Ad vinculapetri. Sermo

cet deo qꝛ tangit totam cōmunitatem eorū malū qꝛ ſicut bonū vel malum capitis eſt bonum vel malū omniū menbrorū. Ita de prelato qui eſt caput bonū vl̓malum criſtianoꝝ. Ideo dicit apoſtolusObſecro igitur primū oīm fieri obſecracōnes oracones poſtulacōnes gratiarumactiones ꝓ omnibꝰ hominibꝰ ꝓ regibꝰ ꝓomnibꝰ qui ī ſublimitate cōſtituti ſunt vtquietam ⁊ tranquillam vitam agamus.vſqꝫ ſaluos fieri. jͣ. ad Thy. ij. Modo videamus quomodo deus audinit oratōesipſoꝝ. Nam in nocte poſtqͣꝫ noctem beatus petrus debebat tradi iudeis vt moreretur dum petrus dormiret vinctꝰ interillos duos homines armoꝝ. Angelꝰ domini cum magno ſplendore venit ⁊ illuminauit totū carcerem ⁊ terruit illos duos homines armoꝝ percuſſoqꝫ latere petri excitauit eū dicens. Surge velociter⁊ fracte ſunt cathene ⁊ dixit ei angelus p̄cinge ⁊ calcia te ⁊ circunda tibi veſtimetum tuum ⁊ ſequere me. Angelꝰ recipiens petrum per manū extraxit eum de carcere. Cuſto des autem quaſi mortui nihilſentierunt ⁊ credebant ſe ſompnum videre. Exiſtimabat autem ſe viſum videre ſꝫquando fuerunt extra palaciuꝫ in quodāvico angelus diſparuit ⁊ petrus inuenitſe liberatum ⁊ dixit verum eſt hoc ꝙ egoſum liberatus ⁊ nō eſt ſompniū. Et dixitnunc ſcro vere quia miſit dominus angelum ſuum ⁊ eripuit me de manu herodis⁊ de omni expectacōne plebis iudeorumEcce declaracio hyſtorica ⁊ litteralis. Etiſta de cauſa reſpectu perſone liberate. qꝛpape ⁊ reſpectu orationis reſpettu miraculi ⁊ vtilitatis xp̄ianitatis ⁊ reſpectu miraculoꝝ cathenaꝝ beati petri fuit iſtud feſtum hodiernum inſtitutum ⁊ facta eſt eccleſia in roma ⁊ dicit̉ ſancti petri ad vincula. Et videtur completa ꝓphetia fuiſſedauid in perſona beati petri. d. Dirupiſtivincula mea tibi ſacrificabo hoſtiā laudis⁊ nomen domini īuocabo ſcꝫ feſtum ec-

cleſia. Ecce quare dicit beatus petrus inthemate dominus eripuit me ⁊cͣ. Dixi ꝙ 2ſcd̓a declaracio erit allegorica ſeu figuralis ⁊ ſunt in dicta liberacōne beati petri qͣtuor puncta ſignificantia ſecreta. Primoqͥd ſignificat carcer. Scd̓o quid ſignificātilli duo milites inter quos petrꝰ erat vīctus Tercio quid ſignificant ille due cathene. Quarto qͥd ſignāt qͣtuor quat̉nionesmilitum. Dico primo ꝙ carcer ſignat ſtatum peccati mortalis. Ratio quia carcerhabet ſeptem condicōnes repreſentātesſeptē peccata mortalia. Prima condiciocarceris ꝙ eſt tenebroſus ⁊ ſignat peccatū ſuꝑbie qd̓ ꝓuenit ex modica claritateqꝛ nō cognoſcit ſuam miſeriam nec peccata ⁊cͣ. Scd̓s carcer eſt ſubterraneus baſſe inferius. Ecce auariciam quia auari ininfimo terre ſtant nec curāt de celeſtibusTercio carcer fetet qꝛ ibi faciunt negotiaEcce hic peccatum luxurie qꝛ fetidā facitꝑſonā luxurioſā ꝑ malam famā qꝛ gentes loquunt̉ de ipſa dicendo. O de iſtoribaldo vl̓ ribalda ſeu putana. Quarto carcer eſt locus ſolitariꝰ Ecce hic peccatumīuidie qꝛ ꝑſona īuida ſola vellet hr̄e bonū ⁊ triſtat̉ de bono alteriꝰ. Quinto carcer eſt humidus. Ecce hic peccatum guleqꝛ guloſi ſunt huiuſmodi in cibo ⁊ potu īordinando ⁊cͣ Sexto in carcere eſt deſperacio. Ecce hic peccatū ire. Septīo in carcere nichil oꝑat̉. Ecce h̓ peccatū accidie ībonis oꝑbꝰ meritorijs. De ſcd̓o dic̄ dormiens int̓ duos milites qͥd iſti duo milites ſignāt. Nota petrꝰ dormiēs ſigͣt peccatore in carcere peccati dormientē interduos milites ſcꝫ angelū bonū ⁊ angelūmalū. Angelꝰ bonus inducit ad bonum.Nunqͥd auditis vos verba ſua qn̄ loquitur ymaginacōni. d. Tu peccaſti ⁊ feciſtihͦ ⁊ hoc. Ideo vade ad confitendum. Etangelus malus ad aliud latꝰ rn̄ der ve qͥdoportet mō ꝯfiteri ſufficit in quadrageſima dicerent gentes ꝙ es ypocrita. Itemquādo dic̄ angelus bonus ymaginacioni