Originali rōne.

ſicut nec caritas ſexum habet. Oportet iterum depuratiōem fieri virtutis appetitiuequā nulla titillet carnalis ſub carneis verbis ꝯplacētia vel libidinoxia. Oꝑtet āplihūiliari virtutē iraſcibilem. vt nulla ſurrepat ꝓ cognitis miſterys ſuꝑbia. ſed quātomaior eſt hūiliet ſe in omnibꝰ. ¶ Epitalamium tēptatur incaute cātari ab aīa quantūcūqꝫ ſeculariter erudita/ ſi non fuerit expurgata prius a ſordibꝰ peccatoꝝ. qd̓ docetur fieri in ꝓuerbys ſalomonis ſi nō fueritp̄terea ſurſū eleuata et illūiata ꝑ ꝯtēptū terrenorū ad qd̓ monet Ecc̄iaſtes. Si nō fuerit poſtremo cordialiter affecta ⁊ ꝑfecta d̓ſiderio ſuꝑnoꝝ quod q̄ritur ī canticoꝝ cāticꝭ exerceri. Ac ꝑīde deſcribit̉ epithalamiūtripl̓r ẜm tres actꝰ hierarchiſ purgar̄. illūiare ⁊ ꝑficere. q̄ tria p̄ſtat ſol iuſticie tripliciter exurēs montes nature ſublimis hūane¶ Epithalamiū ſalomonis pōt inſipiēs ⁊aīalis hō fideliter admirari ⁊ ſīpliciter creder̄ ſꝫ non arrogāter ꝑſcrutari qꝛ nihil ꝑiculoſius. p̄t homo rōnalis et ꝓficiēs illd̓ piemeditari rumīatōis typo. ſꝫ non exabruptoꝯcinere. quo nihil difficiliꝰ. Pōt hō ſpūalis/ iā carni d̓ſipiēs et ſāguini/ epithalamium ſapiēter cū ſapore deꝓmere. quo nihilſuauiꝰ et in terris beatiꝰ erit. Uide oꝑa deiꝙ ſit idē canticū electis in edifficationē. cōſolatōnem. et bonū odorē. alys in ſcādalū.ruinā. cōtradictōnem. et odoris in mortē.¶ Epithalamiū fit nō amātibꝰ oīo barbarū nec ītelligibile. fit mala. ⁊ carnaliter amātibꝰ in offēſionem et ſcādalū. quibꝰ auget̉inde furor igneꝰ. fetor carneꝰ. īſaciabilis qͣꝫpruritus. Qd̓ etate nr̄a vl̓ infictis qͥbuſdādeuotis/ cōꝑtum punitū qꝫ ꝑ ignē fuit. Atuero ſi fuerit deo ꝓpicio exercitatus hō ſpūalis pati d̓ina/ ſicut de Ierotheo ſuo loquitur dyoniſius. ſi fuerit in eodeiformis ⁊ bn̄ignaitꝰ affectꝰ: ſi ſētiat diuiſionē aīe ⁊ ſpūsa verbo dei fieri. ſi ꝑ multa ꝓbatus multūdei ſenſum cōgnouerit. ꝑgat qui hmōi eſtepithalamiū frequētare. non in delictis etverbo ſuperbo. ſed in hoc benedicat deumqui fecit illumet in ebriantem eū talibꝰ bonis ſuis. ¶ Epithalamium eſt quod gͣmatici nominant dragma vel dragmaticum.qd̓ fit inter duos more dialogi. non qualiſcunqꝫ. Eſt enim dialogꝰ inter magiſtrū ētdiſcipulum. cui diaſcolicon nomē eſt. Eſtalius inter loquentem et ſuū interpretem.Sed iſte tertius fit inter dilectum ⁊ dilectā

cū ꝓprioꝝ celatōe nōim Et p̄t dragma eē vl̓īdeclinabl̓e neutrū l̓ d̓clīa bl̓e femīnū ſcd̓edecli. l̓ neutꝝ tercie. vt ibi Frequētate nob̓dulcia cātica dragmatꝭ. Uidebis ī cāticꝭ cāticoꝝ ſic obſeruari vt ſpōſa p̄loqͣt̉. ſponſusreſpōdeat. cōmixtꝭ aliqn̄ īterrogatiōibꝰ vl̓rn̄ſiōibꝰ ſodaliū ſiue adoleſcētulaꝝ ſiue cuſtodū ſiue aīcoꝝ ¶ Epithalamiū ītroduxitſpōſā qͣſi philocapta et in amoratā de ſpōſo ſuo. cuiꝰ aſſidue preſentiā. verba. ꝯplexūoculus deſiderat. ſed hoc tamē cū virgīalipudicicia ⁊ mira grataqꝫ puellari verecundia Quid em̄ ꝓcaciꝰ. quid odibiliꝰ. qͥd pūibilius in ſpōſa puella. ⁊ virgine. ſi vltro nedū rapiat virū. ſi vel palam petat aut rogetad cōſumatiōem oꝑis nuptiarū. petit tam̄ſignis aliquibꝰ cū pudica circūlocutiōe etinſinnatione verecūda tꝑs expectās ⁊ locūbeneplaciti viri. dū fuerit introducta ꝑ euꝫin mr̄ioniale cubiculū. nō iam vt ſponſa ꝑſpē. ſed vt vxor ꝑ felicē nec āplius diſſolubilem vnionem. ¶ Epithalamiū introduxitſpōſum tanqͣꝫ philocaptū ſponſa non ſineverecūdia quadā ſi videt̉ in turba cū ſponſa vel ad ſponſum. querit obinde ſolitudinem vt illa blandiatur. ꝓſpicit ꝑ cācellos ⁊feneſtranis zelans ſcire qͥd agat ſponſa ſalitet tripudiat feſtinus totus dū ꝑgit ad eamdum vult audire vocē ſuam. faciem viderehoſtiū aperiri. ſe ſequi. Nihilominus expectat horam venire cubiculi nuptialis/ nolens ante legittimū tꝑs ſpōſam cognoſcer̄nōdum federe cōſūmato. ¶ Habemus exiſtis epithalamij notulis nō ꝑuaꝫ (niſi fallor) eruditiōem ꝓ cognitiōe reliquoꝝ. quevel illic tradit littera vel gloſa doctoruꝫ nōtat. Sed adhuc pauca iungamus nō quedant totū ſuꝑ cantica cōmentū. hoc enī nōeſt pn̄tis opuſculi/ tot metaphoras ſigillatī aperire/ ſatis erit vel vbertim aꝑtas repetere. ſat erit aliquas quaſi ſcintillas excutere ꝓ colluſtratione cū incendio leui cordisdeuoti. ¶ Epithalamiū eſt canticū d̓ amore ad amorem. de caritate ad caritatē. de dilectione ad dilectioneꝫ ſine fantaſia carnalis ſexus in amante vel amata. Dicet aliqͥſhic cōtradictiōem implicari per terminosNōne maſculinū inquiet genus ad maſculum. femininū ſpectabit ad feminam. alioquin diſtinctio talis qͥd oꝑabit̉ in articul̓.Rurſus ſi qd̓ natū eſt ex carne caro ē. ſic ꝙfil̓itudo carualis eloquij cauſat nōne corlatporeū fantaſma putandū eſt Ue

Gg. 3

B.

C