de aquino SermoDe ſancto Thoma

ſigna ſeu effectus ꝓprij vere ſapiencie.que omīa fuerunt in beato ThomaPPrimum eſt de fine ordinare.¶ Scd̓m eſt offenſā ⁊ ſcandalū cauere¶ Tercium eſt ꝑfecte docere.¶ Quartum eſt ꝑſeuerāter oīa ꝯplere.Omīa iſta ſigna ſiue effectus fuerūt ꝑfecte in beato Thoma. ꝓpter qd̓ poteſtdicere. Antecedebat me iſta ⁊cͣ ¶ Dicoprīo ꝙ primū ſignuꝫ ſapiēcie eſt de fineordinare ſcꝫ vitā ſuaꝫ ⁊ ea que habet facere ad fine debituꝫ. Si enī vis cognoſcere an religioſus clericus vel laycus ſitſapiēs. Attende ſi ordinat vitā ſuaꝫ adfinem ⁊ ea que habet facere ſcꝫ ſi ſeruatreligionē ⁊c̄. Si ſic ſapiens ē Alias ſtultus eſt. Nam fecit deus rōnabilem creaturā vt ſummū bonuꝫ intelligeret. Intelligēdo amaret. amādo poſſideret. poſſidendo frueretur vt dicit mgr̄ in ſecūdoſentēciaruꝫ diſtīc. jͣ. Nō gͦ eſt finis homnis in hoc mūdo cōgregare magnas diuiicias. honores. dignitates. aut delicias. ſꝫvt hic mereatur vt paradiſuꝫ poſſideat.lia nō habemꝰ hic manenteꝫ ciuitateꝫetcͣ Ad heb̓ vltiō. Qui gͦ taliter ordinatvitā ſuaꝫ vt ad illū finem attingat ſapiens dicit̉. Sicut enī bonus patronꝰ contra vndas maris fortunā ventū ⁊ pericula nauem gubernat ⁊ ad bonū portuꝫꝑducit ſapiens eſt. Sic eciā qui in marimagno huius mundi cōtra ꝓſperitatenvel aduerſitateꝫ ſcit vitā ordinare vt finaliter ad portū paradiſi ꝑueniat/ ſapiens eſt. Hoc nō ſoluꝫ theologi dicūt ſꝫeciā ph̓i dicētes. Sapientis eſt ordinare prīo methaphi. ſcꝫ vitā ſuaꝫ ad debitum fineꝫ. Modo videamꝰ quō beatꝰThomas habuit iſtū effectuꝫ vel ſapiēcie ſignū. ¶ Ricatur hic quō quando fuitquīqꝫ annoꝝ mater recordās de verbisſancti heremite ip̄m tradidit literꝭ imbuēdū. et infra quīqꝫ annos tantuꝫ ꝓfecit.ꝙ fuit magnꝰ gͣmaticus. logicus. ⁊ ph̓s.

ita ꝙ in duodecīo anno etatis ſue nō habebat parē in ſtudio ⁊ iam tūc fecit fallacias que dicūtur ſancti Thome. Ecce qͣliter ſciuit ordinare vitā ſuaꝫ ad finē ſtudij que eſt ſciētiam habere. Ex iſto finepatres mittūt filios ad ſtudiū. non autēad faciendū ribaldrias ad diſcendū artēdimicatoriā et ſimilia. Iuuenis enī quivult habere ſcientiā debet eſſe attentuscirca ſtudiū ⁊ deuotus erga deum. Talis fuit beatus Thomas. Legitur ꝙ qn̄debebat ſe ponere ad ſtudendū. primo orabat dicens. Declinate a me maligni.et ſcrutabor mādata dei mei. Uerſus.Emitte ſpm̄ tuuꝫ ⁊ creabunt̉. Et renouabis ⁊cͣ. Orō deus qui corda fideliuꝫſancti ſpūs illuſtracōe docuiſti. da nobisin eodē ſpū recta ſapere ⁊cͣ. Unde cumſemel diſputaret multū acute ⁊ curialit̓.Et quidā deuotus religioſus ip̄m audiret contemplādo ip̄m. et admirās de tata ſapiēcia in ꝑuero tam paruo. ſubito vidit radios ſplendoris ab eius facie ꝓcedere ⁊ totū mundū illuminare oſtendesin hoc deus quid intēdebat de eo facere.Quādo autem voluit ſtudere theologiam queſiuit vbi melius legebat̉. et inuenit ꝙ in cōuentu predicatoꝝ. Ideo cogitauit intrare ordinē predicatoꝝ. ⁊ ſeciete venit ad priorē conuētus Neapolitani aperiens ei ſuū deſideriū aſſeres ꝙ deſciēcia quā deus ſibi dederat volebat d̓oſeruire ⁊ ꝓximo. quia iſta ſctā religio adhoc eſt inſtituta. Alique religiones ſuntſolum vite ꝯtemplatiue. Alique ſolumvite actiue. ſed iſta vtrūqꝫ conp̄hendit.Eſt enī ꝯtemplatiua in ſtudedo ⁊ orando. Et actiua p̄dicando. In p̄dicacōe eīcōplent̉ oꝑa mīe qꝛ ibi captiui demonūcōtricōe redimūtur. Eſuriētes verbo diuino paſcūtur infimi ex pctīs viſitāturnudi ꝟtutibꝰ induntur ⁊ ſic de alijs. pͥorꝟo lctꝰ ex vna ꝑte de tāto puero ⁊ ex alia ꝑte timēs comitē dix. puero vt hret-