De pace
G
mitrā? Uellent aliqui rurſus obijcerecontra epl̓am anglicanā/ ꝙ via ceſſionis īeffectu reddi poſſit practicabilis caſu ꝓpoſito/ inuitis etiā ꝯtendētibꝰ de papatū/ qͣꝫ qͣꝫſi habeat hic allegationē rationabilem cōactio. ipſi viderint velint itaqꝫ; nemo cogitAt vero quicqͥd de hoc ſic ꝯſtat viaꝫ ceſſionis eſſe poſſibilē/ immo in caſu neceſſariaꝫad cuiꝰ laudem ſpectat qd̓ ſcribit Dionyſius (non ille ariopagita) ad donatu. recitatiue in eccleſiaſtica hiſtoria. Dionyſius donato fratri ſalutem. Si inuitꝰ vt ais in hͦveniſti/ offendis in eo. ſi dimiſeris volensoportuerat quidē etiā pati omīa pro eo neſcinderetur eccleſia dei ⁊ erat non inferiorgloria ſuſtinere martyriū ꝓ eo ne ſcinderetur eccleſia/ qͣꝫ eſt illa ne idolis immolet̉: immō ẜm meā ſententiā maius hoc puto maityrū eſſe qͣꝫ illud qꝛ ibi vnuſquiſqꝫ ꝓ ſua tātum anīa: in hoc vero ꝓ omni eccleſia martyriū ſuſtinet Hec ille. Deniqꝫ plura ſequerentur de quibus non eſt dicenduꝫ per ſingula.¶ Tertia cōſideratioUilibet rationis capax obligaturẜm vocationē ſuā/ pacē eccleſie ſalutiferam ꝓcurare Alle orando/ f.diſputando/ hic predicando hic exhortando hic agendo. vel quolibet mō alio. Sumerentur argumenta pro hac conſideratōne ex radice filiationis ad eccleſiam/ ⁊ exradice dilectionis ⁊ iuſticie ad proximum: exradice pietatis ſeu religionis ad deum.Nulla ſiquideꝫ in preſenti ſciſmate poteſtſerpere deterior labes/ qͣꝫ iuertia querendipacem: ſiue illa ꝓueniat ex ambitione. veladulatione. vel timore: aut alia occupatione non admittente curam hanc ſalubriorē.pectora noſtra duas nō admittētia curas:ait ſatiricus. Audiamꝰ a ſapiente quid pigricies ſtulta / operat̉ in agro vel vinea eccleſie. Per agrum inquit viri pigri tranſiui⁊ ꝑ vineam viri ſtulti: ⁊ ecce totum repleuerant vrtice: operuerāt faciem eius ſpine/ ⁊maceria lapidum deſtructa erat Ꝙ ſi peſtiferum eſt ⁊ maledictioni proximumᶠ negligere opus hoc diuinumqꝫ criminoſumeſt/ qͣꝫ nepharium laborantibꝰ non applaudere ſed iraſci? Propterea ſtat aliquemadherentem iuſte parti. plus eſſe de ſciſmate culpabilem/ qͣꝫ alterum qui adheret parti falſe: vt ſi pͥmus aliqua paſſione vitioſa
tractus obſiſtat quo minꝰ fiat pax/ nec audire paratus ſit eccleſiā. Aliꝰ querit cū omni ſolicitudine vias pacis. ꝓmptum habēſanimū obediendi eccleſie iudicio ſeu veritati/ dum ſibi clareſceret. Ea nanqꝫ q̄ diſſēſionē afferūt in preſenti ſciſmate ſunt talia.que in facto maxime ꝯſiſtunt: in quibꝰ errare ſine ꝑiculo ſalutis pōt non ſolū iſte vel ille: ſed etiā in talibꝰ eccleſia fallere dicit̉ ⁊ falli. ſicut dū ml̓to tempore feminā pro papacoluit Porro manifeſtari poteſt et ex radice hac qͥles excuſantur a vitio ſciſmatis:Et ꝙ ſtat ſcire ꝙ ſciſma eſt in eccleſia ⁊ tam̄neſcire qͥs in ea ſit ſciſmaticꝰ Ex hͦ ꝯſequēter aperit̉ quales ſunt anathematizandi etvitandi/ ⁊ quales nō. Nam velle oēs indifferenter ꝑtis falſe extra eccleſiā ⁊ ſalutē trudere/ quale ſit/ iam tetigimus. His ex rebus ꝑſpicuū fit deincepſ qͣꝫta laude quibꝰp̄conioꝝ titulis/ cōmendanda reddit̉ partis noſtre diligentia/ preſertim in inclitiſſimo francie regno ⁊ qͣꝫtum a ſciſmatiſ obſtinatōne procul exiſtat̉. vbi queſita eſt hactenus pax ſalutifera tanto labore/ tot expenſis/ tot legationibus/ aſſiduiſqꝫ conſilijs.Nec eſt ꝙ aliquis opponat quaſdam velzizanias vel paleas malarum actionum inquibuſdam ortas/ inter hanc virtuoſe operationis ſegetem/ vel ꝙ non ſatis efficaciter diligentia reſpondit ad votum. Aſcribatur hoc humane fragilitati. Raro enimnaſcitur granū virtutis ſine palea aliqͣ defectuoſitatꝭ. Nihilominꝰ hꝫ ꝓfecto plꝰ ꝟelaudis zelꝰ ille diligēs qͣꝫ alioꝝ negligēs torpor quoniā ſciſma ſi dimittit̉ abſqꝫ agitatione/ proferet radiceſ malas altius ⁊ īeuulſibiles ⁊ productaſ roborabit. Nam malaper longas cōualuere moras. Doceat nosſciſma grecoꝝ quod iam non curatur: nemo non deſperat. Quo in loco grandis offertur ad loquendum materia/ ſuperlaudibus pariſien̄. vniuerſitatiſ preclariſſime ſtudiorum. ſuper zelo feruido ipſius. q̄non ceſſauit hactenus eniti pedibus vt dicitur ⁊ manibus: aliterqͣꝫ deſides aliqui etinutiles qui facere nihil volunt: vel neſciunt obſtrepunt tamen facientibus/ ſoliscontumelijs fortes ⁊ armati. Sed ſilentium imperat tum benignitas/ tum modeſtia ne in eius laude videamur propriamquerere. Ecce autem quis eſt/ qui nondicat qui nō clamet/ pax/ pax/ fiat paxi/ pacem volo. paceꝫ ſuper omnia concupiſcoꝭ
o 4