De materiā excōicationū

ſed non ſemꝑ ꝑ eccleſiaſticam ſanctionē.Quarta ¶ Contēptus/ neutro modorūpredictorū dicendus eſt interuenire/ contra preceptū aliquod prelati/ quādo manifeſte ⁊ notorie prelatꝰ abutit̉ in huiuſmodi precepto/ clauiū poteſtate. ⁊ hoc dūſcit ⁊ cognoſcit ille qui nō obedit. nec aliunde generat in ſe vel in alijs ſcandaloſuꝫcontemptū clauiū. Quoniā in hoc/ talisnō eſt inobediēs clauiū poteſtati ſed erroneo clauiū abuſui Quinta ¶ Contemptus clauium/ magis inuenit̉ quo ad culpam/ in prelato taliter vt p̄mittitur abutente ſua poteſtate. qͣꝫ in nō obediēte. ſi cōꝑatio recipiat̉ abuſiua. Eſt igit̉ quādoqꝫmeritoriū ⁊ honorificatiuū eccleſie poteſtatis/ ꝙ tali prelato in faciē reſiſtat̉ cumappoſitōne inculpate tutele. quęmadmodum reſtitit paulus petro 6 Contēptus clauium quandoqꝫ poſſꝫ inueniri invno qui nō pareret ſententie ſui prelativbi ⁊ quando alius in eadē ſententia nōobediens/ nullo modo contemptus eſſetreus preſertim apud deum. Cuius ratioeſt. quoniā vnus reputat ſententiā iuſtā.aut quomodolibet obediendū illi. aliusvero non ſed ſcit certitudinaliter aut probabilitate ſufficienti/ ſuum prelatū malevti / in preiudiciū clauiū ⁊ in deſtructōeꝫeccleſie. 7 ¶ Contēptꝰ clauiū debet inueſtigari ex poteſtate legitima ⁊ vſu legitimo poteſtatis illius. qui precipiēdo excōmunicat vel irregularitatem cōminatur.Alioquin prelati poſſent inducere qualēcumqꝫ vellent ſuper alios ſeruitutē. ſi ſuis ſententijs iniquis et erroneis/ ſempereſſet obediendum. Et ita patet; ꝙ hoc cōmune dictum/ ſententia prelati vel iudicis etiam iniuſta timenda eſt. indiget gloſa Alioquin nō eſt generaliter verum. ſi timenda dicatur quia eſt ſuſtinenda nec repellenda. immo in caſu pati illam/ eſſꝫ aſinina patientia et timor leporinus ⁊ fatuus. ¶ Octaua. Contemptus clauiumplus habet periculi/ erga ꝑſonam ſummipontificis. qͣꝫ erga inferiores/ Quoniamab abuſibus inferioribus patet recurſusad papam per appellationis ſubſidium.Et ſi dicat̉ ꝙ ita poteſt a papa fieri appellatio ad cōcilium generale. Dixerūt olimante concilium generale piſanum ⁊ conſtan̄. ꝙ hoc nullo modo licebat. ⁊ allegātiura ſua pro ſe valde (ſicut eis videtur) ex

preſſa. Sed conſtanter nūc aſſeritur: ꝙeſt hereſis damnata per conſtitutōem expreſſiſſimā et practicatam in cōſilio predicto conſtantiē. prout alibi diffuſius eſtoſtenſum Reſpondet̉ igitur aliter. ꝙ nonpro leuibus cauſis vbi etiam liceret/ poteſt aut debet pro appellatōnibus proſequendis paſſim conciliū celebrari / ſicuthabetur recurſus ad papam. ¶ Nona¶ Contemptus clauiū non incurret̉ inmultis caſibus quibꝰ pape mandato nōobediret̉. Dum ſcilicet abutit̉ enormiſſime ⁊ ſcandaloſiſſime/ poteſtate ſua; in deſtructōnem non in edificatōnem. ſicut tamen dicit apoſtolꝰ ideo poteſtatem datāeſſe. Exemplū ſi papa vellet theſauros eccleſiarū diripere aut hereditates vſurpare. aut in ſeruitutem abiectam / clerum cūſuis bonis redigere. et iuribus ſuis ſpoliare ſine cauſa. Quis diceret iſta deberetolerari? Quis non cenſeret poſſe dici pape. cur ita facis? Quis non aſſentiet in facie ſibi reſiſtēdum? ¶ Decima Contēptus clauium/ etiam non ſemper inuenitur apud illos/ qui nedum nō obediuntſententijs excōmunicatōnum promulgatis per papam vel ſuos ſed etiā non eſt iudicanda eſſe apud illos/ qui per poteſtatem ſecularem aduerſus tales pretenſasſententias tueri ſe procurāt Lex enim naturalis dictat vt poſſit vis vi repelli. Cōſtat autem ꝙ tales excōmunicatōnes nōdebent dici ius ſed vis et violentia. contra quam fas habꝫ liber vel homo vel animus ſe tueri. ¶ Undecima. ¶ Contemptus clauium et cōſequēter excōmunicatio vel irregularitas nō incurritur/ dumin premiſſis caſibus dicit aliquis iuriſtavel theologus iuxta conſcientiā ſuam ꝙhmōi ſententie nō ſunt timende vel tenēde. ⁊ hoc preſertim ſi obſeruet̉ informatōſeu cautela debita/ ne ſequat̉ ſcandalū puſillorum. qui eſtimant papā eſſe vnū deūqui habet poteſtatē omnē in celo ⁊ in terra. Ueruntamē expellenda eſt taliū ſtulticia/ per informatōnes idoneas. qui ſi nolint adquieſcere. ipſi iam ſunt iudicandide ſcandalo non dato ſed accepto. hoc eſtde ſcandalo phariſeoꝝ et ex malicia. nonpuſillorum ⁊ ex ſimplicitate vel ignorantia. ¶ Duodecima ¶ Contēptus clauiūdicendus eſt magis foueri qͣꝫ tolli/ dū debentes abuſui clauium reſiſtere diuidun

⁊