In die animarūSermo. II.

numentis ſūt audient vocem filij dei. Sinō habent aures nec aīam. Reſponſio eſtꝙ ſic̄ deus ordinauit quatuor monumētacōꝑibꝰ ita etiā quatuor aīabꝰ ⁊ nō eſt aliqua aīa bona ſiue mala quin in aliqͣ iſtorū quatuor collocatur ⁊ iſta monumenta dicunt̉ receptacula que ꝯuenienter aīabꝰ poſt morteꝫ aſſignant̉ vt dic̄ ſcūs thoin. iiij. d. xlv. q. j. ar. j. q. jͣ. ⁊ in illis aīe collocant̉ vt in monumentꝭ. MonumentūigiturPrimum eſt infernus dāpnatorum.Scd̓m eſt linibꝰ puerorum.Tercium eſt locus purgandorumQuartum eſt locus beatorumOmnes aīe vadūt in aliquo iſtoꝝ quatuor locoꝝ ſic̄ corꝑa in aliqͦ qn̄ ergo dic̄xp̄s om̄s qui in monumētis ſūt. Intelligunt de animabꝰ qn̄ ad qͣtuor ꝑtes mundi clamabitur. Surgite mortui ⁊cͣ. Iſtavox audiet̉ in inferuo dāpnatoꝝ in lymbo pueroꝝ in purgatorio ⁊ in celo ⁊ ſtatim quelibet aīa in virtute dei inueniet ſuum corpus qd̓ cognoſcet ſic̄ tu ſurgis demane de lecto ⁊ cognoſcis tunicā qͣ expoliatꝰ fuiſti inſero. De iſtis monumentispoteſt intelligi illud Mat. xxiiij. Mittetangelos ſuos cū tuba voce magna ⁊ congregabūt electos a quatuor ventis celi aſūmis celoꝝ vſqꝫ ad terminos eoꝝ. Nota a ſūmis celoꝝ ſcꝫ nouē ordinibꝰ angeloꝝ in quibꝰ aīe ſanctoꝝ ſunt collocate ⁊oēs audient illā voce vſqꝫ ad terminoseoꝝ. Terminus eſt illud qd̓ plus diſtatqꝛ om̄s qui ſūt ibi audient etiā illā vocetube. Nō intelligatis ꝙ ſit ibi tuba materialis. ſꝫ qꝛ illa vox xp̄i reſurreccōꝫ inꝑantis ⁊ dicentis ſurgite mortui veīte ad iudiciū vl̓ eſt vox angeli vt dic̄ ſcūs tho. iiij.diſ. xliij. q. jͣ. ar. iij. q. ij. in corꝑe erit terribilis gͦ ꝯꝑat̉ voci tube q̄ ē vox terroris Inprīo monumento ſcꝫ in inferno dāpnatoꝝ ibi eſt ignis quaſi flāma de ſulphureqꝛ dic̄ ſcūs Tho. iiij. di. l. q. ij. ar. iij. q. iiij.ꝙ locꝰ inferni talis exit vt ꝯpetat miſerie

beatoꝝ vnde ẜm hoc ſūt ibi lux ⁊ tenebraꝓut maxīe ſpectat ad miſeriā dāpnatoꝝip̄a aūt viſio eſt delectabilis ẜm ſe vt habet̉ in pͥncipio metaphiſice ſenſus oculorū eſt maxīe diligibilis eo ꝙ ꝑip̄m pluraꝯgnoſcimꝰ ſꝫ ꝑ ac cn̄s ꝯtingit viſionē eſſeafflictiuaꝫ inqͣntū videmꝰ aliqͣ nobis nociua vel repugnātia volūtati ⁊ id̓o in inferno hͦ mō debet eſſe locus diſpoſitus ad videndū ẜm lucē ⁊ tenebras ꝙ ibi nichil ꝑſpicui videat̉ ſꝫ ſolū illa ſubi quadam vmibroſitate videant̉ q̄ afflictōꝫ cordi ingerere pn̄t. vn̄ ſimpl̓r loquēdo locꝰ ē tenebroſꝰ ſꝫ tn̄ etiā dīa diſpoſicōe ē ibi aliqͥdluīs qͣntū ſufficit ad vidēdū illa q̄ torq̄re pn̄t ⁊ ad hͦ ſatis facit nat̉alis ſitus lociqꝛ in medio terre vbi infernꝰ ponit̉ vbi n̄pōt eſſe ignis fetulentꝰ ⁊ turbidus ⁊ qͣſifumoſꝰ hec ille ibidē. Nō tn̄ ſūt ibi neceſſaria ligna qꝛ durat ꝑ dīnam volūtatemibi ſepeliunt̉ aīe illoꝝ qͥ tenēt hic malamvitā vt religioſi clerici ⁊ alij ⁊ nolūt corrigi nec facē̓ pn̄iam qn̄ tales moriūt̉ aīeſepeliunt̉ ī inferno auctoritas xp̄i de quoda luxurioſo diuite guloſo pompoſo ⁊cͣ.Mortuꝰ eſt diues ⁊ ſepultus eſt ī inferno. Et loquit̉ dē aīa qꝛ corpꝰ in t̓ra fuitſepultū Luce. xvj. Ergo infernꝰ d̓r ſepult̉a ſiue in monumētū ⁊ ꝓ iſtis nō eſt intēcō eccl̓ie facere aliqd̓ bonum qꝛ eis nōꝓdeſſēt eo ꝙ ſūt dāpnati. Sꝫ oīa bonaque hodie fiūt in mūdo ⁊ vnqͣꝫ fuerūt facta eſſent ꝓ vna aīa dāpnata non extraherent eā de inferno qꝛ ibi nll̓a eſt redēptionec exeundi nec penaꝝ alleuiandi qd̓ oſtēdit̉ in illo diuite qͥ qn̄ fuit in tormētis ⁊in illo igne eleuatis oculis in celū dixit pr̄abrahā. Et ꝯtinue petijt illā guttā aquenec vnqͣꝫ obtinuit nec obtinebit ⁊ hͦ ſignat ꝙ nullū refrigeriū pn̄t habere Auctoritas de hͦ. Mortuo hoīe impio nulla vltra erit ſpes de eo Pro. xj. Id̓o mō auiſemus nos faciamus penitentiam ſi vnaanima de illis poſſet exire ⁊ facere penitētiam. ¶ O qualem penitentiam faceret