91ſctī Pauli SermoDe cōmemoracōe

terrā certā vel religionē ſꝫ generalit̓ diſcurrebat. Ide dicimꝰ in eiꝰ collcā. Deus qui vniuerſuꝫ mundū beati pauli predicacōe docuiſti. Un̄ nota magnū et mirabile ꝙ omnes apl̓i petrus Ioh̓ ⁊ bartholomeus ⁊cͣ qn̄ veniebāt predicare inalijs ciuitatibꝰ xp̄i recipiebat ꝓuiſioneꝫa ciuitate vel a ꝓbis hoībus qꝛ xp̄s dixerat Luc̄. x. Dignus eſt oꝑarius mercēdeſua ſꝫ de paulo dic̄ textꝰ Act̉. xviij. Eratartꝭ cenofactorie. Dicit gloſa cenos .i. teda ⁊ corda dicit ꝙ ſciebat facere cordaset ſuere ⁊ de hoc ſibi ꝓuidebat. qꝛ certotꝑe oꝑabatur cū aliquo de illo officō vtꝓuideret ſibi ⁊ cetero tꝑe p̄dicabat ⁊ cetero orabat. Iō dicit. Argentū aut aurū aut veſtē nullius veſtrū ꝯcupiui ſicutvos ſcitis vſqꝫ mīſtrauerit. Actu. ij. Itēqꝛ p̄dicabat xp̄m contra mādatuꝫ imꝑatoris neronis verberabāt ip̄m ꝑ villamſed ꝓpter hoc nec dimittebat p̄dicacōeꝫ.Alia die lapidabāt euꝫ nec ꝓpter hoc dimittebat. Qd̓ vidētes miniſtri imꝑatoris ita forte poſuerūt ip̄m in campo clauſo ad leones ſꝫ in nullo ſibi nocuert ymolambebāt ſibi pedes. ⁊ ſic ab infidelibuspaſſus ē multas iniurias ⁊ vituꝑacōesꝓ xp̄o ⁊ predicacōe. videt̉ gͦ vobis quōfuit ſua predica cō ampla ⁊ copioſa ſuꝑomnes apl̓os. Recte tenuit paulus ſuꝑalios xp̄i preceptū qui qn̄ debuit in celūaſcendere dixit apl̓is ⁊ mādauit. Eūtesin mundū vniuerſū predicate euāgeliuꝫomni creature. Mar. vlti. Moralit̓ hͨponūtur tres clauſule. in qͥbus oſtenditp̄dicatoribꝰ verbū dei quid agere debeātPrima cū dicit. Euntes in mūduꝫ vniuerſuꝫ. Non dicit ꝙ ſimus ī vna ciuitate ſeu villa ſꝫ in muduꝫ vniuerſuꝫ. Naꝫſi ſol reſtaret in vna ꝑte ſecurus nō calefaceret mūduꝫ. tūc vna ꝑs eſſet cōbuſtaet alia frigida ⁊ alia infructuoſa. ſꝫ ſol diſcurrit ꝑ totū munduꝫ ⁊ illuīat ⁊ calefacit ⁊ facit fructificare. Sic boni religioſivite apoſtolice debent ire ꝑ mundū. Ca-

ueāt ne eos retineat voluptas. ſꝫ diſcurrāt ꝑ mundū illuminādo in fide catholica calefaciendo in caritate ⁊ dei dilectōe.et facere fructificare in operibꝰ autē pijsmīe ⁊ meritorijs qꝛ tm̄ quantū vna eſca eſt magis precioſa ⁊ excellens eſt neceſſariuꝫ ꝙ voluatur in olla ne adhereatolle abintra ſicut patet de cucurribꝰ ⁊cͣ.Sic ſi aliquis eſt delicatus in deuocōe ⁊excellens in ſciencia ⁊ p̄cioſus in predicacōe. neceſſe eſt ſibi ꝙ faciat mutacōeꝫſi non adherebit. quia recipiet familiaritatem alicuius filie ſpūalis. vel aliquaruꝫperſonarum ⁊ iam ꝑdet deuocōem. velcogitabit ex quo hic habeo manere indigeo camera ꝓ tenendo vinū granum ⁊cͣEt ſic acquiret familiaritates ⁊ adherebit quaſi olle ⁊ conburet ſe ⁊cͣ. quia amorem quem deberet habere ad deū ponit increaturis. ſed quādo mouent ſe diſcurrēdo predicando non congregat pecunias.neqꝫ huiuſmodi quia ſecū portaret mortem nec curat familiaribus nec cameris.Ecce qͣre dicit. Euntes ī mundū vniuerſū. Un̄ ꝓph̓a Ozee dicit figuratiue. Effraym factꝰ es quaſi paīs ſubcinericius.qui nō reuerſat̉ vſꝫ ignorauit Ozee. vij.Nota effraym .i. ꝑſona alta vel creſcensvt ꝑſona creſcēs in ſcīa deuocōe vel excellenti p̄dicacōe. dicit ꝙ ē facta ſicut paīscoctus int̓ cineres qͥ non reuerſat̉ de vꝑte eſt deſtructꝰ ſiue aduſtꝰ ⁊ ex alia crudus. Sic ē de ꝑſona q̄ nō reuerſat̉ ⁊ hꝫexcellentē vitaꝫ calefacit ſe ī amore mudi refrigerās ſe de deo. Et quid ſequiturAlieni comeder̄t robur eꝰ. adhuc hūitmēſā ⁊ īcepit dīttere deū deuocōeꝫ ⁊ lacmas ꝯpūctōis ⁊ d̓ modico ī modicū vadit ī tra. iō dauid. nō ē ill̓ ꝯmutacō. rō qꝛmō ſatꝭ facō q̄ oī dicē. qͣre mutāt ſe frēs q̄libet āno de ꝯuētu ad ꝯuētū. qꝛ oꝫ cū bacl̓o p̄lacōis agitare ⁊ mouere iſtos ſic̄ cucurbitos l̓ aliū cibū d̓licatū ne adher̄at capiendo faīliaritates. ¶Scd̓o dicit predicate euangelium Non dicit ouidium.