In die animarūSermo primus

¶ Octauū eſt cherubinoꝝ .i. plenitudoſapīe. In iſto ſtabunt illi qͥ dant ſe ad ſcientiā diuinale ſtudendo ⁊ contēplandohabent tantā claritatē intellectꝰ ꝙ aliosetiā illuminant de iſtis d̓t ſcpͥtura qͥ docti fuerint fulgebūt qͣſi ſplendor firmamēti ⁊ qui ad iuſticiā erudiūt plurimos qͣſiſtelle īperpetuas eternitates. Daniel̓. xij¶ Nonū eſt ſeraphinoꝝ qͥ ſunt maiores⁊ excellenciores omnibus alijs. In iſtoſunt ꝑſone de caritate ſuꝑnali qꝛ maiorhoꝝ eſt caritas. jͣ. ad Choꝝ. xiij. quia ſicutlucerna ſtatim ad igne liqueſcit ſic talesſunt ita ardetes in dei amore qꝛ ſtatī qn̄cogitant de eo liq̄fiunt in lachrimis ſuſtinent oēs labores ꝓ deo tales qn̄ moriūtur collocant̉ in iſto ordine cū magna ſolemnitate ſicut ſponſa ducit̉ cū honore ⁊collocat̉ a xp̄o. Ideo d̓t apl̓s. Suꝑ oīacaritatē habete ꝙ eſt vinculū ꝑfectionis.Ad col̓. iij. Ex iſta declaracione patet ꝙlicet celū empiriale nō ſit niſi vnū loquendo cōiter ſꝫ tn̄ diſtinctū in noue ordinibꝰſunt plures celi ⁊ ſcd̓m hoc d̓t xp̄s omnibus ſcīs. Merces veſtra copioſa eſt in celis qꝛ non oēs ſcī ſunt in vno ordine ſꝫ aliqui cū angelis aliqui cū archangelis ⁊cͣ.Sic ergo patet de eoꝝ gloriā excellentiqꝛ in celis. Quantū ad ſcd̓m videndū ēde numero ſcōꝝ tranſcendēti an ſint multi qꝛ de multitudine ſcōꝝ d̓t thema. Copioſa eſt intm̄ ꝙ beatꝰ Iohānes euuageliſta cui deus on̄dit gloriā vt amicꝰ on̄ditamico domū ſuā ⁊ vidit multitudinē beatoꝝ de qͣ dicit ī epiſtola hodierna viditurbam magnā qͣm dinumerare nemo poterat ⁊cͣ. Apoc̄. vij. Sed eſt hic nūc qͣſtiobona ⁊ intricata diceret aliqͥs. Mirū eſtꝙ Iohannes dicat eſſe turbā magnā ⁊quaſi innumerabilē̓. Et nunqͥd d̓t xp̄usMulti ſūt vocati pauci vero electi. mathei. xx. Hec difficultas theologica cōcordatur ſic qꝛ de ſcīs poſſumꝰ loqui dupl̓r.ſcꝫ abſolute vel reſpectiue. Primo ſanctiſunt multi quaſi īnumerabiles a nobis ⁊

ſcd̓m iſtū modū loquit̉ Iohānes qn̄ d̓tvidi turbā magnā ⁊cͣ. Scd̓o loquendoſunt pauci electi ⁊ ſcd̓m iſtū modū loqͥtur xp̄s. Multi ſunt vocati ⁊cͣ. Nota ſimilitudine de pugillo arene abſolute loquendo in qͦ ſunt qͣſi infinita grana Sedcōparatiue loquendo reſpectu montaneearene pauca grana ſūt ita etiā natura humana eſt quedā mōtanea arene. Multiplicabo ſeme tuū velud arenā q̄ in littore maris. Gen̄. xxij. hoc fuit dictū abraheſꝫ multo magꝭ potuit dici ade de iſta montanea arene ſcꝫ hūane nature recepit deꝰIuſtoꝝ aīe in manu dei ſunt. Sapīe. iij.De iſta materia vide ī illo ſermone oīmſanctoꝝ. vidi turbā magnā ⁊cͣ. Quantūad terciū de ſtatu ſcōꝝ cōuenienti exquovidimꝰ de gloria ſcōꝝ excellenti ⁊ de numero ſcōꝝ tranſcendēti. Nunc videndūeſt de ſtatū ſcōꝝ cōueniēti de qͣ d̓t. Merces veſtra Salariū eſt ꝙ ſcꝫ habuerūt exbonis operibꝰ q̄ hic fecerunt Gloriā iſtāſcōꝝ poſſum vobis declarare triplicit̓ ſcꝫPrimo ꝑ potenciā excellenteScd̓o ꝑ ſcientiā reſplendenteTercio ꝑ beniuolenciā diligentēDe iſta materia vide in ſermone ibi viditurbā magnā ⁊cͣ.¶ In die animaꝝ. Sermo pͥmusSt cogitaciopro defunctꝭ exorare. ſcd̓o libro machabeoꝝ. xij. ca. Tota ſolemnitas ⁊ officiū p̄ſentꝭ diei eſt ꝓdefunctis exorare oīm fideliū defunctoꝝſicut ſcā mater eccleſia heri fecit feſtū deſanctꝭ animabꝰ que iā ſunt in paradiſo q̄ibideꝫ ſunt cū certitudine. Sed hodie fitde animabꝰ q̄ ſunt in purgatorio ſperantes ad paradiſum ꝑuenire ꝓpter hoc etiāorat eccīa vt cito ad gloriā introducant̉Id̓o volens me ordinacioni eccleſie conformare. Uolo nunc vob̓ p̄dicare de animabus purgatorij. Sꝫ pͥus ſalutet̉ ꝟgomaria ⁊cͣ. ¶ Pro fundamēto ſciendum