SermoDe ſcā cruce

eum ire iheruſalem ⁊ ibi multa pati a ſenioribus ſcribis ⁊ pͥncipibꝰ ſacerdotū ⁊occidi in cruce ⁊ tercia die reſurgere qn̄diſcipuli audierūt talia ſcandalizati ſūtintm̄ ꝙ petrus aſſumens ih̓m cepit increpare eū dicens Abſit a te dn̄e nō eſt tibihec qui cōuerſꝰ dixit petro vade poſt meſathana ſcandalū mihi es qui non ſapisea que dei ſunt. ſed ea que hoīm Math̓.xvi. ¶ Nota vade poſt me ſathana id ēaduerſarius ſcandalū mihi es qꝛ non ſapis ea ſupple cōſilia q̄ dei ſūt ſed ea quehoīm ¶ Pro huiꝰ declaratione nota ſimilitudine qn̄ aliqua ciuitas ab inimicisobſeſſa cuiꝰ rex eſt rex potentiſſimꝰ ab hominibꝰ ciuitatis datur cōſiliū regi vt potentiā ⁊ violentiā liberet ciuitate dicendo. ex quo vos dn̄i eſtis potēs liberate ciuitatē ⁊ gentē vr̄am ꝑ potentiā. ecce cōſiliū hoī ſed cōſiliū dei ē ad oppoſitū. Nālicet xp̄s verus rex ⁊ meſſias eſſet ſūmepotens ad liberandū ciuitatē generis humani ꝑ potentiā ⁊ violentiā tn̄ noluit ſꝫꝑ humilitatē ⁊ patīam ⁊ iuſticiā ſatiſfaciendo patri voluit liberare ⁊ ip̄am redimere. Iſtud eſt cōſiliū dei de hoc ꝓphīa.Non enī cogitationes mee cogitatōnesvr̄e neqꝫ vie mee vie vr̄e dicit qꝛ ſicut exaltāt̉ celi a tēera. ſic exaltate ſunt vie meea vijs vr̄is Iſa. lv. quia ergo petrꝰ necalij apl̓i neſciebāt conſiliū dei ſed hoīm.Ideo errabāt ꝓpt̓ ꝙ dixit xp̄s petro neſcitis ea que dei ſunt. Ideo ſcandalū apl̓orū veniebat ex ignorātia. Ideo dixit eisxp̄us in nocte paſſionis. Oēs vos ſcandalū patiemī in me in iſta nocte Mat.xxvi. Et hoc qꝛ oēs fugerunt quō iuxtaconſiliū dei xp̄s ꝑmiſit ſe capi ⁊ ligari ⁊cͣet ꝑ humilitate patīam ⁊ iuſticiā voluitmundū liberare. Ideo qn̄ diſcipuli videbant crucē maledicebāt eam dicendoo maledicta crux. Sed hoc ſcandalū fuiteuacuatū ꝑ gl̓oſam xp̄i reſurrectionē qn̄xp̄us apparuit eis ⁊ aperuit illis ſenſū vt

intelligerent ſcripturas Luc. vlt. Et ītellexerunt fructus ꝓuenientes ex cruce.¶ Primꝰ qꝛ xp̄s ex paſſione crucis aſſecutus ē gl̓iam corꝑis ſcꝫ impaſſibilitatꝭ claritatē agilitatē ⁊ ſubtilitatē. ¶ Secūdꝰfructꝰ deliberatōe ſcōꝝ patrū de infernoꝙ intelligentes apl̓i tunc benedicebantapl̓i ¶ Tercius fructus de vniuerſali redemptione qꝛ ſoluit p̄ciū ſuꝑhabundāsꝓ oībꝰ multi volunt exire captiuitatemculpa eſt eoꝝ ⁊ nō dn̄i qui ſoluit Quartus fructus ē qꝛ ex paſſione xp̄i in cruceporta paradiſi fuit aꝑta oībꝰ credentibꝰq̄ ante fuerat clauſa oībus generalit̓ vltra. v. milia annis poſtqͣꝫ aūt apl̓i intellexerunt hoc clare ſicut in die veneris ſancta ⁊ ſabbato ſcandalizati maledicebantcrucē in montē caltiarie fixam in die reſurrectionis illuminati ſupplicem eam adorabant dicens tuam crucē adoramꝰ domine tuā glorioſam recolimus paſſionēNota hic moraliter de adorationeet benedictione crudꝭ ¶ Secūdū ſcandalū crucis fuit hoīm delinquentiū ⁊ hoc vomebat ex malicia. Antiquitꝰ enī crux eratſuppliciū ⁊ patibulum malefactoꝝ ſicutmodo furca. Unde nimirū ſi malefactores ſcandalizabant̉ maledicendo cruceSicut modo latrones homicide ⁊ ꝓditores maledicunt furcā ⁊ qui eam fecer̄ex malicia qͥ ꝑſeuerant in peccatis ſuis ⁊timent ſuſpendi. Ita erat tunc de crucequando eam videbant boni autem nontimebant hoc ſcandalum. Ideo dauid.Pax multa diligentibꝰ legem tuā ⁊ nōeſt illis ſcandalū ps. cxviij. Sed hoc ſcādalum fuit euacuatum ꝑ celi luminoſaꝫaperitione poſt chriſti paſſionem per. ccc.annos poſt in roma erat quidam impator ſcꝫ Conſtantinus ante conuerſioneenim erat infidelis ⁊ ydolatra tunc temporis perſida rebellauit contra Romanum imperium et congregata eſt iuxtadanubium fluuium multitudo innume-