Cōtra preceptū nō occides
li
Greticorumſermo ſicut cancer ſerpit.hlit apl̓us. Canceris autemmorbida tabes/ niſi cauterio celeri fortiqꝫ tolat̉ / creſcit aſſidue ſua contagio nō aliter hereticapeſtis que dū ſe vult fouere fit egrior/ dūdefenſorem querit ille/ mittit verbum in retepedes ſuos et in maculis eius ambulat ſenon euoluēs ſed inuoluens ac pōdere ſuode errore in errorem means. Uerū quippeeſt illud ph̓icū vno incōueniētidato multaſequūtur: p̄ſertim dum error eſt in pͥncipijſqui ꝑuus creſcit in pl̓imos / et fit velut vnacathena tenebraꝝ qua colligant̉ heretici.Aīaduertere ſiquidē eſt qͣꝫtas hoc vnū īcōueniens qd̓ eſt iuſtificatio mortis iniuſtequales et qͦt prohnefas peperit ⁊ effuderiterroꝝ tenebras hereſes blaſphemias ⁊ inſanias falſas. ita vt iaꝫ ſedeat hereſis velutautoriſata in cathedra peſtilentie. ꝑuagāscorpus eccleſie neqꝫ videtur remedij locuſ:niſi ꝑ cenſuram iudicialem ſacri cōcilij putrida labes. cū omni celeritate cauteriſetur.neqꝫ audiatur maleſuādā diſſimulatio ſualactatrix ⁊ fautrix que ſpēm diſcretiōis autpietatis ī ſumma deſipientia/ ⁊ impietatemētitur. Enumerabimus ergo nonnullos erroꝝ ramos ab hac vna mortis radiceꝓdeūtes/ iungendo quoſdam alios in gremio conſtan̄. huius concilij poſitos vel inꝓpria forma vel in audientiū intelligentiavel in cōſequentia neceſſaria ⁊ certa quātenus euitetur error cognitus. qtūs inſuperpaſtoralis ſollicitudo ꝓuidere vigilantiusanimetur. Qꝭ ph̓icalia ⁊ moralia nō ſūtde fide neqꝫ ſpectant ad iudiciū fidei Qhereſes nō pn̄t aut debent cōdemnari niſiſimul euocentur ⁊ damnētur errantes.Qꝭ ad ep̄os nullo mō ſpectat hereſum dānatio qm̄ maiores omnes cauſe q̄ ſunt fid̓iſunt ad ſedem apl̓icam referende. Ql nihil eſt iudicialiter fidei condemnandū niſicōtra fidei articulos in ſimbolo poſitos qͦniam ſolitales articuli ꝓprie ſpectant ad fidem. Qꝭ implicat eandem ꝓpōem eē euidenter ⁊ fide credendam et aſſerens oppoſitum eſt hereticus. Qꝭ nullus habitusfidei acquiritur ꝑ verbum chriſti ſed a ſolo deo infunditur/ et aſſerens oppoſitum ēhereticus. Ꝙ allegans iudicialia veteris legis/ eſt eo ip̄o hereticus/ Exemplū de
iſta ſi quis ꝑ induſtriam occiderit ꝓximuꝫſuum aut ꝑ inſidias ab altari meo euelleseum vt moriatur. Q demonſtrata vnaꝓpōne affirmatiua vl̓i vel vl̓r poſita. hec cōſequentia eſt irridenda a logicis et erronea.particularis negatiua que opponitur huicvniuerſali affirmatiue ē vera/ ergo hec vniuerſalis eſt falſa. Qꝭ nulla ꝓpoſitio quepoteſt ad aliquem ſenſum verum trahi velapponi etiam de vi logice vel grammaticedebet condemnari maxime iudicio fidei.Q iſte non ſunt condemnande populares poſſunt ad arbitrium ſuum corrigereſuꝑiores ſuos. Temporales dn̄i pn̄t auferre bona eccleſiaſticoꝝ habitualit̓ delīquētium. Ratio qꝛ deus poteſt cōcedere predictis talem poteſtatem. Q nullus alligatur virtute iuramenti p̄ſtiti/ niſi ad illd̓ dūtaxat ad quod tunc aduertebat/ actualiterſe volens obligare. Q iſte terminus p̄iudicium eſt ānalogus ad p̄iudicium anīequod eſt peccatum/ et ad p̄iudicium corporis ſeu temporale detrimentum/ ideo concedāda eſt iſta ſimpliciter ⁊ catholice/ Iuramentum quomōcunqꝫ factum ſi vergatin p̄iudicium iurantis vxoris ſue/ vel liberoꝝ/ non eſt tenendum Q ſenſus gr̄ammaticalis vel logicalis eſt ſenſus litteralisſacre ſcripture. et ideo ſepe falſus. Qꝭ demonſtratis aliquibus aſſertionibꝰ qͣs Io.theologus tenetur explicita fide credere falſas eſſe et contra ſacram ſcripturam ſi dicat idem Iohan. ꝙ etiā angelo de celo noncrederet ſi diceret eas eſſe veras hoc ē blaſ-phema ⁊ luciferiana ſuꝑbia. Qd̓ demōſtratis aliquibus aſſertionibus qͣs Martinus theologus ⁊ p̄latus/ tenetur explicitafide credere falſas eſſe/ et cōtra ſacram ſcripturam/ excuſatur ab errore vel hereſi vl̓ ꝑtinacia ꝑ ꝓteſtationes conditionatas dicēdo vel ſcribendo ꝙ vult ſtare iudicio cōcilij generalis qͣꝫtumcunqꝫ defendat interimꝙ ille ſunt ꝓbabiles ⁊ forſitan vere/ Inducens ad hoc alios et ſe opponens ne damnentur. Qd̓ aſſertiones eoip̄o reddunt̉ꝓbabiles neqꝫ iudicio fidei veniunt reprobande / ſi habuerint doctores deliberantesꝓ vtraqꝫ parte. Qd̓ ꝓpoſitio habens duos ſenſus vnum verum ⁊ alium falſum nullo modo debet iudicio fidei reprobari/ etiāſi fuerit ſcandaloſa vel piarum aurium offenſiua vel ad errorem inductiua. Qd̓aſſertiones poſite ꝑ vnum doctoreꝫ ī theo-
t 2
Ii
R
L