Morales

2

¶ Iure naturali; vim vi repellere licet.ſic ꝙ impetitus. aliqͥs a qͣlicunqꝫ ꝑſonacuiuſcunqꝫ dignitatis etiā papalis; viafacti. et nō habens iuris remediū. fas habet iniurianti de facto reſiſtere ẜm qualitatem iniurie. ſcilicꝫ quantū requixituret ſufficit contra illum; ad ſui tutamentum ab hac facti via ¶ Caſus multi eſſepoſſunt in qͥbus aliquis ſe gerens ꝓ papa/ et pro tali habitꝰ ab eccleſia/ poterita ſubdito licite vel occidi vel incarcerarivel ꝑ modum quēdā appellatiōis ab eovel ſubtractionis a ſua obedientia dedinari. niſi forte obſtare monſtret̉ cōſtitutio aliqua/ non humana ſolum. ſed diuina atqꝫ reuelata. huic naturali iuri p̄iudicans. ¶ Nunqͣꝫ pro ſaluatione viteaut cuiuſcunqꝫ rei ſue/ licet alicui mortēalterius de per ſe/ ſcienter via facti procurare. et maxime illius qui nullam infert iniuriā. ¶ Nunqͣꝫ pro ſaluando vitam ſuā corporalē/ ſunt innoxij via factia ſe perimendi. vt ſi nō aliter euadere poteſt aliquis ſe perſequētem qͣꝫ conterendo paruulos viam obſidentes/ mors potius eſt expectanda. ita dū quis eſt in extrema famīs neceſſitate/ nō debꝫ ab alioſimiliter famelico/ panem neceſſariumextorquere¶ De ſacramentis.N omni ſacramento/ ſi deſit intētio actualisvel habitualis faciēdi illud qd̓chriſtus inſtituit. ⁊ eccleſia intendit/ nihil agitur. Similiter ſi forma omittituraut corrupitur. et ſi materia debita/ autſi miniſter idoneus defuerit. ¶ Ex hͦ preciſe ꝙ aliquis ſciſmaticus eſt vel hereticus/ vel p̄ſciſus et excōmūicatꝰ/ vel degradatus. nō redditur impotēs ad efficiendum vel conferendū ſacramenta; niſideſit aliunde. vel poteſtas ordinis/ vel intentio debita/ vel materia/ vel forma; qͣꝫuis exercendo talia in caſibꝰ prohibitꝭ/grauis delicti reus teneatur. ¶ Fiat ſemper quod melius exit de poſſibilibus/ dūcirca ſacramentorū miniſtrationem dubitatio aliqua cōtigerit/ aut ſuppleaturcaute id quod omiſſum fuerit. ⁊ ſub quadam conditione / ſi non erat illud iterandum. ¶ Cerimonialia ſeu figuratiua

legis antique/ ante chriſti paſſionē erātiudeis neceſſaria. poſtmodū pro aliquotempore licita ſed inutilia. tandē vt nūcobſeruātibus et ſpem in eis ponentibusmortifera/ nec ab eis ſumendū eſt efficax argumētuꝫ; ꝙ modo talia/ in aliquocaſu agere debeamus. ¶ In caſu dubiovehementer/ an aliquis ſit vel non ſit baptiſatus; vt ſi ſit expoſitus/ vel baptiſatus in nomine chriſti tantum/ aut aliotali dubio; iteretur baptiſmus ſub hacconditione. ſi tu es baptiſatus/ ego nōte baptiſo. et ſi non es baptiſatus/ egote baptiſo; in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſctī/ amen. ¶ Baptiſmū ſanguinisdat martyrium. et flāminis/ cōtritio depeccatꝭ aut ſatiſfactō gratuita. Primusnon reiteratur. alter ab obligatione baptiſmi fluminis ſi facultas affuerit; nōexcuſat. ¶ Ea que ſunt de decentia ſacramentorum notabili. inſtituta et ꝓmulgata ab eccleſia/ nec abolita ſunt per nōvſum. et ſi non ſint de neceſſitate ſacramēti ad faciendū id quod intendit̉. ſunttamen de neceſſitate precepti/ ad obligandum ne ſcienter ⁊ negligenter abſqꝫrationabili cauſa dimittātur. ¶ Forma in omni ſacramēto poteſt corrumpi.aut per additionē. aut ꝑ ſubtractionem.aut variationē. aut interruptionē notabilem. quia modica non impedit: Similiter additio. ſubtractio et variatio. ſi neqꝫ trahant formā ad ſenſum alium/ neqꝫ inintelligibilē reddant. licꝫ indiſcrete et culpabiliter fiant. ſacramētum tn̄non annullant.¶ De ſacramento baptiſmi:Ec in baptiſmo ſunt de neceſſitate ſacramenti. Miniſter idoneꝰ Materia que eſt aqua elemētaris fluida. addifferentiam luti et aquarum que ſuntartificiales. Intentio actualis vel habitualis faciendi qd̓ eccleſia intendit. Intingendo nō ſubmergendo ex aqua illabaptiſandum. aut eius parteꝫ principalem nudam. Et ꝙ aliqualiter cōſentiatſcilicet actu vel habitu vel in parētibus.Dicendo ſimul hāc formā; Ego baptiſo te in nomine patris et filij et ſpirituſſctī. amen. ¶ Miniſter idoneꝰ baptiſmi

G

A