vel cognoſcēda vel agēda poſſet ꝓficere. qͣlia neceſſe ē. vt cū labore nouo audiat ⁊ practicet. Multo magis hoc veꝝ ē in ip̄a d̓ qͣloqͥmur meditatōne que nouos veritatisaut deuotionis iugiter parere fetus ſtudetSed nō deeſt parturitionis dolor ꝓpter illud maledictū ſpūaliter intellectū. In dolore paries filios. Nō tn̄ meminit p̄ſſure ꝓpter gaudiū qꝛ natꝰ eſt ſibi nouꝰ cognitōisaūt affectōis ſancte fetus in mundū.¶ Conſideratio. Xv.Nondū purgatihn̄t loco meditatōis graues cogitationū tēntationes. quibꝰ timordei eſt neceſſarius:Uenit aūt ab initio frequētius vtdū aliqͥs nōdū purgatꝰ vicijs/ ſatagit meditari vt colūba/ meditabit̉ quaſi vetus ſimea dolos ⁊ odia. meditabitur vt canis rodens iuxta verbū ſatirici rabioſa ſilentia. meditabit̉qꝫ quaſi ſordida ſus fediſſimas corde voluēs ⁊ reuoluēs carnaliumturpitudinū cogitatōnes. Quid porro deblaſphemie ſpū qͣꝫabominabilis. qͣꝫ horrēdus. nōnunqͣꝫ inſurgit cētras meditātemloquēdos aduerſus deū ac ſanctos eiꝰ. ingentia tam execrāda ꝙ nec ea fari licitū ſit.Hincqꝫ adijciunt̉ ⁊ inijciunt̉ pene vſqꝫ adcordis intima infidelitatis iacula. Speinullꝰ manet locꝰ oīa ſunt grauia. Etiam tedio eſt ip̄a vita. Baratꝝ deſꝑationis vndiqꝫ patꝫ. Un̄ ꝓpter hoc ⁊ talia manifeſtat experimentū qͣꝫ rectiſſime ſapiēs conſulueritcū dicebat. Fili accedens ad ſeruitutē deip̄para aīam tuā ad tētationē. Subiungens p̄ſidium ſecuriſſimū. Sta in timoreBeatꝰ enī vir qui ſemꝑ eſt pauidus:¶ Conſideratio. XvI.¶ Nouꝰ meditās debet credere ſuo directoriet de icuiſibilibꝰ ad inuiſibilia conari:Auidus vero ſemꝑ qūo beatus? q̄preret aliqͥs. dū timor addit̉ timoriſcrupulꝰ ſcrupulis/ puſillanimitaſrpuſillanimitati. p̄ſertim dū non adeſt aſſidue ꝯſiliator/ dux/ ⁊ p̄mōſtrator itineris arti ⁊ recti? Si vero talis qͥ rarus ē hn̄s artēpariter ⁊ pietateꝫ fuerit forte inuētus/ cumocio nouū meditantē inſtruendi quātūqꝫlicuerit. Felix quidē erit ipſe nouus tyro. ſitamen ꝓtinus abſqꝫ vlla trepidatōe paratus eſt credere ꝯſilio Sed o quotiēs boneih̓u quotiēs heſitabit ⁊ idē repetet iterum

iterūqꝫ quaſi falli reformidās. Scripſi q̄dam ſuꝑ hmōi ſcrupulis in tractatu de pparādo ad miſſaꝫ. Aliqua etiā ſimiliter decautelis ꝯtra ſpūm blaſphemie diriſſimū.Aduerſus q̄ remediū optimū eſt ꝯtēnere/nec curare/ qͥn potiꝰ irridere/ neqꝫ ſuꝑ hisſolicite ꝯfiteri/ niſi forſitan in principio ꝓcautela ⁊ hn̄do ꝯſilio. De ſcrupulis qͦꝫ teneat̉ hec regula ꝙ aduerſus eos agēdū ē/ ſiſit prudens aliqͥs ⁊ exꝑtus ꝯſiliator dictauerit aut iuſſerit. Nec aget in hͦ ꝯtra ꝯſcīaꝫdemeritorie/ dū illā ad ꝯſiliū ſapiētioris ꝑrōnis libertatem ab aīo ſuo mutat ⁊ deponit/ qͣꝫuis aſſidue ſenſualitatis remurmuratio ſentiat̉. Alioqͥn nunqͣꝫ fit in pace deolocꝰ cordis. ¶ Rurſus aduertendū. qm̄ ſic̄docēte areſ īs nr̄a ꝯgnitio venit a ſenſu⁊ iteꝝ ꝙ neceſſe ē oēm intelligētem fantaſmata ſpeculari. Sic originatur meditatōcordis nr̄i a ſenſibilibꝰ q̄ figurata ſūt ⁊ colorata ac ceteris accidētibꝰ tꝑis ⁊ loci circūuoluta. Hinc ſunt meditatōnes ꝯſcripte.hinc imagines picte vel ſculpte. Hinc generalit̓ ſit illud pſalmiſte. Meditatꝰ ſuꝫ inoībꝰ oꝑbꝰ tuis/ ⁊ ī factis manuū tuaꝝ meditabar. Que vtiqꝫ facta ſūt corꝑalia ſic̄ ⁊oꝑa. Nihilominꝰ debet aſſurgere meditās⁊ vltra ꝓgredi/ veluti ꝑ ſcalā aliquā ex viſibilibꝰ ad inuiſibilia. Sic̄ dicit apl̓s ꝙ īuiſibilia dei ex his q̄ facta ſūt intellecta ꝯſpiciūt̉. ſempit̓na qͦꝫ v̓tꝰ eiꝰ ⁊ dīnitas. Propterea docēs nos a corꝑalibꝰ ad ſpūalia migͣre. dicebat. Etſi xp̄m ẜm carnē cognouimꝰnūc tamē ẜm carnē nō nouimus.¶ Conſideratio. XVII.Meditans venit ad ꝑicula ꝓpter ſuꝑbiamet ꝓpter carnaliū imaginationē.Mplius vero addimꝰ. Comꝑtuꝫeſt ſepius ꝙ volentes intēdere meditationi/ ſi non diſcrete hoc fecerint/ decidūt vel in tēntationes ⁊ illuſiōesdiaboli propter eoꝝ (ticet latentē) arrogantiam/ vel efficiunt̉ fantaſtici ⁊ melancolicipropter fixam nimis ⁊ radicatā atqꝫ ꝓfundatam in rebꝰ corporalibꝰ imaginationeꝫQue quādoqꝫ ꝓtendit̉ vſqꝫ ad inſaniam.Suꝑeſt imago mulieris lapidea/ cuiꝰ inſpectione nimis crebra/ quidā factꝰ eſt philocaptus. quēadmoduꝫ de pygmalione etſua imagine narrant fabule poetice. et denarciſco qui propriam in fonte perlucido ſpeculans imaginem. ſic in eius forma

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