ab et̓ronea conſciencia liberari dummnō faciāt̉quod in ſe eſt. Primi igitur vt Allex̓. de hallisdicit in ſumma tria debent facere videlicet deum qui nos genuit agnoſcere quod nichil bonia ſe habent ſed a deo principaliter credere et adeo ſibi bona dari et mala amoneri petere qd̓ſic declarat. Nam in quolibet homine ē rcāracō et hec rectitudo boni eſt notīo indita a cre-atore qua quelibet anima pōt cognoſcere ſuumprincipium ſcꝫ deum de qua noticia in pſal. dititur. Scitote quoniam ipſe eſt deus ipſe fecit nos ⁊cͣ. Per hoc enim ꝙ quilibet homonaturaliter ſit ſe ſemper nō fuiſſe ſed ſe factūeſſe ita ſcit ſe habere principium ⁊ ſcit ꝙ ab illo principio habet quitquid habet et totū bonūquod habet et non a ſe et ſcit quod ab illo debꝫpetere bonum et quod per illum debent repleriomnes defectus ſui. Si ergo ſecūdū iſtā noticiā oꝑet̉ hō ſuo arbitrio currēdo ad illū quē ſcitſuū pn̓cipiū eē ecce pͥmū ⁊ quē ſcit eē orādūſibi vt .ſ. ſuppleat defectꝰ ſuos et boͣ tribuatecce. ij. ⁊ petit ab eo lumē ꝯgnicōis fidei et boīdabit̉ ei ecce 3. Si enī illa nō facit qͥs tūc iuxta illud. i. co. xiiij. Ignorās ignorabit̉. Si a̓tēfacit qd̓ ī ſe ē ⁊ hoc verū eſt et generaliter dequolibet homine. De ſecundis autē qui ſūt