De auferibilitate pape

ſeculi neceſſe eſt lege ſtāte Math̓. vltimo.⁊. xxiiij. Hoc ergo fiet ꝑ viuificū influxuꝫcapitis in ip̄m Pro quo facit parabola q̄xp̄s ſe viti cōparat diſcipulos palmitibꝰ.Ꝙ ſi quis dixerit oppoſitū dicens eccl̓iaꝫincepiſſe ab abel iuſto ẜm grego. quo tꝑenondū xp̄s erat incarnatꝰ. Rn̄deat Iohānes in apoc. qui dicit agnū fuiſſe occiſuꝫab origine mūdi p̄uiſiue ſcꝫ ⁊ acceptatiuea deo. licet nōdū corporaliter exhibitiue.quia nec ipſis antiqͥs erat ſalꝰ niſi in fide.multū tn̄ implicita ⁊ generali mediatoris⁊ capitis eccleſie xp̄i tūc futuri. qͥbꝰ erat neceſſariū credere ſctm̄ illud ſymbolū qd̓ deus eſt/ ⁊ ꝙ eſt remunerator in ſe credentiūRurſus deducit̉ qd̓ dictū eſt ex ipſa cōditione matrimonialis vinculi inter xp̄mſponſum ⁊ eccleſiā ſpōſam. ſicut ioh̓es inapoc̄. eccl̓iam ſub typo ciuitatis noue hieruſalē vidit deſcendentē de celo ſicut ſpōſam ornatā viro ſuo. Nā ad exēplar celeſtꝭeccleſia terrena formata eſt Qd̓ āt deꝰ coniunxit homo nō ſeꝑat. ita vt lege ſtāte nōpoſſet aut debeat dari libellus repudij inter ſpōſum ⁊ ſpōſam cōiunctos legitime.Que autē coniūctio matrimonialis magis legitima qͣꝫ xp̄i ſit ad eccl̓iam ꝯfederatio? Propterea dicit ꝑ oſee. Deſponſabote mihi in eternū: ⁊ ꝑ alteꝝ ꝓphetam. Sipoteſt obliuiſci mater ꝙ nō miſereat̉ filiovteri ſui ego tamē tui nō obliuiſcar Loqͥtur de eccleſia ſpōſa ſua. Nā relinquet homo patrē ⁊ matrē ⁊ adherebit vxori ſue. ſic⁊ xp̄s eccleſie. cū matrimoniū carnale id̓oſumat indiſſolubilitatē. quia ſacramētuꝫmagnū eſt in xp̄o ⁊ eccleſia/ qꝛ eſt illiꝰ matrimonij ſacrum ſignū.¶ Conſideratio. II.Uferibilis eſt abſolute loquēdoſponſus eccleſie xp̄s homo ab ip̄aeccleſia Neqꝫ enī minꝰ hoc eſt poſſibile qͣꝫ ꝙ xp̄s deſineret eſſe hō ſicut ſpontanea volūtate verbū caro factū eſt. aut ꝙdeſineret eſſe nedū eccleſia ipſa. ſed oīs generaliter creatura Porro ſicut nō eſt abſoluta ⁊ inauferibilis habitudo cuiuſcunqꝫcreature ad alterā creaturā. neqꝫ tanqͣꝫ finibilis ad ſuū finē. neqꝫ tanqͣꝫeffectꝰ ad ſuam cām. ſic nō eſt hoc modo eēntialis velinauferibilis habitudo eccleſie ad xp̄i humanitatē. quā vtiqꝫ cōfitemur creaturamEt ita ſtaret abſolute xp̄m hominē eſſe et

eccleſiā ſimil̓r eſſe. nec tamē ip̄am a xp̄o vthomo eſt. vitales influxus ſuſcipere.¶ Conſideratio. III.Uſtribilis eſt ſpōſus militātis eccleſie xp̄s a quolibet ſuorū filiorūhic in via. licet nō ab oībus collectiue qͣꝫdiu ꝑmanebit militans eccl̓ia ⁊ lege ſtante. ſicut deinceps loqui ꝓponimꝰ.Perſpicua eſt prīa ꝑs huiꝰ diſiuncti. qͦniā nullus eſt homo viuēs qui nō videatmortē ⁊ ſi hoc nō ſufficiat qꝛ dicit apl̓usꝙ ſiue viuimꝰ ſiue morimur ⁊c̄. aut ꝑindenunqͣꝫ ſeꝑamur a xp̄o. Conſtat tn̄ ꝙ fit ſeꝑatio ꝑ mortē talem. qͣ deſinit eſſe qͥs viator ⁊ de eccl̓ia militāte. Conſtat p̄terea ꝙqͣꝫdiu manebit hic aliquis in via. ſicut p̄tꝓficere ita deficere culpabil̓r ⁊ a xp̄o veravite vt palmes aridus/ et cōbuſtioni ſoliaptus ſeꝑari. niſi tamē fuerit ꝑ cōfirmatōnem quodāmō poſitus extra ſtatū. prouteſt viator. Altera pars diſiuncti ſeqͥturex prīa conſideratōe ⁊ eius deductiōe. qm̄⁊ oīm collectio nihil alid̓ eſt qͣꝫ eccl̓iaſticicorꝑis indiſſolubilis cōpago. quēadmodū dici ſolet. totū nihil aliud eſt qͣꝫ ſue partes ſimul ſumpte. ſed hec cōpago manetin eternū lege ſtante.¶ Conſideratio. IIIIUferibilis nō eſt ſpōſus eccleſiexp̄s ab ipſa qui influat quotidietam ꝑ modū meriti ⁊ impetratōisvt alij ſctī ⁊ plus qͣꝫ ipſi/ qͣꝫ etiā ꝑ modū dignatiue cōdeſpiratōis ⁊ viuificatiōis. perſpm̄ ſctm̄ ſuū/ fidē/ ſpem/ ⁊ caritatē/ cū ceteris dotibꝰ infundēdo gratuitis. virtutūdonorū ⁊ beatitudinū ⁊ maxime ſacramētoꝝ Itaqꝫ ſicut nō ꝑmanet corpus aliqtveꝝ ⁊ viuens. niſi habuerit qͣlitatiuas diſpoſitōes reddētes ꝯplexionē armoniaca⁊ decentē. per manutenentiā forme cū copore organico. ẜm exigētiā ipſiꝰ. ac formeactiuitatis. ⁊ oꝑationū ſuarū. cur aliundivenit mors? nō aliter ſentiendū eſt de corpore miſtico eccleſie. Ip̄e enī ſpūſſctūs qͥeſt ſpūs xp̄i. eſt etiā ſuo modo forma corporis eccleſie xp̄i. p̄bens ei vitā vnitatē. ⁊motū ⁊ hec nō ꝑmaneret ceſſantibꝰ qͣlitatiuis diſpoſitionibꝰ prenoīatis diffuſis ꝑtotū corpꝰ eccleſie ⁊ ꝑ mēbra varia. ꝓut vnicuiqꝫ mēbro donatum eſt. ⁊ ꝓut opꝰ hꝫ adedificatōneꝫ corꝑis vniuerſi. Tradit hoc