Tractatus

Math̓. xv. ¶ Applicauimꝰ alias cōſiderationē hāc p̄cipue vtilē ad materiā reductionis grecoꝝ; ſed nūc omittamꝰ ¶ Clauiseſt hec cōſideratio ꝓ inueniēdo ꝯn̄ter naturam ⁊ cōditiōem totiꝰ euāgelice hierarchieEt quō regimē eiꝰ monarchicū ē ⁊ regale qͦad ſpūalia ex īmobili inſtitutiōe xp̄i. Utrūvero ſit exiſtimādū qͦ ad tꝑalia ēt eccīe dedicata. nō ita eſt manifeſtū. Scitis cōcertatiōes iſtic innn̄eras eſſe dicētibꝰ alijs ꝙ eccleſia nihil hꝫ tꝑale niſi a dn̄is pͥncipibusalijs vero in oppoſitū certantibꝰ ꝙ oīo ſūteccīe ſed lites has vel numerare hic vel dirimere nō nr̄m eſt. ¶ Uiceſima cōſide.¶ Dn̄s voluit eruditis in ſacris canonibꝰlicētiā doctoralē imꝑtiri. qͣtinꝰ hr̄ent ex hͦautoritateꝫ nō ſolū docēdi ip̄os canones.ſed eos doctrinal̓r interp̄tādi exponēdi velgloſandi. Hoc inter cetera maxime oꝑat̉ licētia doctoralis. et illud rōnabil̓r. nō eī potuit omni hora fieri recurſus ad cōditoreꝫcanonū Propterea eruditis ⁊ aꝓpbatꝭ/ cōferēda fuit talis autoritas doctoralis. Nōſolū ip̄is ſed ēt pͥncipaliꝰ theologꝭ. p̄ſertimvbi dubietas oriret̉ ex his ⁊ circa ea q̄ ius ēuāgelicū pōt ad elucidatiōem deducere. etquēadmodū architectonica pͥncipat̉ ſubalternate ſcie. ⁊ ſic̄ ex pͥncipijs cōcluſiōes examinant̉ ⁊ ꝓbant̉ ſi recte ſunt ¶ Deniqꝫ cāsalias lnīe doctoralis eē dicimꝰ. qͣtinꝰ euitet̉cōfuſio in politico regimīe. ⁊ ne inſufficiēsvel īmeritꝰ ad hoc ip̄m ſe ingerat. Qꝛ poſtremo honor alit artes dicit Ticero ⁊ oēsaccedūt ad ſtudia ꝓpter gl̓aꝫ ¶ Poſtulemꝰtandē/ vt dn̄s pr̄familias ſup̄mus nos itaſolui ⁊ ad ip̄m deduci p̄cipiat iuxta figurāaſiue ⁊ pulli eiꝰ ꝙ ad hierl̓m celeſtē ip̄o ſedē¶ Finit.te ⁊ dirigēte ꝑueniamus.Incipit tractatuseiuſdem de nobilitate.Omo qͥdam nobilis/ abijt in regionē lōginquam acciꝑe ſibi reh gnū. ¶ Quis hō iſte nobilis niſi ih̓s xp̄snobiliſſimi regꝭ dauidinclita ꝓles? De qͥ ꝑ allegoriā Ecc̄s ait. beata terra cuiꝰ rex nobilis ē. Et in laudeꝫ ſapiētie ait idē in ꝑabolis. Nobilis ī portisvir eiꝰ. cū ſederit cū ſenatoribꝰ terre. Qui p̄terea de ſe loq̄bat̉ ſamueli. Qui me cōtemnūt/ erūt ignobiles. ¶ Dicamꝰ igitur aliqͣde nobilitate. ſumētes occaſionē ex pr̄e mi

litis egregij dn̄i Guilhelmi ſanet. ⁊ nobilitate cōpoſiti. ¶ Nobilitas pͥmo deſcribit̉.ſcd̓o diuidit̉. tertio ignobilitas pādet̉. qͣrtocorollariū quadruplex elicietur.Obilitas eſt eminētia q̄dā vel pͥnn cipalitas. vel excellētia inter aliasres ſui generis. hn̄s facultatē aliqͣꝫin illas p̄ſertim ꝓpinqͣs influēdi. Nobil̓ idcirco dicit̉ hic acciꝑe regnū ſibi ſiue regim̄aliqd̓ alioꝝ. ꝓpter influxiuā ptātem. ¶ Nobilitas ſic deſcripta cōuenit cū lib̓tate. q̄ eſtdignitas aliqͣ ſuip̄ius nō alteriꝰ gr̄a. Determinatio ptꝫ pͥmo polit̓. multa ꝑ exēplaqm̄ ī omni genere dn̄at̉ aliqd̓ vnū qd̓ in illo genere pͥmū eſt ⁊ nobiliſſimū. tā in aīatꝭqͣꝫ in aīa carētibus. Hec deſcriptio ꝑ ſequētia ꝑſpicua magis eſt.Obilitas ſic accepta generaliter ren ꝑitur in maiori mūdo. et ſil̓r ī mīori multis modis. quēadmodū varie ſunt hierarchie ⁊ pͥncipatus. qm̄ nō eſtnobilitas ſine pͥncipatū quodā. ¶ Nobilitas in pͥmis eſt ſuꝑeminēter nec extra ī ipſa trinitate btā. que ad ſanū intellectū dicitur ſuꝑceleſtis hierarchia Eſt enī in pr̄e fōtalis nobilitas ſeu dignitas vel autoritasq̄ notificatur ꝑ duas natiōes iſtas. Innaſcibilitas et pͥncipiū de nō principio. Similiter in filio reſpectu ſpūſſctī. nec diciturignobilitas idcirco in ſpūſctō. Quoꝝ declaratio theologis remittatur. ¶ Nobilitas eſt ī angelis ẜm triplicē hierarchiā queceleſtis appellatur. pͥmā ſcd̓am tertiā. Nobilitas rurſus ē ī eiſdē angelis ī iſta qͣlibettriplici hierarchia ẜm tres ordīes cōtētosin qͣlibet. vt in pͥma cherubin ſeraphin etthroni ¶ Nobilitas ē in eccīaſtica hierarchia q̄ ſubceleſtis dicitur exēplata ꝑ celeſtē. ẜm tres ſtatꝰ eccīe. pͥmos medios ⁊ infimos. ad qͦs ſpectat ſecularē hierarchiamin dicta reducere ꝑ tres actꝰ hierarchicos.qͥ ſunt purgare illumīare ⁊ ꝑficere. In qͣ qͥdem ſeculari policia/ ſignabiles ſunt treoſtatus ꝓ tꝑaliū regimīe; ſuo mō. In cuiꝰ ſup̄mo ſtatu vulgarior ⁊ yſitatior nobilitascollocata pͥncipatur. ¶ Nobilitas cōſeq̄nter ⁊ large ſumpta. ponitur alphiloſophā.tibꝰ et theologis ẜm quattuor gradus creaturarū quarum alique habent eſſe ſolumnaturale. Alia eſſe et viuere. quedam eſſe ⁊viuere et ſentire. reliqua ſicut homines/ ꝑticipant eſſe viuere et ſentire: quibus etiam hominibꝰ ſuperaddiditur intelligere.

E

D