Druckschrift 
2 (1488)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De VII petitiōibꝰ orōis dominice 2

peritionis.Ecūda petitio eſt qua petiturregnū ſeu gaudiū futurum. ſi.ue etiā ſpeciale dei regimē quo2ad p̄ſentem ſtatū cum ait. Adueniat regnū tuū. ſcilꝫ in nobis. id eſt adnos veniat. Unde Auguſt. Per hoc deſideriū noſtꝝ excitamꝰ vt regnū ſuū nobisveniat in eo regnare mereamur. Et ſignāter dicit adueniat .i. ad nos vēiat. quiavirtute meritoꝝ noſtrorū ex cōdigno adip̄m ꝑuenire non poſſumꝰ. ſed oportet vtgratuito ad nos accedat Unde ad romavi. Gratia dei vita eterna Sil̓e Math̓. iij.Penitentiā; agite appropinqͣbit enī reg celoꝝ Uel ſic. regnū tuū .i. eccl̓ia tuaadhuc in terris militans. De quo regno.Luce. xvij. Ecce regnū dei intra vos eſt.Adueniat .i. ad aliud regnū tuū veniat .ſ.ad eccl̓iam triūphantē Uel adueniat. id ēad te veniat. ſcilꝫ vt te videat ſpēm ſicutnūc videt fidem Uel regnū tuū. id eſtſpūale vel ſpeciale regnū tuum/ adueniatnobis. vt ſcꝫ in nobis ſpecialē effectumregnare cognoſcaris percipiaris Undegloſa. Regnū dei ſemꝑ preſto eſt. ſed petimus vt veniat .i. vt manifeſtet̉ hominibꝰa quibus velut lux a cecis videtur.De effectu tertieErtia petitio eſt (petitionisqua petimꝰ vt cōformis fiat voluntas noſtra volūtati diuineEt eſt hec. fiat voluntas tua ſic̄in celo in terra. Sicut ſupple fit in celoab electis. Hoc eſt. da vt cōformes tibi fiamus in terris. ſicut conformes tibi factiſunt ſancti in celis. Uel ẜm alios Uoluntas .i. volitū tuū ſcꝫ illud qd̓ vis fiericirca nos qd̓ ſpecialit̓ eſt iuſtificatio noſtra. Unde ad Theſſa. iiij. Hec eſt enī voluntas dei ſanctificatio noſtra. Fiat id ēadimpleat̉. Non volūtas qͥdē in ſe fierivis. qꝛ illa eterna eſt. nec in ſe alit̓ fieri poteſt. ſed fiat executōem effectꝰ adhibitōnem. fieriqꝫ cognoſcat̉. Uel ſic. fiat volūtas tua in terra .i. in homine terra ē. Un̄Gen̄. ij Formauit igit̉ dn̄s deus hoīeꝫ delimo terre. Et eccl̓iaſt. xvij. Deus creauithominē de terra Et iteꝝ Om̄is homoterra cinis. Quod proprie pōt intelligiin homīe peccatore ꝯuertendo. ſicut ſuꝑple fit in celo id eſt in homīe ſancto co-

uerſo iuſtificato. quaſi dicat: Cōuertātmali faciāt que tibi placita ſunt. ſcilꝫ iuſta bona oꝑa. ſicut faciūt boni cōuerſi. Que tamē intelligēda ſunt de volitꝭprocedūt a volūtate bn̄placiti que ſemꝑbona ſunt. de his que ꝓcedūt de voluntate ꝑmiſſionis que mala pleꝝqꝫ fiūtNec erit malū in ciuitate quod dn̄sfecerit Amos. iij. Expōit̉ etiā ſic. fiat voluntas tua in terra .i. ī eccl̓ia. ſicut ſupplefit in celo. i. in xp̄o qui celū dicit̉ quia ī eodeitas celata eſt. Unde Iſa. xlv. Uere tues deus abſconditus.De effectu quarteUarta petitio eſt (petitōnisqua petit̉ temꝑale ſubſidiū adſuſtentatiōem vite. Et eſt hecPanem noſtꝝ quotidianū danobis hodie. autē hec petitio ꝑtineatad corꝑalem neceſſitatē ſpecialit̓ teſtaturChryſoſt. ſuꝑ Math̓. ita inqͥens. Quiahominibꝰ loq̄batur carne indutis neceſſitati nature ſubiectis/ docuit ſubſidiumpeti nature infirmitati. Dicit igit̉ panēnoſtꝝ quotidianū .i. corꝑalem vel vſualēid eſt nobis quotidie neceſſariū Un̄Mathei. vi. loco quotidianū habet̉ ſuperſubſtātialem. Ante enī peccatū/ fuit panis .i.cibus homī ſubſtantialis. ſed poſt pecca. factus eſt ſibi ſuꝑſubſtātialis .i. neceſſarius ad hoc vt ſuſtentet̉ in vigore. Un̄nec diem naturalē/ ſine languore viriūpoteſt homo eo carere. Et ideo ſubdit̉ danobis hodie. Et ponit̉ hic panis om̄igenere ſuſtentamēti corꝑis. vnde panisdicit̉ a pan qd̓ eſt totū ẜm Iſidoꝝ Exponit̉ etiā de pane ſpirituali. ſcilꝫ de corpore chriſti ſeu de euchariſtia. ſic ſcilꝫ panem noſtꝝ. chriſtū ſcilꝫ. vel euchariſtiāveriſſimꝰ panis eſt/ efficaciſſimꝰ animecibus Ioh̓. vi. Ego ſum panis viuꝰ decelo deſcendi. quotidianū .i. quotidie neceſſariū. Da nobis hodie Sꝫ nūquidẜm hoc debet qͥlibet de eccl̓ia quotidiemunicare. Dic tripliciter cōtingit cōicare ſcilꝫ corꝑaliter ſeu ſacramētalitertum iſto modo cōicant mali quādo inpeccato mortali ſumūt corpꝰ chriſti. Itēſpiritualiter tantū ſcilꝫ credendo ſacram̄tum. Credere enī/ eſt ſpiritualit̓ manducare ẜm illud Auguſt. Crede manducaſti. Et iſto modo cōmunicant quotidie

F 2