De InnocentibꝰSermo

tau. Ita in greco alphabeto prima lr̄aeſt alpha ⁊ vltīa o. Iō dicit. Ego ſumalpha id eſt principiū noue legis. ⁊ o ideſt finis veteris legis. Id̓o mortuo xp̄omortua eſt lex moſayca. Et reſurgendoreſurrexit lex noua. Auctoritas. Noliteputare qm̄ veni ſoluere aūt ꝓphetas nonveni ſoluere ſed adimplere. Amen quippe dico vobis donec tranſeat celū ⁊ terra. Iota vnū aut vnus non preteribit alege donec oīa fiant Math̓. vl Nota celum. Celū continens ſecreta celeſtia eſtaīa xp̄i. terra corpꝰ. Celū ⁊ terra tranſierunt in mortē xp̄i qn̄ aīa cum diuinitatetrāſiuit ad lymbū ⁊ corpus ad ſepulcrūtunc lex moyſi tranſiuit qͣꝫ xp̄s ſeruauit.nec aliud p̄ceptū dimiſit mō inter alia p̄cepta erat vnū de primicijs offerendisUerbi gratia. qui habebat agrū tꝑe meſſis. colligebant pͥmas ſpicas albas ⁊ ponebant in cāniſtro ⁊ offerebant eā deo ītemplo. Idem de primis racemis maturis ⁊ de alijs fructibꝰ eſſe p̄ceptū. Cumintraueris terram qͣm dn̄s deus tuus daturus eſt tibi poſſidendā ⁊ obtinueris eāatqꝫ habitaueris in illa. Tolles de cunctis frugibus ⁊ ponas in cartello pergesqꝫ ad locū quē dn̄s deus tuus elegerit.vt ibi inuocet̉ nomen eius Deutro. xxvihoc ſimul fuit p̄ceptū ⁊ figura de xp̄o inqͣꝫtum eſt p̄ceptum eſt verbum dei ad populū iſrael inqͣꝫtum eſt figura eſt verbuꝫdei patris ad filiū d. Cūqꝫ intraueris terram qͣm intrauit in die incarnationis etobtinueris eam atqꝫ habitaueris ſcꝫ naſcendo. Tolles de cūctis frugibus tuisfructus quos xp̄s expectabat erant martires ⁊ doctores. confeſſores. virginesnitentes. continentes. ⁊ innocentes qͥfuerunt innumerabiles. Intm̄ ꝙ Iohānes qui vidit dixit. Uidi turbā magnaꝫqͣm dinumerare nemo poterat Apoca.vij. Primicie aūt iſtoꝝ fructuū fuerunt̉ſancti Innocentes qͦs xp̄us obtulit deo

patri de fructibꝰ ſui agri ſcꝫ huiꝰ mundiEcce pͥma rō ſiue cauſa mortis innocentum ex ꝑte xp̄i ſcꝫ obedientia copioſa ſeruando p̄cęptum patris ⁊ complendo ꝓphetiā. Sed non cum dicit. Et ponēsin cartello .i. poniſtro ſiue tone. Et nunquid tm̄ valeret aliud vas. Nō ꝓpter figurā. Cartallus enī figurabat lymbū interni ſtōꝝ patrū ibi Innocētes fueruntpoſiti. xxxiij. ānis ⁊ poſt paſſionē xp̄i ī dieaſcenſionis obtulit in templo ꝑadiſi primicias deo patri. Ideo d̓r ꝑgeſqꝫ ad locum ⁊cͣ de hoc auctoritas noui teſtamenti. Hij empti ſunt ex oībꝰ ſcꝫ ſanctis futuris ꝑmicie deo ⁊ agno ⁊ in ore ip̄oruꝫnon eſt inuentū mendacium ſine maculaęnī ſunt ante thronū dei Apoca. xiiij.Nota qn̄ dicit in ore eoꝝ nō eſt inuentum mendaciū. Que cōmendatio ē iſtacū ip̄i nunqͣꝫ fuerint locuti Nō dicere mēdaciū in adultis loquētibꝰ eſt virtꝰ. Sꝫin ꝑueris nondum loquentibꝰ que virtꝰeſt Rn̄deo ꝙ in hoc mundo nō fueriuntſed in cartallo .i. in lymbo. Cogitate hicqn̄ illi ſancti patres viderūc ſimul veniretot pueros ⁊cͣ. Et interrogabāt eos vnde veniebāt ⁊cͣ. pueri inceperūt loqui ⁊cͣdixerūt eis cauſā mortis eoꝝ ꝙ propterxp̄m veꝝ meſſyam natū. Cogitate qualegaudium fuit ſanctis patribꝰ. Cogitatemoyſes qͥ ꝓphetauerat de iſtis pͥmicijs ponendis in cartallo quō fuit gauiſus quādo vidit ſuā ꝓphetiā completā. Et quiapueri dixerūt purā veritatē. Ideo dicitin ore eoꝝ nō ē inuentū mendaciū. Iteꝫdicit ſine macula. Sunt enī ſcꝫ mō ī paradiſo an̄ thronū dei MNota ꝙ pueri qn̄naſcunt̉ de lege cōi naſcunt̉ cū duabꝰ maculis. ſcꝫ cū macula culpe q̄ a theologisd̓r peccatū originale ⁊ cū macula pene .ſ.ignorātia q̄ ē pena pctī originalis. Dicitur qͥd ē pctm̄ originale ac ſi iſta villa feciſſet ymagine de auro vel argento ⁊ ponatur in templo ⁊ dum portatur cadit in