De ſancta agnetavirgine. Sermo

Moraliter ſi volumus coronam glorieobtinere oportet hic nos ſagittari ⁊ fuſtigari. Nam incipientes deuote viuere ſagittant̉ ⁊ fuſtigant̉. vn̄ apoſtolus omēsqui pie volūt viuere in xp̄o ꝑſecucōeꝫ patient̉ dicatur de quolibet ſtatu. Statī em̄ſagitant̉ irriſionibꝰ ⁊ detractōibꝰ maloꝝ⁊ multi timent iſtas ſagittas in tm̄ ꝙ nōaudent incipere ſꝫ nō ſunt timende. qꝛ debiles ſunt. vnde dicit dauid. Sagitte paruuloꝝ facte ſunt plage eoꝝ. Dicatur deballiſtis pueroꝝ ſagittantibꝰ muſcas ⁊c̄.ps. lxij. IScd̓o fuſtigamur pͥmo a dyabolo ꝑ varias temptacōes ſecus de illisqui viuūt ī ſolacijs. vn̄ Greḡ. eos temptare negligit quos quieto iure poſſidere ſeſentit ſcd̓o a carne ꝑ infirmitates ⁊ dolores ſꝫ ꝑ multas tribulacōes oportet nosintrarę in regnum celoꝝ. Actuū. xiiij.¶ De ſancta agnete Sermo.Ollaudabo tedeū ſaluatorem meū Eccl̓. vlt.h̓ feſtū beate agnetis poſitū eſt int̓ duosmartires .ſ. btm̄ ſebaſtianū ⁊ btm̄ vincentiū qꝛ optime ꝯuenit vna roſa alba ꝑ virginalē puritatē int̓ duas rubeas ꝑ martirij acerbitatē ⁊ de ip̄a erit ẜmo ⁊ hēbimꝰmultas bonas doctrinas ꝓ vite gub̓nation. Sed pͥmo ſalutet̉ ꝟgo maria themaꝓpoſitū in ꝑſona beate agnetis xp̄o loquētis de beneficijs receptis ſibi regr̄antis dicit. Collau dabo te deū ⁊cͣ. ꝓ cuiꝰ declaracōe ⁊ materie introductōe ſciendū ꝙin ſacra ſcriptura īueniunt̉ due ſpēs laudivt dicit ſctūs Tho. in ſcd̓a ſcd̓e. q. xcj. ar.primo ſcꝫ laus mentalis ⁊ laus vocalis.Laus enim mentalis eſt quando perſonaactualiter ſiue mentaliter cogitat gratias⁊ beneficia a deo recepta cum cordis. affectōe cogitando. O quot gr̄as fecit michi deus ¶ Primo qꝛ me creauit creaturam rationaleꝫ ad ymaginem ⁊ ſimilitudinem ſuam cum potuiſſet me feciſſe la-

pidem vel lignū vel aīal brutum ergo Odn̄e ⁊ tm̄ teneor vobis. Item qꝛ de xp̄ianis ⁊ inter xp̄ianos fecit me naſci. qꝛ ſi īinfidelibꝰ ⁊ inter īfideles fuiſſeꝫ natꝰ etiāfuiſſem dāpnatus ⁊ fuiſſem infidelisip̄i. Item qꝛ me redemit voluit em̄ ſuſpēdi in ligno crucis ne aliquis ſibi credēs ⁊obediens ſuſpendat̉ in ligno inferni. Itēquia ad ſanctum baptiſmū me perduxit.O quot ſunt filij xp̄ianoꝝ qui moriūturſine baptiſmo. Item de peccatis que fecinon me ſtatim punit ymo dulciter ad penitentiam expectat Iſtam gratiam domine angelis peccantibus nō conceſſiſtis ⁊ſic de alijs beneficijs. Talibus cogitacōnibus mentis abſqꝫ vocali expreſſione deūlaudamus. Et iſte ſunt laudes mentalesque multum placent deo. Iſto modo ſc̄iangeli ⁊ beati qui ſunt in celo laudant deūmentaliter. De iſta laude dauid dicens.Laudate dominum de celis laudate euminexcelſis. IScd̓a laus eſt vocalis quādo predicta beneficia a deo accepta nō ſolum contemplantur mente ſꝫ proferūturore dicendo. O domine quot gratias michi feciſtis. Primo in creatione ⁊cͣ. Iſtoduplici modo tenemur deum laudare. ratio quia eſſencia humana in duobus conſiſtit ſcꝫ in anima ⁊ corpore. quia non eſthomo diſiunctim ſiue diuiſim ſꝫ totum cōiunctum facit hominem ſcꝫ anima ⁊ corpus. Ideo tenemur ad duplicem laudeꝫſcilicet mentalē que eſt principalis ⁊ placet deo. Et ad vocalem prima correſpondet anime ſecunda corpori. prima non eſtperfecta ſine ſecunda nec ſecūda ſiue prīaQuia corpus ſine anima non eſt homo.Ideo apoſtolus offeramus hoſtiam laudis ſemper deo id eſt fructum labioꝝ confitentium nomini eius ad Hebreos vlt.Propter plurima gͦ dona a diuina miſericordia recepta dicit beata agnes. Collaudabo id eſt ſemper mente vel corde vl̓ore laudabo ſcꝫ in qualibet ſpecie laudis.Te deū ſaluatorem meum patet thema.