Ad me omnes qui laboratis.
murmuratōnē atqꝫ ī impatiētiā ſeu ī meditatōes vltōnis ꝓſiliunt. Hi nimirū hūilesin ꝓſperis ſꝫ nō ſūt māſueti ⁊ mites in aduerſis. ¶ Atqͥ ꝯͣ cōſtantiā in tribulatōnibꝰtenēt ſꝫ ꝓſꝑitatis tꝑe de ſucceſſu intꝰ ſuꝑbiunt hi v̓tutuꝫ alterā ſeruātes. alterā negligūt Debemꝰ āt ⁊ māſuetudinē humilitati⁊ humilitatē māſuetudini iungere. et hincaduerſa ſufferēdo. illinc ꝓſpera non curando/ elicere. ne cū ex vna ꝑte decori apparuerimꝰ. ex altera deturpati diſpliceamus.¶ Sꝫ īter hͦ ad memoriā veniūt octo illapͥncipalia vitia. qͦꝝ pn̄tiā ſētire oīm eſt. nāturā diſcernere paucoꝝ. ꝯtra q̄ vt nob̓ videt̉ ex v̓bis p̄miſſis nō mediocrit̓ ꝯmunimur. Octo qͥppe pͥncipalia vitia eē ſctī diffinier̄t ſumētes auctoritatē exteſtm̄to vl̓ teſtimonio legis. in qͣ nūerātur ſeptē gētes qͦrū olim ppl̓s dei terras poſſedit. Scpͥtuꝫnanqꝫ eſt. Et introducā vos ad loca cananei et ethei amorrei ⁊ phereſei euei ⁊ iebuſei ⁊ gergeſei. Quibꝰ ſeptē dum egyptioꝝgens addit̉/ ꝓculdubio octo gētes deſcribūtur. ꝑ qͣs vt dictū ē octo pͥncipalia vitiadeſignant̉ ſic̄ ex eaꝝ interp̄tatōnibꝰ etiā intelligi pōt. ¶ Egyptiꝰ etenī interp̄tat̉ tenebre ⁊ deſignat gulaꝫ. qꝛ guloſitas obtenebrat ⁊ obſcurat intellectu. Iuxta illd̓ ꝓuerbiū qd̓ de greco trāſtulit Hiero. in latinū.Pignis veter n̄ gignit ſenſū tenuē. ¶ Cananeꝰ expͥmit luxuriā qd̓ ⁊ ꝯgrua interp̄tatōne demonſtrat. Interp̄tat̉ em̄ motꝰ eoꝝqͦꝝ niſi gētiliū? Cetera nempe corꝑis nr̄imēbra. ad nutū volūtatis nr̄e mouēt̉ ⁊ ſtātilla vero mēbra in motu ſuo nec voluntatinr̄e obediūt. nec ſb̓iacēt ptāti nec rōnē ſequūt̉. De cuiꝰ motꝰ rep̄ſſiōe in laude̓ fortꝭmulieris d̓r. Et cīgulū tradidit cananeo.Cigulū qͥppe tradere cananeo/ ē motꝰ luxurie ꝯtinētie legibꝰ reſtrīgere. Hinc de iohāne d̓r. zona pellicea circa lūbos eiꝰ zonānimirū circa lūbos pōit. qͥ laſciuiētis carnis impetus ſtrīgit. ¶ Hetheꝰ vanā gl̓iaꝫſignificat. q̄ ex eo ꝙ ī oꝑbꝰ ſuis ſꝑ diſplicere formidat et n̄ ſolū alijs ſtupori eē ſolꝫ ſꝫip̄a qͦꝫ deſe ip̄a āmirat̉ ⁊ ſtupet recte formidās vel ſtupens interp̄tat̉. ¶ Amorreꝰ qd̓ſonat amaricīs ſiue amaritudo ſignificatſuꝑbiā. cuiꝰ qꝛ ꝓpriū ē tāte ſꝑ obſtinatōiseſſe / vt nullius ſenſui vel volūtati cedere.nullius dignetur verecundie paxcere. amritudinis ſemꝑ et indignationis ipſa ſibicauſa efficitur. ¶ Phereſcꝰ dr̄ fructificatō
ꝑ qd̓deſignat̉ auaricia q̄ fructum fac̄ vtiqꝫcarnis nō ſpūs. ſtudioſiꝰ inſiſtēs oꝑbꝰ cꝫmūdo ꝑituris/ qͣꝫ oꝑbꝰ deo placituris. vtſcꝫ impleāt̉ horrea ſaturitate. ⁊ vino torcūlaria redūdent. nō vt corda mūdent̉ ⁊ ꝟtutū receptacula fiāt. Uel dr̄ fructificatio qͣifructꝰ fuſcatō. ꝙ fructū boni oꝑis obfuſcet⁊ inquinet. ¶ Eueus interp̄tatū ſonat ferrū ſiue peſſimū. ꝑ qd̓ peſſimū ⁊ vere ferreūviciū denotat̉ inuidia. q̄ duriciā cordis inducit. et ſūme malicie nutrixē. Iebuſeꝰ cōcultatōeꝫ ſonat ⁊ accidiā animi ſignat qͥ d̓uictū a ſe tanqͣꝫ plaſtes ꝯculcās humū/ animū elidit et ꝯculcat vt ſternat eū demonūpedibꝰ ꝯculcādū tanqͣꝫ lutū plateaꝝ. Gergeſeꝰ innuit irā eo ꝙ colonū eijciens interptat̉. qꝛ hoc hꝫ p̄ ceteris vitijs ꝓpriū/ ꝙ ip̄acolonū ꝯſcīe ſue a poſſeſſiōe cordis eijcit.atqꝫ duras tūc cogitatōnū obices ponit. etſic impedit eiectū ne poſſit cernere veꝝ qd̓in intimis manet abſcōditū. ¶ Horū aūtocto vitioꝝ duo ſunt carnalia. reliqua ſepſpūalia. Illa carnalia qꝛ in corꝑis mēbriseoꝝ oꝑatō ꝯſiſtit. Iſta vocāt̉ ſpūalia ſiuecorꝑalia. qꝛ in corde actitantur. Vt gͦ dn̄snos ad exterminatōeꝫ vitioꝝ ſuis verbisinſtrueret duas tm̄ v̓tutes ꝓpoſuit māſuetudineꝫ ⁊ hūilitatē. Que vero vitia his virtutibꝰ ꝯterātur innniſſe videt̉ cū appoſuitcorde. Per hoc eī ſignificare voluit duashas virtutes. ſec ſpūalibus ſeu cordalibusvicijs opponi debere. ¶ Sed illa duo carnalia nūqͥ intacta relinqͥt? Minime Nāad eoꝝ extinctōnē ꝑtinet qd̓ ꝓmiſit. Tollite iugū meū ſuꝑ vos. Neqꝫ em̄ tam inſipiens quis iuguꝫ chriſti ſuſcipit/ qui non inipſo ſuſceptionis initio ſe ſciat gule et ventri deinceps non ſeruiturum. Nempe hecſūt dura illa ⁊ aſꝑa per que itur ad deū quebeatus Benedictus iugū ſuſcepturis diligentius iubet p̄dicari. Durū eſt ſiquidemciboꝝ oblectamēta aſſueta relinq̄re. Aſperū qͦꝫ eſt libidinis blandimēta illicita/ nonlicere. ¶ Sub quo gemino malo/ omneseramus cum gentes eſſemus .i. cū gentilit̓viueremus. At poſtqͣꝫ gentilitatē exuimꝰ.poſtqͣꝫ abiectis tenebris lux in dn̄o eſſe copimus. poſtqͣꝫ duobus carnalibus vitijsẜuire iā nec volumꝰ diuinitꝰ inſpirati. necvalemꝰ ip̄a ordinis obẜuātia impediti debemus manſuetudinē et hūilitatē cordis;vigilāter tenere quo ſex illis vitijs ſpiritualibꝰ valeamꝰ reſiſtere. ¶ Debꝫ ergo harū