oſſibus ſuꝑbiam ſicut nec phiſicus fabrilem calorem ſuꝑbus attendit. Quid enim facilius q̓ſe viliſſimū peccatorem dicere. ſed veraciter ſimpliciterqꝫ ita ſentire ex intimis. hoc diuini inuēris eſt non humani ſolius exercicij enarranturexempla ſanctorum patrū qui curioſitatē huiuſmodi viſionum vel miraculorum ꝑnicioſiſſiniam fallaciſſimāqꝫ refugerūt. A qua ſe auguſtinus liberatum in ſuis cōfeſſꝫ gloriatur in dn̄oquam preterea dn̄s Bonauenturā abhorrēdamnimis eſſe det̓minat totoqꝫ conatu repellendāNunc orationibus nunc increpacōnibꝫ ſeu flagellationibus ꝓprie mentis ⁊ corporis. exēploillius qui ut temptatione care̓t ſuperbie queſiuit et obtinuit a dn̄o. ut ꝑ tres mēſes demoniaca vexaretur obſeſſione. Alter ſanctorum pr̄mdum ſibi demon tranſfiguratus in xp̄m diceretEgo ſum criſtus ꝑſonaliter te viſitans. qꝛ dignus es. confeſtim clauſit oculos vtraqꝫ manuvociferans. nolo hic criſtum videre ſatis eſt ipſum in gloria ſi videro. moxqꝫ diſpariūt. Alterſub alijs verbis ſimilē in huiuſmodi illuſioneſeruauit huīlitatē. Vide inquit ad quē miſſusſis. Ego certe talis non ſum qui dignus ſū hicvidere criſtum. Alter quia nolebat intrare tēplum. dicens ſibi ſatis eſſe ꝙ oculis corporeis aſpexiſſet criſtum colligauerunt cathenis ſoluere