De ſanctoGarnaba apoſtolo
veni dilecte mi ⁊cͣ. Ecce quare dic̄. Siceum volo manere ſcꝫ ſanum viuū ⁊ incōlumū donec veniam ſup̄. ad eum. Rectexp̄s oſtendit iohanni amorem queꝫ oſtēdit virgini matri ad qͣm venit ī fine dicēspeni columba mea ⁊cͣ. Et virgo ſine dolore emiſit ſpiritum. Ita etiaꝫ de iohāneEcce ratio quare non fuit mortuus cuma domiciano imparatore fuiſſet miſſus indolio feruentis olei in roma ante portamlatinam eo qꝛ contra decreta ipſius imparatoris predicabat xp̄i fidē. Dicatur hyſtoria bre. ⁊ fuit conpleta ꝓphetia yſa. querecte videtur fuiſſe de beato ioh̓e dicentexp̄o iohāni. Cum ambulaueris ī igne nōꝯbureris ⁊ flāma nō ardebit in te. qꝛ egodominus deꝰ tuus ſctūs iſrahel ſaluatortuus. Ex quo honorabilis factus es in oculis meis. Multi efficiunt̉ honorabilesin oculis gentium ſiue hominum ſꝫ non inoculis dei. Aliqui ꝑ oppoſitū ī oculis d̓rſꝫ non hominum. Aliqui nec in oculis deinec hominū. Aliqui autem ſunt honorabiles in oculis dei ⁊ nō in oculis hominūiſtud eſt melius. Primi ſunt ꝑſone ypocrite facie ⁊ palliate ad extra oſtendētesmagnā humilitatem Intus aūt ſunt pleni ſuꝑbie vana gloria preſumpcōne ⁊cͣ.Tales in oculis dei qui videt corda nonſunt honorabiles. Secundi vero qui ſunthonorabiles in oculis dei ſꝫ non hoīm ſuntperſone deuote que orant ⁊ faciunt penitentiam ſꝫ aliquotiens forte faciunt aliqͣbona intencōne. Tamen gentes ſcandaliſantur talibus dicit apoſtolus prouidentes bona non tantū coram deo ſed etiaꝫcoram hominibꝰ ad Ro. xij. Tercij qͥ necin oculis dei nec hominum ſunt houorabiles Sed abhominabiles ſunt publici ⁊notorij peccatores vt ꝯcubinarij ⁊ meritrices ⁊ luſores ⁊cͣ. De quibꝰ dicit ſcriptura letantur cum malefecerint ⁊ exultātin rebꝰ peſſimis quoꝝ vie peruerſe ⁊ infames greſſus eorum. Prouer. i Quarti
qui ſunt honorabiles in oculis dei ⁊ hominum ſunt illi qui taliter viuunt ⁊ talem ītencōneꝫ habent in factis ꝙ quicqͥd dicūtvel faciunt pro honore dei ⁊ ſaluacioneanimarum caueant ne in aliquo ſcandaliſant gentes. Unde apoſtolus de ſe dicebat. Si eſca ſcandaliſat fratrem meū nōmāducabo carnes in eternum ne fratreꝫmeum ſcandaliſem. jͣ. ad Coriutheos. viijDe iſto gradu dicit ſcriptura de thobia ⁊cognicōne ſua omnis autem cognacio eiꝰin bona vita Thobye. xiiij. In iſto gradufuit beatus ioh̓es euuangeliſta Ideo ſibidicit xp̄s. Ego dilexi te ⁊cͣ.¶ De beato BarnabaRat vir bonꝰplenꝰ ſpirituſancto ⁊ fide verbum iſtud habet̉ in actibꝰ apoſtoloꝝ. c. xj.Iam ſcitis ꝙ feſtum ⁊ ſolempnitas preſens tota eſt beati Barnabe apoſtoli. Itaerit ⁊ ſermo noſter ⁊ ſi placet deo de ſuaſanctitate vite poterimus recipere exemplum gubernādi vitam noſtraꝫ vt ad paradiſum perueniamus ⁊ vt ita ſit ſalutet̉virgo maria ⁊cͣ. Pro introductione materie predicande poſſet hic querere aliqͥsſimplex ⁊ ignorans. Unde eſt hoc ꝙ beatus Barnabas dicatur apoſtolus cū apoſtoli ſint. xij. ⁊ ipſe non ſit de numero illorum. Stricte autem ſolum ſunt apoſtoliilli quos criſtus in vita ſua elegit ⁊ miſitpredicare quia apoſtolus idem eſt ꝙ miſſus ⁊ ſolum fuerunt electi duo decim auctoritas. Uocauit diſcipulos ſuos ⁊ elegit duo decim ex ipſis quos ⁊ apoſtolosnominauit vt habet̉ Luc̄ ſexto capitulo ⁊nominant̉ ſic. Idem dixit criſtꝰ. Nonneduo decim hore ſunt diei. Si quis ambuambulauerit in die nō offendit quia lucēhuius mundi videt. Si autem ambulauerit in nocte offendit. quia lux non eſt in