68De ſcō anthonioconfeſſore Sermo

mentū nō apparenciū ſcꝫ de hijs q̄ nō videntur ad hebreos. xi. Ad iſtū parietemarmatur anima xp̄iana quia alias iā capta eſſet mortua ⁊ deſtrucra ⁊ impugnat̉a tribus militibꝰ ante venit mundus enſe euaginato ſcꝫ cū negocijs curis ſuperfluis īiuſticijs ⁊cͣ. a dextris autē caro cuꝫſagittis malaꝝ inclinacionū ſentimentūmotiuū luxurie ⁊cͣ. A ſiniſtris autē dyabolus cū lancea tēptacionū diuerſaꝝ rerum. De iſtis militibꝰ d̓t petrus apoſtolus. Militant aduerſus animā pͥma petri. ij. Et ꝓpter hͦ d̓t iob. Milicia eſt ſcꝫquātū ad animā. quia vbi nos habemꝰmilicia alia tranſlacio autentica tēptacioeſt que reſpicit animā vita hominis ſuꝑterra Iob. vij. Et ſicut mercēnarij dieseius. Qui ſi fideliter laborat meret̉ ſalarium alias penā. Ita de nobis ſi fidelitermilitamꝰ non frangendo dei p̄cepta habebimus coronā. Si autē vt conardushomo ſit victus captiuat̉ in inferno. Ergo bene eſt veꝝ ꝙ tota vita noſtra eſt p̄lium quantū ad corpꝰ ⁊ quantū ad animā. In iſto p̄lio deus dedit graciā beato Anthonio vt vinceret. Ita thema d̓t.Certame forte ⁊cͣ. deus ſupple dedit illiſcꝫ beato Anthonio vt vinceret. ¶ Adpcticā quō beatꝰ Anthoniꝰ habuit p̄liū⁊ quō habuit victoriā vicit enīPrimo mundū qui venit ab antecum gladio euaginato.Secūdo carnē que venit a dextrꝭcum baliſta extenſa.Tercio dyabolū qͥ venit a ſiniſtriscum lancea vibrante.Ideo d̓t thema. Certamen forte deditilli ⁊cͣ. Dico pͥmo ꝙ beatꝰ anthonius habuit preliū cū mundo quia veniebat coram eo cū enſe euaginato. Dicatur qͣmodo puer fuit nutritꝰ a parentibꝰ vt timeret deum ne iuraret ne diceret mendaciaerat totus verecundꝰ ⁊ didicit litteras.ibat cū parentibꝰ ſemꝑ audire miſſas ſermones ꝓ indulgencijs ⁊ ſic de alijs. Pa

rentes eius obierūt ⁊ ipſe erat quaſi. xx.annoꝝ ⁊ remanſit heres multaꝝ poſſeſſionum ⁊ reddituū ⁊ cuiuſdā magni oliuarij. Tunc mundꝰ incepit pugnare contraeū dicens ymaginacioni modos mundiAnthoni tu es modo dn̄s domus ⁊ diuiciaꝝ ⁊cͣ. ⁊ poteris ducere vxorē ⁊ erisde maioribus ciuitatis ⁊ in regimine ⁊cͣ.Et ſi vis mutuare dece pro duodecī poteris valde ditari vel mutuēs ſuꝑ poſſeſſiones ⁊ interī recipere fructus vel emerepro parata pecunia ⁊cͣ. vel vendere plusrōne expectacōnis ⁊cͣ. Ecce tēptacioneꝫmundi. Sed cū beatus Anthoniꝰ fuiſſetaſſuetus audire miſſā ⁊ ſermones qꝛ tales raro ſūt ꝙ faciunt malū finem. dū ſemel audiret miſſā audiuit conſiliū euuāgelij. Si vis eſſe perfectꝰ vade ⁊ vendeomnia q̄ habes ⁊ da pauperibꝰ ⁊ habebisthezaurum in celo ⁊ veni ⁊ ſequere me.Mathei. xix. O dixit beatus Anthoniushabeo modo ſcutū cū iſto potero me cōoperire ab ictibus mūdi ⁊c̄. Dicat̉ qͣmodo ſtatim poſt miſſam dedit bona ſua advendendū territoribꝰ quibus venditꝭ pecuniam diſtribuit in pijs cauſis. ⁊ ꝑſonispauperibus. hoc facto ſequutꝰ eſt xp̄m invita ſpūali dimittens mundū iuit ad deſertum ⁊ ſic euaſit a pͥmo ictu mundi ſcꝫꝑcuciendo ſuper eū. Sed iteꝝ mundusinuaſit eū quia aliquociēs quādo homonō poteſt ꝑcutere inimicū ad caput ducit gladiū ꝑtranſuerſū ⁊cͣ. Ita voluit facere mūdus beato Anthonio quādo enīfuit ī deſerto ⁊ in ſua paupertate ſeruiretdeo Ecce ꝙ mūdus ꝑtranſuerſū ⁊ a latere percuſſit dicēs ymaginacioni Modoanthoni tu es in deſerto nunquid fuiſſetbonū reſeruare tibi aliqͥd de quo feciſſesvnā cellam altare oratoriū lectulū rabulam ⁊ huiuſmodi. Cunqꝫ ſic cogitādoincederet per deſertū inuenit vnā plattāargenteā pulchrā. Cogitate quō ſtatimſenſualitas dixit Anthoni de hoc poterisfacere cellā ⁊cͣ. ⁊ nō audebat enī tangereE .ij.