Documentū. notabile.

talis blaſfemie que ipſam ꝑſonā vexatTertiū documentū eſt vt diligētiſſime aboībus caueat̉ ne quis aliquo modo quicqͣꝫ dicat aut faciat vel ſcriptis vel picturisvel geſtibꝰ vel figuris quibuſſibet/ coramvtriuſqꝫ ſexus pueris ſiue iuuenibꝰ vndepoſſit in eis cauſari poſtmodū huiuſmodi nefarie aūt aliarū quarūcunqꝫ turpiuꝫcogitationū incentiuū ¶ Prout prochdolor nonnulli facere non verentur. qui ſineomni neceſſitate ⁊ ex mera ſua carnalitateſeu animi leuitate/ loquūtur audacter deſecretis matrimonij. aut ꝯͣ fidē. contra deum eiꝰ qͣꝫ ſctām humaītatē. vel contra ſanctos ꝑ modū ioci vel alias leuiter. corampuellis ⁊ iuuenibꝰ. aut ꝑ turpes picturasaut ꝑ geſtus laſciuos innocentū corrumpūt corda Aut qͥ caniculos vel cattos autpullos vel alias beſtias laſciuiētes ⁊ ad laſciuias ⁊ turpes cogitatꝰ de facili inſpiciētiū aīos ꝓuocare valētes/ nutriūt/ ⁊ ab huiuſmōi taliū viſu auditu ⁊ tactu/ pueros ⁊puellas īnocētes nō caute cuſtodiūt; ſꝫ ſine om̄i verecūdia corā eis cū his turpia fieri ꝑmittūt in magnū ſuū ⁊ taliū innocētū ꝑiculū aīaꝝ. De facili nāqꝫ pueri etiaꝫinnocētiſſimi/ occaſiōe. ex hmōi nefandorū auditu viſu tactu vel ⁊c̄. data cogitabūtinimico cooꝑanteʸ vtinā nō ex cogitatiōeetiā oꝑe poſtmodū cōpleant/ q̄ loqͥ nō lꝫ.Sꝫ dimittamꝰ illa ⁊ eueniamꝰ ad alia:.¶ Quartū documentū eſt. Tentatio ill̓agrauis ⁊ turpis blaſfemie ſeu q̄cunqꝫ aliaque in ſola cogitatōe adhuc verſat̉ vincit̉.vt cōiter melius/ eā contēnendo/ obliuioni tradendo. et ſe de ea excutiēdo. ⁊ ad aliafortiter mentē trahendo. qͣꝫ multū cū ip̄alitigando repugnādo ⁊ diſputādo. Ratōefficax eſt hꝰ dequanto enī nitit̉ qͥs ſufflādo fortiter extinguere magnū igne de tanto ignis ampliꝰ inflāmeſcit vehemētiꝰ; etauget̉ citius. Sil̓r eſt de potentia homīsimaginatīa ſiue virtute fantaſtica. qꝛ qͣnto magis aliqͣ ſpecie app̄henſiua/ ꝑ cogitatōes ꝯpugnātes fricat̉ ⁊ mouet̉/ tato fortius in ip̄ẜ figit̉ ⁊ indelibiliꝰ fortificat̉ Nihil ergo cōſultius/ niſi vt trāſeat̉ facil̓r inhis. ⁊ nō nimis immobil̓r ⁊ qͣſi ex directoeis repugnet̉ ſꝫ qͣſi ex aduerſo ꝑ indirectūalia videlꝫ in cogitatu fortiter apprehendendo. Et vt breuiter remedium breue dicā. aqua penitētie in lacrimis corꝑis/ ⁊ gemitꝰ ſpūs in ꝯtritōe cordis ꝓ pctīs; hac

malā tentatōeꝫ ⁊ qͣꝫcūqꝫ aliā maculā anīeefficaciꝰ abluit purgat ⁊ extinguit. Exꝑtocredat̉. ſi tn̄ (vt ſupra monuimus) diſcretio nō deſit Ita vt caput ſenſus ⁊ rō nō ledant̉? Et dumodo firma ſpes de dei miſericordia nō abſit. Ita vt ex nimio timoreoffenſionis diuīe in deſperatōnis voraginē nō labat̉ deficimꝰ quippe ex nobis incūctis: ſed nō vſqꝫqͣqꝫ ad ꝑditōem grē deiIpſe enī nouit ſuſtētare noſtrā inſufficiētiā ⁊ infirmitatē. plus qͣꝫ pr̄ ⁊ mr̄ qui nosẜm carnē genuerūt̉. dūmō nos noluerimꝰſponte declinare extra eiꝰ ꝯfidentiā ⁊ diuinā caritatem:¶ Finit:SSequitur. documetum notabile eiuſdem cancellarij de ſacramento altaris:Ui eſuriētes implet bonis. iuſſitqnos orare tanqͣꝫ pauꝑes ⁊ mendicos ſꝫ filios a prē qͥ eſt in celis. panē noſtrūʸ qͦtidianū da nobis hodie. Tuda qͥ vere es amicus ille euangelicꝰ ad quēeundū eſt media nocte pn̄tis miſerie. petēdo querēdo pulſando. Commoda mihitres panes. cōmoda hoc eſt cuꝫ modo davel cōmode da id eſt ad cōmodū da Qm̄amicus meꝰ venit de via vt ponā ante illūamicus veniēs de via/ p̄t intelligi vel ſpiritus propriꝰ ab euagatiōe ſe colligēs velnoſter ꝓximꝰ viuus aut mortuꝰ ſuffragijsindigēs. vel ipſe xp̄s. ad oſtiū ſtans ⁊ pulſans ⁊ cenare volens. Amicus autē eſt ip̄edeus ad hoīeꝫ tripl̓r. Uno mō ſicut dominās ad liberū ſubditū. Alio mō ſicut parens ad filiū delicatū Tertio mō ſicut ſpōſus gerens ſe ſicut philocaptū ſeu inamoratum gallice amij ꝑ amour̄s. quod ſonatdilectus ex dilecto. Amicus autē iſte eſt ꝓprie potens cōmodare. a quo oē donumfontal̓r ⁊ iniciatiue/ liberalit̓ ⁊ irreditiueindeuiabil̓r ⁊ termīatiue. qͣſi circulo qͦdaꝫintelligibili vnde fit vt repetāt ꝓprios q̄qrecurſus nec manet vlli traditus ordoſi qd̓ fini iūxerit ortū. ſubtilemqꝫ ſui fecerit orbem Amicꝰ autē veniēs de via qͦs panes alios petere p̄t qͣꝫ corꝑales ſpūales etſacr̄ales; ⁊ hec oīa ſunt vnꝰ panis. vnꝰ dominꝰ ⁊ trinꝰ. qui ſolꝰ eſt panis ẜm verā nomīs interp̄tatōem. Panis enī dicit̉ a panqd̓ eſt totū. Et qͥd totū niſi ſolus deꝰ? Sicut ⁊ nihil alid̓ ꝑfectū eſt. qͥ eſt oē bonū iuxta illd̓ dictū Moiſi. On̄dā tibi oē bonū.

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