De ſanctaMartha. Sermo
plus apud deū ad obtinenduꝫ illud quoindigetis in hoc mūdo ⁊ ſaluacionem inalio qͣꝫ aliquid aliud. Ideo eicite forasrancores odia ⁊ malas voluntates Id̓od̓t ſcpͥtura ſancta. pacientia vobis neceſſaria eſt vt voluntate dei faciētes reportetis ꝓmiſſionē Ad hebreos. x. Ecce qͣliter beata Anna habuit fructum ſuū inſanctificacōne ſperando certe. ¶ Dicotercio ⁊cͣ. conſeruando digne ſcꝫ triplicit̉Primo in vtero in qͣ formato corpore ⁊creato ſpū a deo in eadem die ⁊ hora fuitſanctificata noue menſibꝰ fuit ī vtero matris ſancta ⁊ benedicta ⁊ mater eius beata Anna cauebat ꝙ non equitabat hincinde vt viri. cauebat a tripudijs quia exhijs multe mulieres perdūt theſauꝝ eiscōmiſſum. Scd̓o cōſeruauit poſt natiuitatem ipſam lactādo Ita faciebāt ſanctemulieres antiqͥtus ſed modo ſtatim dicitviro vxor habeatꝭ nutrice̓ ⁊ hoc facit vtipſa poſſit oſtendere vbera ⁊cͣ. Noluntdare lac filio ⁊ dant canicule ⁊ male faciunt quia ſicut vterus ē camera ꝓlis ſicvbera cellariū ipſius debet eſſe ſed beataAnna ipſamet voluit lactate virginemmariā quia filij ⁊ filie recipiūt bonā complexionē a matre ſed perdunt eā multociens ex malo lacte. Nota hic exemplumde illo nobili in lombardia qͥ habuit nutricem filio ſuo q̄ perdita lacte lactauit filium de lacte cuiuſdā porci ne ꝑderet bonam ꝓuiſionē ⁊ ſalariū qͥ fuit ⁊ vixit ſic̄porcus. Ecce qͣliter deſtruit̉ complexio.Ide de captiuis q̄ lactant filios dominorū. Tercio cōſeruauit eā in tēplo poſtqͣꝫbeata Anna ablactauit virginē dixit viro ſuo dn̄e non recordamini de voto Reſpondit īmo. Id̓o cōplaceamꝰ votū Nōdixerūt. Expectemꝰ ꝙ habeat decē ānosvt multi vel dicunt quādo ſunt pulchretunc dicunt dabimꝰ ſibi aliaꝫ gibboſamvel monoculā ⁊c̄. Et ſtatim Ioachim ⁊Anna p̄ſentauerūt deo filiā ſuā in templo vbi fuit dece annis cōtinuis in ſerui-
cio dei. Id̓o poſſumꝰ dicere beate Annehabetis fructū in ſanctificationē cōſeruādo digne. Moraliter habetis h̓ exemplū ſtandi in tēplo dei in diebꝰ dn̄icis ⁊feſtiuis audiendo miſſā ⁊ ſermonē qͥ bene vult ſeruare feſta debet facere quinqꝫ¶ Primo ceſſare ab operibꝰ tēporalibꝰnon facere barbitonſura nec aliud opusſeruile. Racio quia in dn̄ica xp̄s ceſſauitab omnibꝰ negocijs ⁊ laboribꝰ reſurgendo. Id̓o vult ꝙ xp̄iani rep̄ſentātes illamreſurrectionē ⁊ quictē quieſcāt in diebꝰdominicis. Idē de ſanctꝭ quia illa die qͥeuerunt in quiete glorie qui autē non vultquieſcere ſemꝑ laborabit in īferno. Secundo ꝙ ieiun audiatꝭ miſſam dicat̉ racio nec taberna debet aperiri ante miſſamin die feſti. Tercio ꝙ ſitis ꝓ tempore inmiſſa. Iam in pͥncipio debetis eſſe ſcꝫ incōfeſſione q̄ fit ꝓ vobis. Quarto eſſe inmiſſa quouſqꝫ datur benedictio a ſacerdote. Quinto ꝙ nō loqͣmini dū miſſa dicit̉ſed hodie abuſus eſt quia non faciūt niſiloqui de vauis rebus ſub miſſa ⁊cͣ. Memento ergo vt diē ſabbati ſanctifices ⁊cͣScd̓o illis qͥ ſeruant iſta qͥnqꝫ poteſt dici habetꝭ fructū ſcꝫ bonoꝝ opeꝝ in ſanctificatione veſtram.¶ De ſancta Martha. SermoArtha marthaſollicita es Luce. x. Octaua diea feſto beate marie magda lene fit feſtumbeate Marthe ſororis ſue qꝛ octauo diepoſt beatā magdalenā aſcendit in celumIdeo de ea volo nunc vobis predicare.Salutetur pͥus virgo maria ⁊cͣ. Themaꝓpoſitum eſt verbū xp̄i ad beatā Martham. In quo oſtendit xp̄s ſummarie vitam qͣm tenuit martha ſcꝫ actiuam maxime quia iſte due ſorores maria magdalena ⁊ martha diuiſerunt ſibi duas vitasſpirituales. Beata maria magdalena dedit ſe vite contēplatiue. Maria ſedens