De vitiis nature ⁊ voluntatis

28

trahitur ¶ Alius ¶ Animā occidit. quiadeo qui vera vita eſt; priuat ¶ Aliꝰ. ¶ Adalia pct̄ā trahit. Un̄ Greg. Peccatū quodꝑ penitentiā nō diluit̉/ ſuo pōdere ad aliud trahit ¶ Alius ¶ Bona q̄ in peccatisfiūt. infructuoſa ⁊ quantū ad meritū ⁊ qͣntum ad premiū reddit ¶ Alius ¶ Ex homine quendā effectiue infirmū facit. Nāin pctōre eſt ignis auaricie. fetor luxurie.tenebre ignorātie. vermis cōſciētie. ſitisconcupiſcētie. ⁊ demones ꝑ effectū ⁊ huiuſmodi. ¶ Alius ¶ Uacuū hominē tādem relinqͥt. ⁊ merito qꝛ mūdo adherentia. ſugūt verba arētia. Fallendo decipitſicut eſca ī hamo vel lignū putridū de nocte lucens ¶ Alius Hoīem vere ſtultūdemōſtrat. ſeruiēdo ſcꝫ illi qui ip̄m torq̄ri querit ⁊ tandē torq̄bit Componēdoqꝫ⁊ congregando ſupra ſe vnde torqueat̉ etcremet̉. Vnde Augu. li.de ci. dei.Hoc vitiū adimit integritatē. pulcritudinem. ſalutem. virtutē. ⁊ quicqͥd boni pervitium detrahi ſeu minui conſueuit.In quo peccatum6habet eſſe ⁊ ortū Notandū eſt vlteriꝰ. ꝙqͣꝫuis peccatū ipſi bono cōtrariū ſit. nontamē habet eſſe niſi in bono. nec ortū niſia bono. quod quidē bonū eſt libeꝝ arbitriū ac voluntas. a qua peccatū eſt ſicut aprima origine ⁊ in qͣ eſt ſicut inꝓprio ſubiecto Uoluntas igit̉ eſt cauſa peccati. cāꝫdico nō efficientē ſed deficientē. Volūtasenī ẜm ꝙ habet reſpectū ad ſuū principium a qͦ eſt/ ſcꝫ ad deū nō eſt nata elicere exſe niſi bonū Sed ẜm ꝙ habet reſpectumad principiū ex qͦ eſt. qd̓ eſt oīno nihil. cūipſa volūtas ex nihilo ſit ſemꝑ tendit addefectū. Si ergo velimꝰ ſcire vn̄ malū culpe ſit materialit̓. dicendū ꝙ ex nihilo Sivero velimꝰ ſcire vnde fit terminalit̓. dicēdū ꝙ ex abſentia debiti modi debite ſpeciei ⁊ debiti ordinis. Sꝫ ſi velimꝰ ſcire vn̄ſit originaliter. dicendū ꝙ a volūtate ſiuea libero arbitrio.De progreſſu peccati. ¶ Nota ꝙ peccatū iniciat̉ in cogitatōne. ꝓcedit ⁊ creſcit in delectatōne. ꝑficit̉in cōſenſu. ¶ Circa ꝓceſſum aūt pctī notandū eſt ꝙ aliqua ip̄m pctm̄ antecedūt.aliqua ip̄m ſubſequūt̉. aliqua ip̄m concomitant̉. ¶ Item reſpectu primi. Aliqua

peccatū antecedunt ex ꝑte auerſionis Etaliqua antecedūt ex parte ꝯuerſionis. Exparte autē auerſionis .i. quādo quis a bono incōmutabili quod deꝰ eſt; auerti ⁊ ſeꝑari incipit. antecedūt peccatum. cōtemptus. omiſſio. ingratitudo. inobedientiaEx parte vero cōuerſionis ſcꝫ quādo homō ſe in peccatū ꝯuertit/ antecedit peccatum. cogitatio. libido. concupiſcentia. delectatio. ꝑuerſa intentio. cōſenſus Peccatum aūt ſubſequūtur. macula id eſt deformatō imaginis dei. reatus. ⁊ obligatō adpenam eternā. ¶ Peccatū concomitāturcircumſtātie que ip̄m vel aggrauāt vel minuunt. ⁊ ſunt octo que ex verſu ſequentinotificari poſſunt. vn̄ verſus. Quis qͥdvbi ꝑ quos; quotiens cur quomodo qn̄.De tribus actionedeprauātibus. ¶ Per tria etiā principaliter deprauari ſolet actio. etiā illa que eſtde genere bonoꝝ. Quandoqꝫ in ſui principio. quādoqꝫ in ſui medio. quādoqꝫ inſui fine. ſcilicꝫ ꝑ malam intentiōem. ꝑ negligentiam. ꝑ vanam gloriam.Quibꝰ cauſis unupeccatū dicit̉ maius Multis etiā cauſſeu reſpectibꝰ vnū peccatū dicit̉ maiꝰ ſeugrauiꝰ altero Uidelicet cauſalitate vt peccatū luciferi. Generalitate vt peccatū primi hoīs. Deformitate vt peccatū iude ꝓditoris. Remiſſionis ſeu venie difficultate. ſicut pctm̄ in ſpiritūſanctū. Periculoſicut pctm̄ ignorantie. Inſeꝑabilitate vtpeccatū cupiditatis. Pronitate vt pctm̄carnis. Offenſiōe vt pctm̄ idolatrie. Expugnādi difficultate vt ſuperbia ⁊ vanagloria. Mentis cecitate vt peccatum ireDe quinqꝫ operūgeneribus ¶ Notandū eſt etiā ꝙ inter cetera. qͥnqꝫ reꝑiunt̉ genera operū. Nā q̄dāſunt mala in ſe vt illa q̄ de ſui natura ſeuin ſuo genere mala ſunt. ſed tn̄ ꝑ aliquas.circūſtatias bona fieri poſſunt. vt homicidiū quod in ſe malū eſt. ſꝫ ꝑ circūſtātiāaliqua p̄t effici bonū. vtputa qn̄ fit ꝑ debitam iuſticiā. vel ſe legitime defendēdocum mortis ꝑiculū euādi nō poſſit ⁊ huiuſmodi. Quedā ſunt mala ẜm ſe vt illa q̄ẜm totū ſuū eſſe mala ſunt. nec ꝑ circūſtātias aliqͣs bona effici pn̄t. ſic̄ eſt odire deū

G 2

N