fideles ſed in peccato iͥ ortali tales preter p̄miſa eciam tria debent bene facere ſcilicet au̓terevoluntatem a peccato iuſticiā dei ponderare qͣꝫinfligit pro peccato et miſericordiam dei ꝙimpendit penitentibꝰ. Intalibꝰ enim de. ijgenere plus eſt vel facilius accipere lumen vecitatis quia tales habent fidem informē .ſ. ſinecaritate Fides autem radiat ad duo ſ. ad diuinā iuſticiā dampnātē r̄probos ⁊ ad diuināmiſericordiā ſaluantē electos. Hec enim bene cognoſcit per fidem. Si ergo auertit ſuum arbitrium ab actu peccati ⁊ dirigat ex lumine fidei in iuſticiam dampnantē reprobos ⁊in diuinam miſericordiā ſaluantē iuſtos ex pͥmo cauſabitur timor in eo et ex. ij. ſpes et hoceſt facere quod in ſe eſt. Cui concordat ſanctus. Tho. in. iiij. d. xvij. de iuſtificacione impijq. ij. d. In ipſa voluntate eſt a ꝓpinquare deo per affectum deſiderium et ordinari ad graciam per remocionem impedimenti qd̓ quidēimpedimentū eſt peccatum. et ideo per diſplitenciam peccati et affectum ad deum ſe aliqͥsad graciā preparat. Et quādo hec duo qͥsefficaciter facit dicitur facere quod in ſe eſt ⁊ ꝑhoc grām recipit de primo iſtorum dicit̉. Iac̓iiij Aꝓpinquate deo. et aꝓpinquabit vobia