Atbenus dictum ē de conſcientia recta ⁊ boͣ pro vt ſumitur pro ſpe bonaꝙͣ quis habet de dei amicicia nūc vero reſtat loqui de conſciencia rectaet errōnea magis ꝓp̓e dicta pro vt ſumitur ꝓactu aſſenſus vel credulitatis ⁊ ſic dicit̉ conſciencia eſſe aſſenſus vel credulitas intencionisad aliquid faciendū vel non faciendū. Vndeiſto ſecundo modo conſciencia dicitur quaſi cūalio ſciencia quia ſciencia vniuerſalis ad actūparticularem applicatur vel eciā quia per eā aliquis ſibi conſcius eſt eorū q̄ facit vel facere ītendit ꝓpter hoc eciā interdū dicitur ſentēciavel dictamen racionis. Pro quoꝝ intellectunotandum ꝙ iſta quatuor differnt ſinde̓ẜ. rōſuperior. rō inferior et coſcīa vt docet ſanctusTho. in ij. d. xxxix Nā ſindereẜ eſt vis aīe §. emotiua que ſemper eſt nata figi in ſuperioribꝰnaturaliter mouens et ſt imulās ad bonū ⁊ abhorrēs malū q̄ ſindereẜ aliqn̄ lex racioīs aliqn̄eciā cōſciencia nominatur. De quibꝰ Ro. i. dicit̉ de illis legem nō habentes ipſi ſibi ſūt lexAliqn̄ autē dicit̉ alio nomine ſcintilla racionis ꝯuenienter quid̓ quia ſicut ſcintilla ē modicum quid ex igne euolās. Ita hec virtusē quedā modica participacio ītellectualitatis