De cōmemoracōeſcī Pauli Sermo

nec virgiliū vel oraciū ſꝫ predicate euangeliū. Tota ſcriptura ē euangeliū figuratiuū vel figuratū et clarū. vnde rota eratin medio rote. Ezech̓. i. Scitis quare p̄cepit predicare euāgeliuꝫ qꝛ alie doctrine non hn̄t fine ſeu terminū qͣꝫ prīcipiū.Sicut de fonte qui non p̄t aſcendere naturaliter ꝑ canale altius qͣꝫ ſit fons quiacaret ꝟtute ad plus. Ita de doctrina pōetarum videamꝰ vn̄ exit. Nunqͥt de intellectibꝰ hoīm. ymo ideo nō p̄t facere vt aliquis aſcēdat in celū. Et tu qui p̄dicastm̄ eas ſꝑ eris terrenus. Sꝫ doctrīa euāgelica que exiuit de celo de illo loco qͦ exiuit facit aſcendere ꝑſonā que ipſā predicat ⁊ ſeruat. Iō xp̄us Ioh̓. iiij. Aqͣ quāego dabo fiet in eo fons aque ſaliētis invitā eternā. Ideo p̄dicate euāgeluꝫ. qꝛp̄dicare verba dānatorū damnacō eſt.Dicit enī Iero. ꝙ ariſtotiles ⁊ plato ininferno ſūt. Accipe gͦ doctrinā xp̄i que ducit ad vitā vt eſt biblia que liber vite dicitur libri vero poetarū dicūtur libri mortis. Tercō dicit omī creature ſcꝫ hincinde nō dicit ſolū in vna ciuitatē nec dic̄magnis dnīs ſed agricolis. Nō ſolū diuitibus ſꝫ eciā pauꝑibꝰ ⁊ alijs qꝛ oī creature. Dicit mgr̄ vincentius ꝙ dolet. nāreperit in lombardia noue valles bereticoꝝ ꝓpter defectū predicatoꝝ. Dixit ſibivnus de illis vallibus frat̉. xxx. āni ſuntꝙ nullus frater veīt hūc nec clericus adinſtruendū nos in fide. Sed veniūt heretici de ꝑtibꝰ lōginquis ⁊ p̄dicant nobisſuos errores quos euitaremꝰ ſi habuiſſemus doctrinā euangelicā. Iō dicit omnicreature ⁊ in omī loco ſupple. Id̓o Ieremias in ſpū vidēs hunc defectū dicit.paruuli petierūt pane ⁊ nō erat qui frangeret eis. Treno. iiij. paruuli .i. ruſtici ſimplices pauꝑes ⁊ ignorātes. Et hereticipetierūt doctrinā euangelicā ⁊ nemo miniſtrauit eis. Sed beatus paulꝰ vl̓r extēdit doctrinā euangelicā. Id̓o dicit. notū

facio euāgeliū. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ predicadio euāgelica beati pauli fuit ſuꝑ omnesalios plus clara ⁊ luīoſa. Audite bn̄ omnes alij apl̓i predicabāt doctrinas quasa xp̄o audiuerāt ſꝫ nō viderāt. ſed beatꝰpaulus p̄dicabat illud qd̓ viderat qꝛ realiter fuit raptus ī celuꝫ. Ioh̓es ꝟo ẜmſpeciē. Ideo dicit euāgeliuꝫ qd̓ euāgeliſatū eſt a me nō eſt ẜm hoīem ſup̄ purū.nec ego ab hoīe ſcꝫ puro didici illud. ſꝫ ꝑreuelacōeꝫ Iheſu xp̄i Ad gal̓. prīo Nota nō habui ab hoīe ſcꝫ mortali ſꝫ immediate a xp̄o deo ⁊ homine habui quē vidi in ſua gl̓a ⁊ diuinitate cū tota curia celeſti. Ideo ſi dicat̉ tibi vbi didicit paulꝰpotes dicere ꝙ ī celo empirreali ī ſcola āgelorū in tribus diebus ſtuduit. ⁊ ſciuitplus qͣꝫ ſalomon. nec omēs ph̓i in totaſua vita. In libro vite eterne cito efficit̉homo magiſter. Nec mirū ſi quādo agricole ruſtici vel rudes ignorātes vel parui hodie nati. baptiſati ⁊ mortui ſicut intrant ſcholaꝫ angelorū aperto libro viteꝑ deum ⁊ ſibi oſtenſo maiorē ſcientiā habent in puncto qͣꝫ virgo Maria. nec ſancti doctores habuerūt in hoc mūdo vinqͣꝫIdeo bone gentes laboretis ire ad iſtd̓ſtudiū quia in illo in momēto eſt illuminatus omī ſciencia nec oportet legere ꝑcapitula ſeu diſtinctōes. Hic liber ſolūhabet duas cartas ſcꝫ humanitatē ⁊ diuinitatem ⁊ xp̄us eſt liber vite. Cogita gͦſi infans vel ruſticus intrās paradiſū habet in puncto tantam ſciencia quid de beato paulo qui tribꝰ diebꝰ fuit raptus ꝑ potenciā dei ⁊ anima eius tribꝰ diebꝰ ⁊ noctibus ſtuduit ibidem. O quātaꝫ ſcienciam debuit addiſcere bene poterat clare veraciter ⁊ luminoſe p̄dicare ⁊ vt melius ītelligatis ponā in practica vt veīamꝰ admoralitatē. vn̄ ſi vnꝰ diues hō edificaſſet domū q̄ ꝯſtētiſſet. x. milia flore. ⁊ veīret amicꝰ eius de vltra mare quē inuitaſſet iā ſibi oſtendere totā domuꝫ dicendoN