De ſācto Iohannebaptiſta Sermo.

Et plus peccat mulier cuꝫ clerico ſemelqͣꝫ cum pluribus hominibus laycis. Iōfiat ſtatutum contra iſta in ſynodo ſancta ⁊cͣ. Antiquitus eciā ſacerdotes dabātexemplū bone vite ꝙ quando ſacerdosex aliqua neceſſitate intrabat villam velciuitatem ⁊ tranſibat ꝑ vicum omēs ſurgebant ⁊ ſe oracōibus eius commendabant oſculando ſibi manus vel veſtes ⁊cͣEt modo dicūt o ſacerdos noſter vaditad illam ⁊cͣ. Peius dicunt qͣꝫ de iudeis.ex malo exemplo vite quod vident. ergoiā ſol retraxit radios ſuos a torrentibꝰ.a conuallibus ⁊ coſtibus. Iaꝫ conpletaeſt ꝓphecia Ezechie. dicens in ꝑſona deiSacerdotes contempſerūt legem meaꝫet polluerunt ſanctuaria mea inter ſanctum et prophanum non habuerunt diſtanciam inter pollutum ⁊ immunduꝫ nōintellexerunt. ⁊ coinquinabar in medioeorum. Ezechię. xxij. ¶ Quarto videamus ſi ſol illuminat colles. Nam collesdicuntur religioſi triplici racōne. Primaquia ꝑ colles tranſeunt merces de vnaterra ad aliam ſic ꝑ religioſos tranſeuntmerces paradiſi ad terram iſtam. Secūda quia colles dant gaudium ⁊ leticiamex alterius patrie contemplacōne. Sicreligioſi contemplantur patriaꝫ ad quātendimus ⁊ ciuitatem paradiſi quam q̄rimus quia non habemus hic manentemciuitatem ⁊cͣ Ad heb̓. vlti. Tercia quiacōmuniter ī collibus via eſt arta ⁊ aſꝑaſic vita religioſorum eſt ſtricta ⁊ aſperaNam de ipſis dicitur. pingueſcent ſcilicetin deuocōne. Specioſa deſerti ⁊ exultacione colles accingentur. pͣs. lxiiij. Et ponuntur ibi predicte tres condicōnes. Inhijs egam non apparet ſplendor ſolarisSicut antiquitus quādo ſeruabant caſtitatem angelicalem habebant cor caſtumſtatim expellebant malas cogitaciones.Et os ab illis locucōibus oculos aures.et manꝰ ⁊ totūm corpus. ſed modo pau

ci ſunt qui volunt habere ſpeciales ſibi dilectas ⁊ incipiūt a Credo in deuꝫ ⁊ finiunt in carnis reſurrectionem. ſed non intrabūt in vitam eternam. Melius eſſetillis generales qͣꝫ ſpeciales quia plus timent homines qͣꝫ deuꝫ dicendo ſi non viuis caſte tamen caute. Antiquitus ſeruabant illam paupertatem apoſtolicam. qꝛſecum portabant omnia quādo exibantde cella ſꝫ modo habent pulchras cellas.etcͣ. quia eos oportet habere plures claues qͣꝫ ſi eſſet mercator. Antiquitus ſeruabant obedienciam generalem ad omīaquantumcumqꝫ dura aſpera difficilia etcontra cor ſtatim obediebant prelato. h̓nota obedienciam fratris minoris qͥ nudus iuit ad predicandum ex precepto beati Franciſci. Item de ſancto Mauro qͥex obediencia inrrauit flumen vt extraheret puerum qui ſubmergebatur. Item īvitas patrum de illo qui dimiſit literamo imperfectam ⁊cͣ. Sed modo obediencia parua eſt. Quia ſi prelatus precipitaliquid contra cor ſtatim appellant ⁊cͣ.De ceremonijs autem nihil ſeruant. ſꝫquilibet vult vinere ad libitum ſuum. ergo iam ſol retrarit radios. Ideo de religioſis dicebat Ieremias in ſpiritu ꝓphede di. Ecce magis hij ſimul fregerunt iugum ſcꝫ vota eſſēcialiuꝫ ⁊ rumpunt vīcula ſcꝫ ceremoriarum. Iere. v. ¶ Quīto videamꝰ ſi ſol illeminat mōtes. Mōtes alti ſunt preſati eccleſie ⁊ domini teporales racōne duplici. Prima eſt quiamontes eminent in altitudine dominij etdignitatis. Secundo quia in montibusvox reſonat intantum ꝙ ſi homo clamatvidentur due voces. Sic precepta ⁊ ordinacōnes eorum reſonant per munduꝫReſonat de altis montibus echo. i. vocꝭreuerberacō. Sap̄. xvij. Ab iſtisⁱ montibus iā receſſit ſol iuſticie ⁊ caritatis. Antiquitus p̄lati coacti intrabant prelacōꝫcogitantes periculum ſed ſi modo ſum inM .iij.