COEdaltus.

caſus inopinatos/ ⁊ qui iuſta dei bonitatevident̉ indigni. Si videris ait Ecc̄iaſtescalūnias egenoꝝ/ ⁊ violenta iudicia ⁊ ſubuerti iuſticiā in ꝓuincia. nō mireris ſuperhoc negocio qm̄ excelſo excelſior aliꝰ ē. Etinſuꝑ vniuerſe t̓re rex imꝑat ſeruiēti. ⁊ itaimperat vt ſeruiāt ſibi/ etiā neſciētes etiaꝫrepugnātes/ ⁊ odiētes vt demones ¶ Uisnullum ex amicis ꝑdere. vis eos poſſideretrāquille. oēs in deo dilexeris ſuā vitā. ſuāgloriā. ſuas diuitias in eo recōditas habe.vtiqꝫ ſicut nō ꝑdit̉ deus/ ſic amicos cū ſuavita/ gloria/ diuitijs ſꝑ ⁊ vbiqꝫ poſſidebisCeterū nemo deſperauerit de te ih̓u boneqm̄ cū iratus fueris miſcd̓ie recordaberisTu pꝰ tempeſtatē trāquillū facis. Tu rempublicā ꝑ varias agitatōes purificare ſcisvelut ex actōe mutua elemētoꝝ nobilioragignis mixta. Apud te ſūt innumerabilesmodi purgatōis ⁊ ſaluatōis electoꝝ. Unꝰꝑ ignominiā mortis/ q̄ liberat etiaꝫ a purgatorijs ſupplicijs. Alius ꝑ ablationē totalē tꝑaliū cū corꝑe/ vn̄ laq̄us ꝯterit̉ omnium debitoꝝ. quoꝝ fortaſſis alio mō nonerat bn̄ poſſibilis ſolutio. Alij forſitan egerūt tepide negligēter cāꝫ vel iuſticie publice/ vel legis diuīe/ aut circūſtātias culpabiles habuit ſua ꝓſecutio/ oīa mors abolerepotuit eo efficaciꝰ quo ꝯtumeliꝰ illata ē/ caruitqꝫ ſepulcro. ¶ Talia quis oīa dinumeret. Audebo ſublimiꝰ vocē attollere plenāꝯſolatōis ſancte. Itaqꝫ deſolationū omnium qͣs furor hoſtilis oꝑatus eſt/ ꝓut ꝯq̄reris/ interrogo qͣlis aſſignat̉ cā? Si libidodn̄andi regēdiqꝫ / ſi vindicte zelus efferꝰ. ſidiuitiaꝝ vel opū execranda fames. ſi titulifortaſſis alij nō minꝰ ſcelerati ſacrilegi nefandiqꝫ. Felices oro nōne ſunt qͥ virtuoſisanimis obſiſtere conati ſunt qͣꝫuis in oculis hoīm ſuꝑati. Auctores ꝟo tanto infeliciores quāto nihil infeliciꝰ impunita licētia/ ⁊ ꝓſperitate peccātiū/ qualiū miſerearꝭvelim/ ꝓ ſua ꝯuerſione ſaluteqꝫ dep̄cans.¶ Qd̓ ſi cā iuxta quorūdā impudentiā q̄ſe de ꝑtinacia dānat aſſignet̉ defenſio catholice veritatis. vicia q̄rēs ⁊ errores corrigere. ⁊ hͦ corā iudice legittimo nūc ordinario/ nūc ſup̄mo. quidni fidenter affirmauerim btōs eſſe mortuos qͥ ꝓ lege dei ſui certauerīt vſqꝫ ad mortē/ exēplo tot martirū?¶ Quid ſtupes. qͥd me reſpicis? nolito mirari ſi hꝫ qͦtidie martyres ſuos mūdꝰ/ ſi caro/ ſi diabolꝰ/ cur nō habeat ſuos xp̄c? Hīc

apl̓s. Oꝑtet hereſes eē/ vt qͥ ꝓbati ſūt/ manifeſti fiāt. Qūo manifeſti? plane ī bonū ſilegē dei defenderīt ſtrēnue. ſꝫ ꝓrſus ī malūſi vl̓ maligne impugnauerīt aut impugnātibꝰ fauerit impudēter ſubdole neqͥter ſubuertēdo vel negādo iuſticiā. Tales dixerꝭſcādaloꝝ cām oīm/ qͣlē egerūt in alios ꝑſequētes aliqͦs vſqꝫ ad coronā martirij. quopacto inqͥes? Rn̄deo nōne martiriū cā fuitvt ꝓ xp̄o. ꝓ veritate. ꝓ iuſticia. ꝓ vicioꝝ redargutōe / mors vndecūqꝫ tolerat̉? Attēdeq̄ cā reddiderit ip̄m abel primū martyrē inlege nature Hec nimiꝝ ꝙ ī odiū iuſticie religioſe qͣ ſacrificiū obtulerat deo placabileCayn frat̓ eū nihil tale cogitātē/ egrediētēin agꝝ/ inſidioſe ꝑemit. Uides qͦ pacto fitaliqͥs martyr etiā dū ignorat. Omitto d̓ ſeptē frībꝰ machabeis ī lege ſcripta/ qͥ nō obaliā cāꝫ qͣꝫ ne legē in porcine carnis eſu violarēt/ atrociſſime necati ſūt. Nō loquar deIoh̓e baptiſta qui legis vtriuſqꝫ moyſi ⁊xp̄i limes qͥdā fuit. cuiꝰ martiriū aliā nō inuenit̉ cāꝫ habuiſſe niſi redargutōeꝫ publici inceſtꝰ. Thomas cātuariēſis/ ob defenſionē eccl̓iaſtice libertatis. Leodogariꝰ obzelū domꝰ francie ꝯtra Ebroynū. Agathesagnes ⁊ lucia. ꝓpter fidē caſtitatis glorioſocelebrant̉ martirio. Et ita de plurimis. qͦrū exemplis ꝑſpicuū fit omnē hoīeꝫ qͥ perimit̉ odio iuſticie ⁊ veritatis dn̄ ſectat̉ illāꝓſequit̉ aut defendit inſignit̉ apud deū vero titulo martirij/ qͣlecūqꝫ fuerit apud homines iudiciū. Quid ſi plꝰ aliqͥd addiderim. Innocētes qͥdē occiſos cōſidero qͦseſſe martires nullꝰ qui fidē habet eccl̓ie dubitauit. Sed q̄ ratio martirij. nūquid aliadabit̉ qͣꝫ odiū xp̄i ex ambitōe regnādi ꝓueniēs? Ubi rurſus colligitur hec regula. ꝙinfantes aut pueri/ quāto magis ꝓuectiores/ quos in odiū xp̄ianoꝝ ſeu xp̄i vel ſuelegis perimūt infideles iudei ſaraceni/ vl̓pagani/ aut aliqui noīe tenus xp̄iani / hereticantes/ apoſtateqꝫ facti/ aut in tyrānidisrabiem verſi/ tales martirio coronant̉ etiāmortis timidi. p̄cipue ſi nō alius criminisobex ineſt actu. ¶ Hec inſideant aīo tuoſi abſqꝫ fictione meus es diſcipulus. Hecmentis ꝑturbationes radicitꝰ euellant qm̄altior. ſecurior. ſalubrior. religioſior. ⁊ glorioſior nō eſt altera ꝯſolatio ad quā ꝓuehere poſſit doctrina mee legis qͣꝫ martirij tolerātia. ꝑ quod delet̉ in ꝓprio ſanguine q̄libet culpa ſimul et pena vt protinus homo