diuinoꝝ p̄ceptoꝝ. tanta ad illoꝝ ꝯ̓pletionem dilectio quata requirit̉ ⁊ ſufficit ad finem beatitudinis adquirendū. nō eēt opꝰampliori cōſilio. hec ſentētia eſſet ſatis cuilibet hoc fac ⁊ viues. Uerū longe aliter eſt.Hinc religiōes ꝑticulares ſub xp̄i religione generali. ⁊ de ſe ſufficienti ſuꝑaddite ml̓tiplicateqꝫ ſunt. Hinc quotidie noua velincipientiū in via dei/ vel in ea proficientium ꝯſilia Hinc porro tam multiplex apd̓plurimos cōquiſitio partim verax/ partimfallax ⁊ ſepius mendax ſuꝑ diſtributionetalenti cōmiſſi. quale ſibi quiſqꝫ ſuadet leuibus ex cauſis eſſe datum. Sit illud talētum ſcientia ꝯquiſita. Sit eloquētia in rebus humanis. ſit animaꝝ regendarū ars.ſit zelus eaꝝ: hinc appetitus ille nō dicamab initio p̄laturarū/ magiſterioꝝ/ officioꝝpredicatoꝝ ad populū que omnia reuelaret vtinam caro ⁊ ſanguis. Deniqꝫ religionum ingreſſus ⁊ profeſſio miſcet aliquando ſecū puluerē ſi nō lutum denſum ſuſtētationis habende carnaliter ocioſe ⁊ lautēnec ſpūs in manibꝰ prelati ponit̉ aūt recipitur ſed caro. A. Negare nequeo ſic̄et nō dolere nō valeo miſeriā noſtrā hanccōmune/ que vt frequēter incedit nō rectonec īmaculato calle. Sed nōne verū ē apl̓idictū/ ui ep̄atū deſiderat. bonū opus deſiderat? Qd̓ dictū cōprehendit in ſe primatum quorūlibet alioꝝ regiminuꝫ. T 5Trahis ad materiam diu multūqꝫ nobisalias ventilata. Sed hoc vnū referre placꝫad pn̄s. veluti cōcluſerim ꝑ apl̓ica verba.Si potes liber fieri magis vtere. Scis qͦniam omnis p̄latio ſeu dn̄atio veriſſime ẜuitus eſt. Nec fruſtra. nec ficte. nec mēdoſedicit ſe ſummꝰ pontifex ſeruū ſeruoꝝ/ tāqͣꝫhabēs omnes hoīes impoſitos ſuꝑ caputſuū redditurꝰ de omnibꝰ ratōeꝫ. Si conſideret igit̉ vehemēter ⁊ acriter homo. qͣꝫ nihil de ſe poſſit humana induſtria ꝓ ſalutepro correctōne/ pro eruditione hoīm. Itavt vbi plus aliquādo proficere crediderit/ibidē nō ꝓdeſſe ſed obeſſe frequēter reꝑiat.quia ꝑuerſi difficile corrigunt̉. ⁊ ſtultoꝝ infinitꝰ eſt numerus. Mirabit̉ ꝓfecto ſtoliditatē humane p̄ſumptōnis nō expectantisvt vocet̉ nec vocari ſatis eſſet niſi ſimul cogeret̉. Quo pacto cogeret̉? Per auctoritatem ⁊ legē. vel dei reuelātis. vel p̄lati mittētis. vel vrgentis vel ineuitabilis neceſſitatis. ¶ Sed allegabis gregoriū in omelia-

Nemo eſt qui veraciter dicere poſſit Talētum minime accepi. nō eſt vnde rōem ponere cogar. O deus equiſſime quot hoīmtemerarios auſus hec cōſideratio minusintellecta fefellit. Quot inſultationes inanes/ ⁊ noxias proximoꝝ rep̄henſiones induxit. ¶ Teſtis eſt ⁊ valdēſiū ſecta cū ſuiscōplicibꝰ innumeris? Aduerſus qͦs oportuit decretales cōdere/ ne quis auctoritatepropria p̄ſumeret p̄dicare? Qd̓ ad ceterosactus hierarchicos extendit. īmo nec frat̓na correctio fieri ſecure poteſt niſi ml̓to diſcretionis ſale condita ſit. A Qua ratione poterit ergo diuinū p̄ceptū compleri. dilige proximū tuū ſicut teip̄m. Cui cōſonat illud ſapientis Mandauit deꝰ vnicuiqꝫ de proximo ſuo. Deniqꝫ de el̓ia nontam corꝑaliter qͣꝫ ſpūaliter largienda Etquia maledicit̉ qui frumentū abſcondit inpopulis. Nam ſapientia abſcondita ⁊ theſaurus inuiſus que vtilitas in vtriſqꝫ? Etſeruus piger. non quia diſſipauit. ſed quiain ſudario (qd̓ mundū eſt) pecuniā ſeruauit domini. ſeueriſſime dānatꝰ eſt. T yMouent iſta dum allegantur. Habendūeſt idcirco ſuper talibus conſilium vt ſcirevaleat homo quid agendū. Agendum intelligo non ꝑ ſolam erogationem conſilijlſed neceſſitate p̄cepti. Conſurgit autē preceptum altero trium modorū quos tetigimus vel a deo reuelante? Uel prelato legitime iubente. Uel vrgente neceſſitatē. Aodimus quartum. Si facta eſt obligatio vltronea voluntate. Que vero ſit neceſſitasvrgens determinari non poteſt. niſi proutſapiens iudicabit̉. quāuis collatio de obligatione ad elemoſinā corꝑalē ſatis approximat ad inueniendum obligationem elemoſine ſpiritualis. ¶ Tu qui times de abſconſione talenti/ qui dum tibi vacas dicis vt quid perditio hec? Exerce potiſſimūtui cordis talentum. fac̄ omnibus de illoſeruitium: Sit in eo peregrinatio tua. ſitpredicatio. ſit cōmonitio; ſit elemoſine diſtributio. ſit illud hoſpitale miſerorū omnium. Quo pacto dices? orando pro qualibet ⁊ in qualibet aduerſitate proximorū.pro ſua eruditione. caſtigatione. conſolatione. patientia. cibo. potu. veſte ſanitate.Sciet pater omnium deus/ et volet deſiderium pauperis exaudire. et preparationem eorum audiet auris ſuaꝫ. Anima yQuantum poteſt colligere attentio mea

K.