Compendiū theologie
modo formā eccleſie teneat. ⁊ intētōeꝫ habeat cōſecrādi. cōficere p̄t corpꝰ xp̄i. qͣꝫuismagiſter ī ſentētijs videatur ſentire ꝯͣriūniſi intelligat de his qui p̄ciſi ab eccleſianō obſeruat ritū celebrādi ab eccleſia traditum. qꝛ tūc cōſtat ꝙ nō conficiūt. Necobſtat ꝙ ẜm canones prohibet̉/ ꝙ miſſaaut aliqua ſacr̄a recipiant̉ ab hereticis. ſimoniacis. ſciſmaticis. fornicarijs. qꝛ perhoc nō dicit̉ quin cōficiant Solus ergovt dixi hn̄s ordinem ſacerdotalē cōficerepoteſt ¶ Sed querit̉ vtꝝ nō ieiunus poteſt cōficere. Itē an̄ poſt ſumptōem medicinaliū vel potū aque Itē ſi nō debito loco. vtpote in altari nō conſecrato. vel ſuꝑterrā vbi nō eſt altare. vel ſine ſacris veſtibus poſſit celebrari ¶ Ad primū dicēdūeſt ꝙ propter inſtitutōem eccleſie apl̓icepeccat mortaliter. qui prāſus celebrat. cōficit tamē dūmodo intentōnē habeat ſeruandi formā ⁊ debitā materiā Qd̓ autē aieiuno cōficiat̉ nō eſt de ſacramēti eēntia¶ Ad ſcd̓m dicit̉ ꝙ pꝰ medicinaliū ſumptionē vel etiā potū aque nō eſt celebrādum. eo ꝙ om̄is cibꝰ quē vſualiter cibūvocamus; hoc eſt qͥ trāſit in ventrē/ ſi nōcōuertat̉ in corpus/ frangit ieiuniū. ⁊ impedit celebratōem. Inſuꝑ hmōi medicinalia in hoc impediūt. qꝛ frequēter inducunt abominatiōem. Si tamen iſti de facto cōfecerint. conſecratū eſt. ſed grauiterpeccāt ¶ In. iij. articulo ſiue caſu dicit̉ ꝙhuiuſmodi. ſi tamē habēt intentōem cōficiendi cōficiūt. ſed mortaliſſime ſcꝫ quiin nō debito loco vel ſine ſacris veſtibuscelebrat Et ſi poſſꝫ inuēiri/ foret degͣdādꝰDe ſacramēto penitentie ⁊ ꝑtinētibus ad ipſum.Uoniā de ſacramēto penitentie ſufficienter in ſumma Raymūdi tractat̉/ que paſſim apd̓fratres habet̉ id̓o pauca hic dehoc penitētie ſacramento dicēda ſunt Etprimo de ipſo ſacramēto in genere aliqͣdicant̉. Secundo aliqua de eius ꝑtibustangātur. In genere ergo prius vidēduꝫvenit. Quid eſt penitētia Quot ⁊ que eiꝰſpecies. Quid in ea ſit ſacramētū. Et qͥdres Et quis ſit eius effectꝰ. An neceſſe ſitꝙ fiat in caritate ⁊ volūtarie. Et an quispoſſit pro vno peccato mortali penitere.nō penitendo de om̄ibus An penitentiā
pro ſe factam teneat̉ quis dum ꝯualuerititerum facere. An penitētie hic diminutea cōfeſſore iniūcte/ ſuꝑaddet deus qd̓ deeſt in purgatorio. Que ſunt penitētie regulares ⁊ canonice Et quare pro peccatomortali tenet̉ quis ad ſeptennē penitentiam. An penitētie ſint arbitrarie. Quisſit miniſter in hoc ſacramento.QQuid eſt penitentia in generali.St autē penitētia ẜm Ambro.mala p̄terita plangere ⁊ iterumplangēda nō ꝯmittere .i. nō habere ꝓpoſitum iterū cōmittendi. Et nota ꝙ ẜm magiſtꝝ in li. iiij. ſentētiaꝝ. eſt penitētia interior ſcꝫ cōtritio. etexterior ſcꝫ cōfeſſio ⁊ ſatiſfactio. Interiorꝟo penitētia quodāmodo radicalit̓ omnis penitētia eſt. Ipſe enī dolor exerit ſein ore ꝑ confeſſionē exerit etiā ſe in oꝑe ꝑſatiſfactōem Et hec interior penitētia ideſt cōtritio/ habet̉ ſpecialit̓ ẜm Ambroẜ.quia ipſa principaliter eſt penitētia radicabiliterqꝫ omnis penitētia.¶ Quot et que ſinipenitentie ſpecies.Iſtinguūtur āt tres ſpecies penitentie. ſcilꝫ ſolēnis que fit incapite ieiunij cū illa ſolēnitatede qͣ habet̉ de penitētia diſt: v.ca. In capite. Item publica cū iniungit̉ſcilꝫ alicui ꝑegrinatio per mūdum cū baculo cubitali. et cum aliqua veſte religioſa/ tali penitētie apta. Item priuata. quequotidie imponit̉ his qui ſecretiꝰ ſua cōfitētur peccata. Cetera circa hec/ quere inſumma Raymūdi titu. de penitentijs.(Quid in penitentia ſit res et quid ſacramentum ⁊ de eiuseffectu.Uid aūt in ea ſit res. ⁊ quid ſacramētū. Dicitur ꝙ ſicut in ſacram̄to euchariſtie/ ſpecies pamis ⁊ vini ſunt ſacramentū gemine rei. ſcilꝫ corꝑis Chriſti veri ⁊ myſtici. ita hic confeſſio ⁊ ſatiſfactio/ ſunt ſacramentū contritōnis ⁊ remiſſionis peccatiUnde virtute contritōnis efficiūt quodfigurāt ſcilicꝫ remiſſionē peccati. Sic ergo intelligendo patet ꝙ cōtritio diuerſis
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