coequeuis aſſignatur differēcia inter ſcīaꝫ fidēſeu credulitatem opinionem ſeu dubitacionemſeu anbiguitatem et ſcrupulū. Nam ſciencia ꝓprie eſt eorum que ꝯgnoſcuntur ꝑ cauſamet ex principijs qūe inpoſſibile eſt aliter ſe habere Fides ſeu credulitas eſt perfecta ꝑſuacid̓ vnius partis per multa probabilia vel ꝑ autoritatem dicentis. Opinio eſt accepcio vnius partis cū formidine alterius ita tamen ꝙad illam ꝙͣ formidat non habetur racio expreſſa formidatur tamen ꝓpter debilitatem roīsalterius partis. Vnde Bern̄ li. v. ad eugenium de conſideracōne. d. Opinio eſt quaſi ꝓvero habere aliquid quod falſum eſſe neſciasDubitacio eſt interminatus motus racioīsſuper vtramqꝫ partem contradictionis. ſicutambiguitas eſt motus roīs ambigens vtrāqꝫpartem contradictionis per equalia media. Scrupulus autem eſt vt dictum eſt. Etvidetur idem eſſe cum ſuſpicōne ex leuibꝰ ſaltēprocedente. Similiter idem videtur aliquādo eſſe quod timor et puſillanimitas. Et ſicſunt quiuqꝫ gradus inter prefata quo ad certitudinem nā vltimū videlicet ſuſpicō minimūhabet certitudinis de ſe. dubiū fluctuat opinioad vnam partē plꝰ ſe ꝙͣ ad aliā determinat