Contemplationis.

tendit. quēadmodū lapis extra locū ſuū ꝓpriū exiſtēs tendit ſuꝑ terrā. q̄ locus eiē exquo grauis ē; et ignis tēdit in altū. vtpote.leue ſurſū quouſqꝫ ibi ꝑuenerit.¶ Capitulū. XXIII.De duobꝰ modis ſilentij ⁊ ſolitudinis.Ecūdū ſtatuū diuerſitatē ⁊ ꝯditionū ⁊ varietatē hoīm/ p̄t qͥlibꝫreꝑire locū ſibi ſecretū vt inibiin pace quieſcat ⁊ in ſilētio. Ueruꝫ tn̄ eſt ꝙ principale ſecretū ⁊ ſilentiū haberi debꝫ ad intra in aīa magis qͣꝫ ab extrahoc ē ꝙ aīma excludat a ſe ⁊ habitatōe ſuaoēm curā humanā mūdanā; oēmqꝫ cogitatiōeꝫ vanā vel nociuā. ⁊ q̄cūqꝫ eā impedirepn̄t ad illuc ꝑueniēdū quo tendit. Acciditenī ꝙ aliqͥs ſepe corꝑe ſolꝰ ſit ab homībꝰ ſegregatꝰ. nihilominꝰ tn̄ ꝑ fantaſias. cogitationes ⁊ melācolias patit̉ ⁊ ſuffert grauiſſimā oneroſamqꝫ ſoc ietatē in ſemetipo. quefantaſmata/ generāt ſibi varios tumultꝰ etmagnas collocutōes ſeu garrulatōes corāſui intellectꝰ oculis adducētes mō vnū pꝰreliquū; inducētes eū nūc ad coqͥnā. nuncad foꝝ adducētes eī inde delectatōes īmūdas carnales. mōſtrātes ſibi/ mō choreas/pulcritudīes/ cātilenas ⁊ hmōi vanitates.trahēdo ad malū ⁊ pctm̄? Quēadmodū cōfitet̉ beatꝰ hieronymꝰ de ſeip̄o humiliter ꝙcū erat abſqꝫ ſocietate qͣlibet in deſerto/ p̄t̓beſtiaꝝ ſilueſtriū ⁊ ſcorpionū/ erat nihilominꝰ ſepe cogitatōne ſcꝫ in choreis ⁊ in ſocietate dominaꝝ romē. Fātaſie etiā tales/faciēt aīaꝫ ſolā exiſtente/ iraſci ⁊ litigare adalterū abſentē tanqͣꝫ pn̄s ſit ⁊ iniuriari: poſtea ip̄a ꝯputabit argētū ⁊ mercabit̉. ꝯportās theſaurū validū; interdū ibi tranſuadabit mare ꝑ ſuas optatōes ⁊ deſideria? Nūcꝑuolabit terrā. mō erit in magnis dignitatibꝰ. Et ſic breuiter de ꝯſil̓ibꝰ fantaſmatibꝰ⁊ fatuitatibꝰ ſine numero. Aīa v̓o talis ibinō eſt in ſecreto nec in ſolitudīe/ qͣꝫuis ſolaſit ab extra. Nec certe aīa deuota/ ꝯtemplationi vacās/ ſola eſt; qꝛ nūqͣꝫ minꝰ ſola ē niſi qn̄ ip̄a ſola ē. Sed iſtaꝝ ſolitudinū duarū abſentia inter ſe multuꝫ differt. Aīa enīdeuota ꝯtēplatiua nō eſt ſola. qꝛ exiſtit inſocietate optima vtili ⁊ delectabili .ſ. cū deo⁊ ſanctis eiꝰ ꝑ ſancta deſideria. deuotas ſanctasqꝫ cogitatōnes. Alia aūt vtit̉ ſocietatevalde damnoſa vel ſaltem ei nihil ꝓficuat̉.aīa ſcꝫ ita inutiliter mēte vagabūda.

¶ Capitulū. XXIIII.De materiali ſecreto.Erū eſt tn̄/ ꝙ ad hn̄dū ſecretumvac ſilentiū ab intra in aīa ꝓdeſtq̄rere ſecretū ⁊ ſilentiū ad extra.ſaltē mediocrit̓. ſi nō ex toto: Etmaxīe iſtis ꝓficuū eſt/ qͥ nōdū vſum habētnec ſciūt ſeip̄os retrahere intra ſemetipſoscū ab extra ſocietati ſunt ꝯiūcti: qd̓ ꝑfectionis eſt ⁊ fortiſſimū. nec adqͥrit̉ tale/ niſi perlongā bonāqꝫ ꝯſuetudinē. ¶ Aliqͥbꝰ delectabilior eſt locꝰ ſecretꝰ nemoris aut deſerti¶ Alijs aūt ſufficiūt ſecreta cāpoꝝ ¶ Alijseccl̓iaꝝ. aut certe ſuaꝝ domoꝝ. talit̓ inibiſe collocātes ne videat alios nec ab alijs ip̄ivideant̉. aut qꝛ nō eſt ibi aliqͥs alter hōº. velſic ſe ꝯtinēt ⁊ ordināt ad moduꝫ heremite.Un̄ arſeniꝰ eccl̓iam ingreſſus. retro pilarevnū vbi neminē videret. nec videret̉ a qͦqͣꝫſolitꝰ erat ſe locare. ¶ Aliqͥbꝰ ſonꝰ qͣntulūcuqꝫ etiā modicꝰ ſiue homīs ſiue auicule ſiuecātus aut etiā locutōis. p̄ſtat impedimētūſue ꝯtēplatōis. Alijs qͥbuſdā cātꝰ eccl̓ieſepiꝰ nō modicū p̄ſtat auxiliū cogitādi adea q̄ cupiūt? qͣre ip̄m libēter audiūt. Talit̓beatꝰ aug. de ſeip̄o cōfitet̉ quo audiēdo modulationē pſalmoꝝ aut hymnoꝝ eccl̓ie inſue cōuerſionis initio lachrymis rigabat̉et cordi ſuo veritas infundebat̉ ⁊ ei multūbn̄ fuerat ꝓ tūc. ¶ Et ꝓpter diuerſitatē talēgeneralis regula ad ſciēdū qͥs locꝰ ad ſecretū q̄rendū aptior eſſet/ dari nō pōt̉. ſꝫ q̄rathunc qͥlibꝫ ẜm gr̄aꝫ a deo ſibi traditā. ⁊ etiam ẜm ſtatū ei cōuenientē in qͦ fuerit. queꝫpōt ꝯtinuare. aut in qͦ ſeip̄m poterit exercitare ſine nota erga alios qͥbꝰ ꝯuiuit vel ſingularitatis vane gl̓ie aut etiā ipocriſis Poterit eī eſſe aliqͥs de ſtatu tali aūt in vita tali / ꝙ eccleſiā ſepiꝰ viſitare nō habebit̉: vel atali nimis diſtabit. ¶ Breuiter ergo loq̄ndo. ad hn̄dū leuiꝰ. aſſueſcēdum eſt in ꝓpriadomo/ aut in ſua camera ſi talis ſola haberi poterit. aut alicubi intra eāꝫ Et ad hͦ conſequendū/ multū faciet cōſuetudo ei aut cōplacētia ⁊ delectatio ibidem recepta. Nouimulierculā/ cā infirmitatis coactā ſe in qͣdā camera ꝑ tꝑs nō breue cōtinere. qͣdaꝫ vice mihi loquēs. Neſcio qͥd faciā (inqͥt) cuꝫꝑdidero hac camerulā: nō eſt enī mihi locꝰaliꝰ ad cogitāduꝫ deū. ⁊ ad meip̄am / ita bn̄cōueniēs ſicut iſte. ¶ Nec oꝑtet ſꝑ attendere ꝙ habeat̉ talis ſecreta ſolitudo aut etiaꝫ

Aa. 2.

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