crucisSermoDe exaltacōe ſct̄e

ſibi ⁊ obedienciū. Rō litteralis iā dictaeſt qꝛ ſatiſfactō dꝫ corrn̄dere offenſe. iōnoluit mori ſic ſꝫ in cruce. Rō moralis ēvt inſtrueret nos vt fugiamꝰ mortē gladij beati petti de qua Ioh̓. xviij. Symōpetrꝰ hn̄s gladiū eduxit eū ⁊ ꝑcuſſit potificis ſeruū ⁊ abſcidit auriculā eius dexterā. Iſte gladius eſt ſnīa excōīcacōnis.q̄ ſcindit a corꝑe eccle qn̄ ꝓfertur ꝯͣ alique. Et ſicut menbrū abſciſū a corpore.nullā recipit influencia ſic nullus excoīcatus in oꝑibus diuinis q̄ in eccīa fiunt hꝫaliqua parteꝫ. Ecce quō fugiendū eſt iſtā morteꝫ citius velleꝫ mori qͣꝫ ꝑ horaꝫnon dico ꝑ annū excoīcari qꝛ nihil peius.menbro qͣꝫ ſcindi a corꝑe. Dicat̉ hic miraculū de illa arbore excoīcata ⁊ arefacta.ꝓpter breuiariuꝫ ⁊cͣ. Nota cū dicitſymō petrus hn̄s gladiū innuit ꝙ ſnīa excoīcacōis n̄ poteſt dari niſi a p̄lato qꝛ petrus p̄latus fuit. Scd̓o cum dicit eduxiteū innuit̉ ꝙ ſnīa non dꝫ dari niſi a prelato quaſi vibrādo gladiū di. Caue caueꝑ trinā monicōeꝫ. qꝛ al̓s nihil valerēt ſinon faceret ictū. Tercō cuꝫ dicit ⁊ ꝑcuſſit pontificis ſeruū innuit̉ ꝙ p̄latus ſolūin ſuos ſubditos p̄t ꝓferre excoīcacōemqꝛ ep̄s nō p̄t excoīcare in alia dioteſi ⁊cͣQuarto cū dicit Et abſcidit auriculameiꝰ dextera. Dextera ſigͣt ſpūalia ſiniſtratꝑalia. Innuit̉ ꝙ ſnīa excōīcacoīs nō dꝫdari niſi ꝯͣ inobedienciā reꝝ ſpūaliuꝫ. vtſi vxor vel vir nō vult ſtare cū eo vel cūea niſi legitimā hn̄t rōem p̄latus poteſteos excōīcare et ſic de alijs. Iſte gladiꝰꝑcutit ita fortiter ꝙ aīam interficit morte eterna. fugite gͦ a facie gladij qm̄ vltora facie iniqͥtatū eſt gladius eꝰ. Iob. xix.¶ Dico ſcd̓o ꝙ xp̄us fuit in periculo p̄cipitacōis vt habet Lu. iiij. Dicat̉ quomōxp̄s habitabat ī nazareth vbi vixit ſanctiſſime nec cognoſcebat̉. dicit Nycolaꝰde lyra ꝙ vtebat̉ arte prīs putatiui Io-

pharnaū vbi p̄dicauit ⁊ fecit multa miracula ⁊ poſt redijt nazareth. et rectoreset iurati ciuitatis dixerūt ſibi. Quāta audiuimus facta ī capharnau fac̄ ⁊ hic ī patria tua. Luc̄. iiij. Rn̄t xp̄s inſinuās ꝙ exeoꝝ incredulitate ⁊ deriſiōe qꝛ truffabatde eo dicēdo. Ecce filius fuſterij ⁊ illius cuſturerie marie p̄dicat ⁊ tn̄ non ſtuduit. Iō oſtendit ꝙ nō erāt digni qꝛ miracula reqͥrunt diſpoſitōeꝫ ⁊ deuocōemet nō vanā gloriā ꝓpter qd̓ Mar. vi d̓rnō poterat ibi ꝟtute vllaꝫ facere niſi paucos infirmos impoſitis manibꝰ curauit.Dicat̉ quō illi indignati cū tumultū duxerūt euꝫ ad ſuꝑciliuꝫ mōtis ⁊ voluerūteū precipitare. Iheſus autē tranſiens ꝑmediū illoꝝ ibat. Cogitate hic de ꝟgineMaria que erat in ciuitate pn̄s quandovidebat filiū ſuū duci ad p̄cipiciū qͣꝫtuꝫdoloreꝫ habuit ⁊cͣ. ¶ Queſtio eſt quarenoluit ſic mori ⁊cͣ qꝛ ſi voluiſſꝫ ⁊c̄. Rōlrālis dicta eſt. Rō moralis eſt vt cauemus ne moriamur ꝑ p̄cipiciū aſcendendo in mortē ſuꝑbie. Nā dyabolꝰ videsꝙ qui vadūt ſimpliciter ⁊ huīliter rectevadūt ad paradiſū. O dicit demō. Egofaciā aſcendere in altū omēs. ꝟbi graciaReligioſus qͥ viuit ſimpliciter ſeruat ſuam regulā in votis ceremonijs talis vadit via plana ad paradiſuꝫ ſed venit diabolus loquens ymaginacōem di. Si tuvelles ſic viuere nunqͣꝫ aſcēderes quatetu nō laboras vt ſis magiſter adhuc poſſes eſſe confeſſor regis vel ep̄us et quando eſt altius ꝑdit totā deuocōem ⁊ ſubito cadit ⁊ moritur ⁊ p̄cipitatur in infernū. Idem de clerico ſimplici ⁊ dyaboloinſtigante aſcendit. Idē de laycis vt aſcēdant faciūt vſuras ⁊cͣ. Itē vt ſit iutatusligat ſe cū alijs directe vel indirēte qꝛ pecunie coītatis bene ſapiūt ⁊ quādo ſunt īofficō furant̉ faciūt hoc ⁊ illa vt poſſintſe manu tenere in officō. O quot ſūt decepti iſto aſcenſu de hͦ dixit dyabolo ꝓpt̓T