In cena domini factus
Amicum et pontificem et ſocium dignantiſſimū. ¶ Sed ad hec audita quis ex nobis non indigne ferat. Quis nō exhorreattam inexpiabile piaculum. Quis non ſceleratiſſimū ꝑditiſſimumqꝫ iudam iuſte dānatum ꝓnunciet? Uerūtamen inſpiciamꝰnoſmetip̄os chariſſimi/ qui vel clerici vl̓ eccleſiaſtici dicimur. qui p̄dicatores qui p̄ſbiteri. nō nos fallamus adulatione ꝓpria.Nō tergum vertamus lucide veritati. fortaſſe videbimus ꝙ hec de nobis fieri pōtnarratio ¶ Qualis narratio? Utiqꝫ ꝙ inter nos ſit qui tradiderit ieſum exemplo iudeſchariotis. Tradiderit inquies. ⁊ quomodo poteſt hoc fieri? Nonne xp̄us reſurgens ex mortuis iam nō morit̉ apl̓o dicente. ꝙ ſi non moritur. neqꝫ ad mortem traditur. Audi vero alio loco apl̓m Tu o hō qͥapl̓m appellaſti. Rurſus inquit crucifigētes in ſe filium dei/ ⁊ oſtentatui habētes. ſicrucifigentes. cur non pari more loquendimorti tradentes. crucifigitur in mmembrisſuis. Crucifigitur quantum in nobis eſt/dum cauſa ſue crucifixionis peccatum iteratur. Proditur antem/ dū ſimulatorie colitur/ ſtatu geſtū vel affatu Inbonorat̉ vero prauo cordis affectu. ¶ Eſto dicet aliquis de clero crucifigam chriſtum modoquo loqueris. Eſto prodam eum / attamēlonge eſt peccatum meum a ſceleratiſſimofacinore iude proditoris/ qui miracula teſtatiſſima chriſti vidit. nō ego Ieſum predicantem commonenten deterrentēqꝫ audiuit. non ego Conſors apl̓orum fuit nōego Deſperādo ſe ſuſpendit. gratia dei nōego ¶ Appello te homo qui ſic loqueris p̄iuda te iuſtificans. Credis ne iudam vidiſſe ⁊ audiuiſſe que dicis. Si nequaqͣꝫ. tu vane crimen iude ꝑ hoc exaggerandū ꝓnuncias? Si credis. iam igitur miracula cōfiteris que vidit iudas. tu penam ꝓditoribꝰeternaliter infligendam agnoſcis. Ampliꝰvero tu multitudinem teſtimonioꝝ et ſcripturarum ꝑ ſucceſſionem tanti temꝑis huius/ poſt occubitum iude/ plus agnoſceredebuiſti. Qd̓ ſi tam certiſſimis hiſtorijs fidem derogas ſed dicis ſi miracula viderocredam. Accipe reſponſionem epuloni datam. nō ſi quis ex mortuis reſurrexerit coram te/ credes. Clariſſima certa miraculorum lux/ ꝑuerſos reproboſqꝫ animos nontam illuſtrauit ad credulitatem qͣꝫ radiando cecauit. Hoc fuit in iuda. hoc in iudeis
et hereticis perſpicuum. Caue tibi igitur.ne ſi iude prebueris te ſimilem in vita. ſimilis in obduratione et reproba morte iuſto dei iudicio relinquaris. ¶ Quo circaꝓexplicatione maiori quadruplicem cōſiderationem aſſumimus.Prima cōſideratioAd exemplum iude Proditor eſt eccleſia.ſticus. qui ſpreta parte ſua ditiſſima/ egenam auariciam conſectat̉. Ad qͥd? Ut vxorem immo adulteram peſſimā nutriat cōcupiſcentiam ſuam. et fiat ſcharioth. id eſtmercedem accipiens. Auariciam hic intelligite affectum inordiuatum/ male cupidūnon tantum pecunie; ſed rei cuiuſlibet trāſitorie. Uultis audire conſideratiōis huius rōeꝫ. Debuerat quippe ꝑſeueranter clerus dicere id qd̓ ab initio ſue inſtitutionisiuxta nominis interp̄tationem ꝓtulit cumꝓpheta Dominꝰ pars hereditatis mee ⁊cͣ.Et rurſus. Pars mea dn̄s in eternū. Hecſors hereditaria. hec vberrima portio. hecpars optima. nonne clero ſufficere debuerat? Nonne cum eodem ꝓpheta gl̓iari equūerat qn̄ ſubditur. Funes id eſt diuiſiones/eeciderunt mihi in p̄claris. etenim hereditas mea p̄clara eſt mihi. Ualde p̄clara. qͣles opes. que diuitiaꝝ copie ſatiabūt animam clerici. ſi deus omne bonum. ſi merces magna nimis/ velut inſufficiens abijcitur. Fit nihilominus ſtoliditate mirabili/ magis vero miſerabili/ vt clerus ꝑ auaricie cupiditatem auertatur a ſorte ſuadeoſuo. quem deſerens et ab eius facie. paſſibus non tam corporis qͣꝫ praue affectiōisegrediens. primum in ſe recuruus corruitStulta vere prauaqꝫ mutatio. de deo inſe? Nam in ſequid niſi vaſtum quoddamindigentie deſertum inuenit aut ſentit. Anima quippe ſiue deo. quid oro ē niſi horribilis quedaꝫ et inhabitabilis terra deſerta inuia inaquoſa vel potius tenebroſiſſimaquedam et profundiſſima miſeriarumabiſſus? ¶ Preterea clerus ſic auerſus adeo neqꝫ iam conſolationem aliquam. neqꝫ refectionem aut ſatietateꝫ ab eo ſentiēs.quidni auertente deo faciem ſuam conturbetur? Quidni ad tenebroſitatis veſperaꝫveniens. famem patiatur vt canes? Quidni querulus dicat deo. ¶ Poſuiſti mecontrarium tibi. et factus ſum michimet
A