exeqͥ vl̓ d̓ſiderat̉

P

I