De cōcepcione bt̄eMarie virginis

fiendum dicit̉ conceptio Et deus ab eternō ⁊ voluntate immutabili ꝓpoſuit facere iſtam glorioſiſſimā virginē. Ecce quare dicit thema Non dum erāt abyſſi egoiam concepta eram ſcꝫ in mente diuina.¶ Dico ſcd̓a ⁊cͣ. Iſta nō fuit ante mundi creacōm ſꝫ fuit in principio creacionismundi dicunt theologi ꝙ quando deꝰ creauit celum empirreum vbi ſūt modo anime beate ſimul creauit in eo nouem ordines angelorum primus ordo inferiꝰ eſtangelorum. Secundus archangelorum.Tercius principatuum. Quartus poteſtatum. Quintus virtutum. Sextus dominacōnū Septimus thronorum. Octauus cherubinorum. Nonus ſeraphinoꝝSi dicatur. Et quomodo ſcitur quis deſcendit. Dicatur ꝙ xp̄s ⁊ beatus paulusqui hoc reuelauit dyoniſio diſcipulo ſuoqui de hoc fecit vnum librū vocatum deceleſti Ierarchia ⁊ licet tunc eſſent angeli tamen non dum beati. Et dicit gregorius ꝙ melior creatura ⁊ in dignitate altior qͣm deus creauit tunc erat lucifer de ſupremo ordine ſcilicet ſeraphinorum quireſpiciens vidit omnes creaturas ſub ſe ⁊ſolum deum ſupra ſe voluit deo parificari ⁊ iſtud peccatum manifeſtauit omnibꝰangelis d. Quid videtur vobis. ⁊ multivt ſerui adulatores volentes domino cōplacere conſenſerunt ſibi falſi ꝯſiliarij dicendo certe bonum eſſet ꝙ haberetis illūhonorem ꝯformitatem ⁊ ꝑificacōꝫ. boniautem angeli ⁊ michael gabriel raphaelnon conſenſerunt ymo contradixerunt. videns deus ꝙ in ſua domo mouebatur talis arriota de ſuperbia dixit nō habitabitin medio domus mee qui facit ſuperbiamCogitate hic quale ⁊ quātum peccatumeſt ſuperbia quod de angelis ſanctis fecitdemones dampnatos de habitatoribusceli habitatores inferni. Si illi ex ſuꝑbiaſunt expulſi de celo. quomodo cū ſuperbia nos poterimꝰ intrare celū Si ſcireturq̄modo eſt graue peccatū teneretis con-

ſilium thobie dicētis. Superbiā nunqͣꝫ intuo ſenſu aut tuo verbo dominari permittas. in ipſa enī iniciū ſumpſit omnis perdicio. Thobie. iiij. Modo cogitatē rōnabiliter qualē triſticiā debuerūt habere ſanctiangeli nō dic̄o ꝙ haberent dolorē ſꝫ triſticiam. Sicut haberetis vos ſi iſta ciuitasdominꝰ cuſtodiat eā depopularetur qͥ remanerent dicerēt Heu ⁊cͣ. Ita cogitatede angelis quādo in quolibet ordine viderunt tot cathedras vacuas poteſtꝭ cogitare ꝙ ſupplicabāt deo dice̓ do Domine iſtaciuitas veſtra ſic remanebit depopulat a.Tunc deus reuelauit ſanctis angelis ꝙeoꝝ ordo repararet̉ non de angelis ſꝫ dehominibꝰ penitentibꝰ ⁊ obedientibꝰ ⁊ credentibus Et de pͥmo de iſtis ſupradictisrepararet̉ archangelis de ꝑſonis deuotꝭ⁊ ſpūalibus pͥncipatus de perſonis miſericordioſis poteſtatibꝰ de perſonis paciētibus. virtutibꝰ de perſonis pacificis. dominacionibꝰ de bonis p̄ſidentibus. thronis de perſonis paupertate euuangelicaꝫalias apoſtolica ſeruantibꝰ. cherubin de ꝑſonis ſapientibꝰ diuinā ſcientiam Seraphinis de ꝑſonis que ſunt de ſumma caritate dicens omnibꝰ ꝙ ipſe crearet ⁊ formaret vnā virgine ex cuius fructu tota ciuitas iſta populabitur Cogitate qͦmodoſancti angeli conceperūt illā virginem inmentibus eoꝝ ꝑ quā eoꝝ ruina repararetur ⁊ inceperūt tripudiare ⁊ facere magnum feſtū ⁊cͣ. Et fuit queſtio quā deꝰfecit Iob Interrogabo te reſponde mihi. vbi eras quādo ponebā fundamentaterre. vbi eras quando laudabant me ſimul aſtra matutina ⁊ iubilaret omnes filij dei. Indica mihi ſi habēs intelligenciāquis poſuit menſuraꝫ eius ſi noſti vel qͥstetendit ſuꝑ eam lineam ſuper que baſesillius. Iob. xxxviij Nota fundamēta terre viuencium ſunt reuelaciones diuine.Stelle matutine ſunt angeli vt exponitgloſa gregorij Iubilꝰ vt d̓t Bern̄. eſt le-