Fides ad vnam partem ſimpliciter ſe firſal̓Sciencia cām videt. vn̄ eciam ſanctus tho. etpe. de. pal. ſuꝑ. iiij. d. xxxviij. Differencia eſtinter ſcienciam conſcienciam ſeu credulitatemet ſcrupulum conſcīe. Quia ſciēcia eſt q̄ habꝫeuidenciam ſine formidine de oppoſito et noneſt niſi verorum. Conſciencia eſt ſūma credulitas de aliquo ꝙ ſit verum et eſt aliquādo verorum. aliquādo falſorum et ea ſtāte ligat ad nōfaciendum contra eam nec refert vtrum quisad talem credulitatē firmam inducitur argum̄to leui vel ꝓbabili. quia eciam hereticus qͥ leui argumento deuiat a fide ligatur conſcienciaerronea. licet tunc quando ex argumento leuioritur debeat credulitatē abicere vel cōtempne̓aut vincere vt docebitur infra capittulo. xviet xvij. Scrupulus vero conſcīe eſt qui iam inprincipio huius capittuli diffinitus eſt. Suntpterea ſcrupulorū cōſcīe qͥdā. qͥ inſurgūt ātefactū alij pꝰ factū ſolum inqͥetāt aīmū āte factum inſurgit ſcrupulus et eciā poſt valde dediuerſis agibilibꝰ vel credibilibꝰ. puta de licite eukariſtie ſacramētum ſumendo de debitū īmatrimonio reddendo quādo dubitatur de īpedimēto legittimo. De contractibꝰ t̄rū tꝑaliūpracticādo. de clericis cōcubinarijs vitandis ⁊