bo gSermode ſancta Agatha.

Et tu auare ꝓicis eam in luto auaricie.Et tu luxurioſe in igne luxurie. Iō ꝯſeruanda eſt honeſtiſſime vt reliqͥe ligni crucis vel virgis Marie qꝛ precōſior ē aīaqꝫ quēcūqꝫ reliqͥe ¶ Secūda ſimilitudointer deū ⁊ hoīem eſt ꝑ humanalē incarnatione qn̄ deus factus ē ad ymaginē etſil̓itudineꝫ hoīs aſſumens ꝑfectā humanitatē in vnitateꝫ ꝑſone. Sicut enim increa cōe homo factus fuit ad ymaginemdei. Ita deus factus eſt ad ymaginem etſil̓itudinē hoīm. hoc dicit ſcriptura. Quicum in forma dei eſſet non rapinam arbitratus eſt eſſe ſe equalē deo ſꝫ ſemetip̄mexinaniuit formā ſerui accipiens in ſilitudinem hoīm factus ⁊ habitu inuētus vthomo Ad philipp. ij. Nec iſta eciā ſil̓itudo ſufficit ad ſaluacōeꝫ ymo ꝯn̄ter agrauatur damnacio hoīs indigne tractantisnaturā quaꝫ deus aſſumpſit. Deus enīexaltauit humanitatē in gloria ſuꝑ angelos ⁊ tu vituperas eā viuendo vt porcꝰluxurioſe. ¶ Tercia ſimilitudo ē ꝑ virtualem ymitacōem. ꝑ hoc enim homo reficitur ad ymagineꝫ ⁊ ſilitudine dei ſicut adexemplar oīm virtutū. verbi gracia. Sic̄fuit miſericors ⁊ liberalis cōira auariciāNoli eſſe auarus ⁊cͣ. ꝑ vſuram ⁊cͣ. Sicut xp̄us fuit caſtus ⁊ purus ⁊cͣ. abſtinens caritatiuus ⁊ plenus amore. Ita ⁊tu ⁊cͣ. Iſta ſimilitudo ſufficit ad ſaluacionem preſuppoſitis primis Et iſta ē melior ⁊ dat conplementū alijs qꝛ ſine iſtaalie ſimilitudines nō ſaluarent. Ideo dicit ſcriptura. Eſtote ymitatores .i. ſuniles dei ſicut filij cariſſimi. ⁊ ambulate indilectionē ſicut ipē dilexit vos. Ad philippen. v. Iuxta iſtam ſimilitudinem terciam dicit thema de beata Agatha Similis eſt homini non ſolum ꝑ primam ⁊ ſecundā vt alij ſed ꝑ virtualem ymitationem. Modo videamus ſil̓itudines virtuales maiores Agathe ad xp̄m. et dequibus poſſumus recipere bonam inſtru

ctioneꝫ pro regimine vite noſtre. Et notaui ſex in eius vita. fuit eniꝫ ſil̓is xp̄o¶ Primo in virtuoſa cōuerſacōe¶ Scd̓o in fructuoſa predicacōe.¶ Tercō in luminoſa diſputacōe.Quarto in ſua paſſione.Quinto in ſua defunctione.SSexto in ſua tumulacōe.Quantum ad primum dico. ꝙ beataAgatha ⁊cͣ. quia recte vt xp̄us fuit conuerſatus in hoc mundo. ita voluit eciambeata Agatha cōuerſari. quia ſicut pictorvel mulieres que operātur de ſerico iuxtaexemplar depingunt ymaginem. Ita beata Agatha ad ymaginem ſcꝫ vite xp̄i depingebat ſuam vitam virtutibus ⁊ operibus bonis. Primo enim reſpiciebat faciem xp̄i principium vite humane. quiacuꝫ eſſet altius in ſuo palacō paradiſi cūpatre ⁊ ſpiritu ſancto cum ſuis baicnibus .i. angelis voluit deſcendere ⁊ claudi in parua cella vteri virginalis. In qͦbeata Agatha notauit infinitam xp̄i huīlitatem. Et voluit eī in hoc aſſimilari qꝛcum eſſet nobilior genere. pulchrior corpore ⁊ famoſior in bonitate ciuitatis cathanenſis. Et mortuis parētibus remāſit heres illius magni palacij patris ſui qͥexemplo xp̄i dimiſit palacium patris. etornamenta ⁊ vaſa aurea argent ea ⁊ reſtrinxit ſe in quadam parua domo vt ſimplex ꝑſona. Ecce quomodo ſuit ſimilisxp̄o in humilitate. Item ſicut xp̄s in ſuaconuerſatione fuit puriſſimus ⁊ caſtus.quia nunqͣꝫ guſtauit de illa delectacōe vnerea. Ita beata Agatha in hoc fuit ſibiſinilis. Ecce quō ad xp̄i exempluꝫ depīgebat vitam ſuā. vitabat familiaritateshominum quia al̓as virginitas nō poteſtbene conſeruari. Dicatur pro correctōnebeginarum vt vitent familiaritates ⁊cͣ.Sicut eciam xp̄s in hoc mūdo voluit tenere aſperā vitam qꝛ vltra .xl. quā fecittota vita xp̄i fuit. xl. Dicit̉ mgr̄ hiſtoria.