Sciſmata quot fuerunt
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periculo ſciſmatis aut dānationis/ nūc illinūc iſti/ modis iſtis obedire. ⁊ nūc cū iſtisnūc cum alijs cōionē p̄ſtare. Et hͦ totū dicitur ꝓpter ꝓbabilē ignorātiā iuris iſtius velillius ꝑtis. Et ſuppoſito ꝙ ab initio ſciſmatis forte tentanda fuiſſet alia via/ ad ſciendū ſi ꝑ excōicatiōes/ aut p̄dicationes vl̓aliter/ oēs ad vnā obedientiā trahi potuiſſent. Attamē cognito ꝑ exꝑientiā/ ꝙ talianihil ꝓficerent/ īmo nocuerūt/ ꝙ de die indiē maior inuolutio ſequit̉ videt̉ faciendūvt dictū eſt. Secunxdū documētū ꝙ inter oēs eiuſdē obediētie/ expedit adherereſentētijs latis a ſuo ſuꝑiore credito/ alioqͥnnon eēt vinculū caritatis. Tertiū documentū eſt de caſibꝰ reſeruatis pape/ de diſpenſatōnibꝰ/ ⁊ alijs in foro conſcientie/ velpublico/ pn̄t hoīes ẜm credulitatē ſue ꝑtis⁊ ſeipſos qͥetare ꝓ facto tenendo id qd̓ eoꝝſuꝑior creditꝰ fecerit. Neutrales aūt vidēt̉habere ſufficientē recurſum ad ordinariosapud qͦs ẜm eoꝝ opinionē cōiter loq̄ndoeſt ptās deuoluta. ꝟ̓. Fac pacē xp̄e de qͣ tractatulꝰ iſte Diſputatatꝫ pia mediatrix eſtomaria. Paſtor ⁊ eccl̓ie deꝰ en grex nc̄ balatad te. Ergo cā tui/ nc̄ miẜere ſui Finit.Tractatuſ qui aſcribit̉ Ioh̓i de Gerſonno. Qualis fuerit ſtatecl̓ie in veteri/ ⁊ nouo teſtamēto. ⁊ qͣliter eccleſia fuerit erecta tꝑibꝰ p̄dictiſ ⁊ qͦt ſciſmata ⁊ qͦt intruſiones fuerūt in eccl̓a romana⁊ qͣliter in ſciſmatibꝰ p̄teritꝭ fuerit actū/ ẜmveras chronicas.Oſtqͣꝫ ſuꝑior ſtatꝰ ⁊ effectus preſentis ſciſmatis ac acta ⁊ agenp 1da in vniuerſali eccl̓ia/ ⁊ ſpēalitin roma/ ẜm veros ꝓphetas/ digeſta ⁊ notata ſunt? Pro pleniori noticia p̄dictoꝝ acuit̉ ſtilꝰ/ vt ẜm veras cronicas etapprobatas. ⁊ ſpecialiter antiſtitis noſtrireuerendi archiep̄i Euſontini veriſſimi antiqͥtatū relatoris/ ⁊ frīs Ptholomei de lucavenerabilis croniſte/ ſtatus ⁊ acta p̄terita īdicta eccl̓ia lucidiꝰ cognoſcant̉ ⁊ ſciant̉ a lectoribus. Inuenimꝰ enī ego/ Theoforus⁊ ſocius meꝰ cariſſimꝰ frater Euſebius/ inpredictis/ ⁊ alijs cronicis/ vt infra d̓r/ fideliter referendo q̄ Euſontinus ⁊ Ptholomēgeſta ⁊ acta romane eccleſie denotarunt/ anatiuitate xp̄i vſqꝫ ad annū dn̄i. M. ccc. xvi. a quo tꝑeſcitra nullū ſciſma fuit in eccleſia dei/ vſqꝫ ad iſtud nouiſſimū tempꝰ Pe-
tri de luna ⁊ angeli carorio. Ex quarumcronicaꝝ lectione clare reꝑimꝰ / ꝙ eccleſiatam in veteri teſtamento/ qͣꝫ in nouo/ exigētibꝰ peccatis ⁊ malicia ſathane. multas tribulationes paſſa eſt. Tamen ab omni tribulatione ip̄am ſemꝑ deus liberauit/ cū ipſi hūiliter ⁊ cōtrito corde ad deū ꝯuerſi ſūtveniā petentes ⁊ maiorē quietē. Aliqͣ ī no.teſt. habuit eccleſia dei a deſtructione friderici imꝑatoris ſecūdi/ vſqꝫ ad tꝑa bone memorie dn̄i Greg. pape. xi. q̄ quies ⁊ abundantia diuitiaꝝ/ reduxerunt eccleſiā in peccata ⁊ vitia/ ꝓpter que eccleſia patitur preſens ſciſma ⁊ multa diſcrimina ⁊ maiorapatiet̉ In veteri aūt teſtamēto eccl̓ia ml̓tas tribulationes paſſa eſt. Primo decemplagas dū fuit in terra egypti. Item in tꝑehabite poſſeſſiōis terre ꝓmiſſiōis/ vſqꝫ adtempli edificationē. xi. ꝑſecutiōes paſſa eſteccleſia. Item poſt templi edificationē ſuſcitauit duriſſimā iacturam ⁊ ſciſma qd̓ fuit int̓ roboaꝫ ⁊ ieroboā. Iteꝫ ſuſcitauit trāſmigrationē totius ſacerdotij/ ⁊ deſtructionem tēpli in babiloniā per patrē nabucbodonoſor. Item paſſa eſt tꝑe nabuchodonoſor/ quo temꝑe multi fuerūt pſeudo pontifices maximi ⁊ ſciſmata/ clerus magnamꝑſecutionē paſſus ⁊ fuit vltima in veteri teſtamento. Cui ꝑſecutioni preſens/ ⁊ perſecutio Friderici tertij ⁊ magni vltimi antichriſti futuri/ ſimiles erunt ſcd̓m abbatemioachim libro de vltimis tribulationibusIn nouo autem teſtamento eccleſia etiam varias ⁊ diuerſas perſecutiones paſſaeſt/ exigentibus peccatꝭ/ ⁊ opere nature humane hoſtis. In primitiua enim eccleſia ſummi pontifices apoſtoli/ prelati/ ⁊ alius clerus/ opprobria damna ⁊ iniurias etmortis diuerſa martyria paſſi ſunt. Itēceſantibus martyrijs ⁊ creſcente dicta eccleſia/ a conſtantino magno ⁊ ab alijs prīcipibus/ a populo chriſtiano / inceperunthereſes menandri/ primi heretici Arrij/ etaliorum hereticoruꝫ/ maxima ſcandala generantes in eccleſia dei. Poſtqͣꝫ autemin eccleſia multiplicata ſunt dominia in tēporalibus ⁊ ſpiritualibus/ inceperunt intruſiones ⁊ ſciſmata in romana eccleſia/ ꝓpter que dominia ⁊ poteſtates/ continuefuerunt odia ⁊ rancores inter ſummos pōtifices/ imperatores romanos/ ⁊ dominostemporales. Que ſtiſmata fuerunt viginticum preſenti ⁊ intruſiones qͣdragintaunū
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