marie virgis ſermoDe purificacōe btē

tatē ⁊. precio ſuperbie vendit ſe dyaboloAuarus recipiens vſuram ⁊ preciū quovendit̉ dyabolo ⁊ etiā ꝑ furtum rapinaꝫ⁊ ſic de alijs ſpēbꝰ auaritie luxurioſus illadelectacōe dat ſuā animā dyabolo. Idēde alijs pctīs Ideo oportet redemi. v̓. ſiclis. Si volumꝰ ſaluari ſcꝫ oꝑbꝰ pn̄iePrimū eſt ꝯtritio cum ꝓpoſito nō redeū.di ad peccata. Scd̓m oris ꝯfeſſio Terciocorporis afflictio Quartū debitoꝝ reſtitutio/ Quintū iniuriaꝝ remiſſio ⁊ verificat̉ illud ſacre ſcript̉e ꝟbum. Eſt qͥ multa redimat modico precio ⁊ reſtituens eavſqꝫ ī ſeptuplum Eccl̓. xx. Quantum adterciū hoc feſtum inqͣntum tangit ſanctuꝫſymconem d̓r dies obuiacōnis ſymeonisdicatur practica. Nam tunc tꝑis qn̄ ꝟgoeꝑit filiū ſuū oēs iudei apti ⁊ in lege eruditi ꝓcerto hēbant ꝙ meſſias erat natꝰqꝛ videbāt tēpus in ꝓphetijs aſſignatū cōpletū ſꝫ non cognoſcebant eū ⁊ ꝓpter hocdixit Ioh̓es bap. Mediꝰ vr̄m ſtetit qͣꝫvos neſcitis Io. j. Id̓o multi orabāt vtoſtenderet ſe eis ſingulariter ſctūs fymeōſenex ⁊ iuſtꝰ. Et rn̄ſum accepit ſymeon aſpū ſancto nō viſuꝝ ſe mortē niſi videretxp̄m dn̄i. Et ſciēs illā ꝓphetiā ſtatim veniet ad tēplū ſanctū ſuū dn̄ator qͣꝫ vosq̄ritis ⁊ angelꝰ teſtamenti qͦꝫ vos vultꝭMalach̓. iij. Propter hͦ quolibet die veniebat ad templū ⁊ qn̄ videbat aliqͣꝫ muliere portantē ꝓlem ip̄e petebat eſt ne filiꝰ vel filia ⁊ ſpūs ſanctus nichil ſibi dicebat vſqꝫ in hodiernā die in qͦ ſibi dixit hodie obuiab̓ in tēplo meſſie regi ip̄mqꝫ videbis. Id̓o pꝰ ſompniū bono mane ſurrexit ⁊ iuit ad tēplū mūdās ip̄ꝫ ⁊ ornāsqꝛ qn̄ rex dꝫ ītrare domū debꝫ domꝰ ornari. Id̓o catat ecc̄ia Adorna thalamūtuū ſyon ⁊ ſuſcipe rege xp̄m ⁊ cū magnadeuocōe expectabat videre eū ſecus de ſacerdote qͥ expectabat eū vt acciꝑet potiꝰoblacōs ⁊ habebat turturem ⁊ colūbamom̄s em̄ q̄ ſua ſūt querūt nō q̄ ih̓u xp̄i adPhil̓. ij. Nā tres ꝯdicōnes ꝑſonaꝝ ſunt

q̄ nō attediant̉ de quibuſdaꝫ negotijs pͥmo ſcꝫ de ludo pueri. ſcd̓o ml̓ieres de choriſacōe. Tercio ſacerdotes de offertorioſꝫ de illis que ſunt iheſu xp̄i ſtatim attēdiantur. Cum autem virgo cum ioſeph intrauit remplum ſpiritus ſanctus dixit ſymeoni ſymeon iſta eſt mater eius et filiꝰeius eſt rex ⁊ meſſias in lege ꝓmiſſus ſtatim ſenex flens pre gaudio adorauit eum⁊ ipſum recipiens in vlnas ſuas incepitcantare vnam cantilenam pulchraꝫ quatuor verſuum. Nunc dimittis ſeruum tuum domine ſecundum verbum tuum inpace ⁊c̄. Ecce diē obuiacionis ſymeōis.Ideo hodie cantat eccleſia. Cumqꝫ inducerent puerum iheſum parentes eius accepit eū ſymeon in vlnas ſuas ⁊ dixit. Nūcdimittis ſeruum tuum domine ẜm verbūtuū in pace. Queritur quare ſanctus ſymeon accepit eū in vlnis ſuis. qꝛ hoc nonfuerat ſibi a ſpiritu ſancto ꝓmiſſum. ſꝫ ꝓmiſſum fuit ſibi ꝙ nō moreretur niſi priꝰvideret xp̄m dn̄m. Unde ergo tanta preſumptio ꝙ ip̄ꝫ accipit. Reſpondeo ꝙ adſaluacionem noſtram non ſufficit viderexp̄m per fideꝫ ſꝫ ipſum recipere oportet inmanibꝰ per bona opera. ideo Mar. vltīoQui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluꝰerit. Diceret aliquis ego habeo iſtos oculos anime ſcꝫ dextrum credendo criſti diuinitatem ⁊ ſiniſtrum xp̄i humanitatem.Sic videt̉ criſtus a nobis in via quid ergo oportet me aliqͥd facere. Dico ꝙ ſicutſymeon ꝙ accipitur xp̄us in manibus perbona opera Quid ꝓderit fratres mei Sifidem quis dicat ſe habere opera autē nōhabeat. Nunquid poterit fides ſaluare eūfides ſine operibus mortua eſt Iacobi. ijIn ſignum huius hodie portamus candelas accenſas in manu que ſignificant triaque ſunt in criſto. Cera mollis ſignat carnem xp̄i qͣm habuit paſſibilem que liquefacta fuit ī paſſione ligmen album ſignatanimam Criſti puriſſimam lumen veroſignat criſti diuinitatem immenſam Non