Dn̄ica. XXIiii. pꝰ trinitatis Sermo. III.

vn̄ apl̓s. Dico vobis qm̄ ſi circūdaminixp̄us vob̓ nichil ꝓ deſt ad Gala. v. Hocſignū voluit reciꝑe xp̄s vt daret fine legrmoyſt que tota ordīabat̉ ad xp̄m tāqͣꝫad cauſā finalē. Id̓o d̓t xp̄s Amen dicovob̓ qꝛ nō veni ſoluere legē ⁊cͣ. Mat. vScd̓m ſignū ꝙ dedit illi ppl̓o fuit publicū ſcꝫ extra in tunica ſuꝑiori vt om̄s cognoſcerēt ꝙ erāt de genere abrahā ſ. quatuor fimbrias de colore celeſti de filo velde ſerico. vna ante alia retro. alia a dextrꝭ.alia a ſiniſtris ⁊ dicūtur fimbrie. De hocauctoritͣs. Dixit quoqꝫ dn̄s ad moyſen.Loquere filijs iſrl̓ ⁊ dices ad eos vt faciant ſibi fimbrias ꝑ qͣtuor angulos palliorū ponētes ī eis victas iacinctīas Numexv. Nota victas iacīctīas ad ſignificādūdoctrinā celeſtē regꝭ meſſie q̄ debebat dari ꝑ qͣtuor euuangeliſtas ꝑ matheū qͥ an̄alios ſcripſit euuāgelium doctrina ⁊ lexxp̄i nō ꝓmittit terrena vt lex moyſi. ſꝫ celeſtia. Qui facit volūtatē pr̄is mei qͥ ⁊cͣMathei. vij. Xp̄s aūt ſic̄ voluit incarneſuſciꝑe ſignū circūciſionis. Sic etiā in veſtimēto portabat p̄dictū ſignū diſtinctionis. Itm̄ cū eſſet puer ꝟgo maria manibꝰ ꝓprijs fecit ſibi vnā tunicā ⁊ ſꝑ portabat illā amore mr̄is ⁊ ip̄o creſcēte creſcebat veſtis ⁊ ꝟgo poſuit ī illa illas victasiacinctinas vn̄ ſuꝑ illo ꝟbo mulierꝭ ſamaritane. Quō tu iudeꝰ cum ſis bibere a mepoſcis que ſū mulier ſamaritana non em̄coutūt̉ iudei ſamaritanis Io. iiij. Dicunth̓ gloſe ꝙ in veſtibꝰ ⁊ fimbrijs cognouiteū eſſe iudeū. Id̓o ml̓ier alia q̄ habebatfluxū ſanguīs de qͣ loquit̉ euuāgeliū dicebat infra ſe O ſi poterā tangere vnam. ſꝫmiſera qͣre appximabar qꝛ tales ml̓ieresab alijs excludebant̉ ẜm legē Leui. iij. qꝛfetebat dicebat em̄ ſi ego venio an eū ſenciat fetorē ſi ad latus iteꝝ. Ergo voluitretro venire ⁊ hͦ d̓t thema. Acceſſit retro⁊ tetigit fimbriā veſtimenti eius ⁊cͣ. Etxp̄s vidēs eā ip̄a timuit credens ꝙ eā rep̄henderet. Sꝫ xp̄s ꝯſolatꝰ eſt ea d. Cōfide filia ⁊cͣ. Et hͦ de pͥmo. Qn̄tū ad ſe-

cundū ſcꝫ ad intellectū allegoricū d̓r abaleon grece ꝙ eſt alienū latine ⁊ gore ſētētia qͣſi aliena ſnīa qn̄ facta vel dicta ſacte ſcript̉e exponunt̉ de xp̄o Id̓o apl̓s exponēs. Aliqͣ fctā abrahe de xp̄o d̓t. Queſūt ꝑ allegoriaꝫ dicta ad Gal̓. iiij. Cū gͦd̓r acceſſit retro ſcꝫ aīa peccatrix ⁊ terigitoꝫ declarare q̄ ſit ip̄a veſtis xp̄i dico ꝙ ꝑallegoriā veſtis ē huānitas ſūpta de beata ꝟgine. Rō qꝛ ſic̄ veſtis cooꝑit ꝑſonāita huāitas diuinitatē xp̄i. Iō iudei ſolūvidebāt veſte cū in forma dei eſſet habitu īuentꝰ eſt vt hō ad Phil̓. ij. In hͦ veſtimēto ꝑtat qͣtuor fimbrias. Anterior ēdulciſſima mīa ad penitētes Intm̄ ꝙ ſi aliqͥs pͥnceps vel dn̄s hr̄et ꝑtem ſue mīereputaret̉ ſtultꝰ. qꝛ ſi eſſet aliqͥs miles qͥfeciſſet oīa hͨ mala ſcꝫ ꝙ occidiſſet pr̄emſuū ⁊ mr̄eꝫ ⁊ filios regꝭ ⁊ violaſſet filiaseiꝰ ⁊ ip̄m ꝑcuſſiſſet ⁊ ꝑceret ſibi ſtultusreputaret maior ē adhuc īfinita mīa xp̄i.qꝛ ſi vnꝰ hō occidiſſꝫ om̄s apl̓os ⁊ ioſeppr̄eꝫ putatm̄ ymo etiā ſi ꝟgīeꝫ iugulaſſꝫ⁊ ip̄ꝫ xp̄m ꝓprijs maībꝰ crucifixiſſet ſi pꝰhr̄t tātā ꝯtricōeꝫ vt gͣnū ſynapis ⁊ peteret veniā in hͦ mūdo xp̄s ſtatī ꝑceret ſibi.de hoc auctͣs. Si impiꝰ egerit pnīaꝫ ⁊cͣ.Eze. xviij. ſꝫ pꝰ vitā pn̄teꝫ fiet duxiſſiāiuſticia ad nō pnītētes. Sic em̄ ē īfinitemīe peītētibꝰ ſic ē īfinite rigorꝭ īpeītētibꝰqͥ nolūt ꝯteri nec ꝯfiteri nec deſiſtere a peccatis Intm̄ ꝙ ſi vnꝰ decederet ī vno ſolopctō mortali ⁊ a criſto peteret veniam deillo pctō ⁊ om̄s ſctī ⁊ ſctē orarēt ꝓ illogenibꝰ flexis ymo omēs ſc̄i angeli ymo ⁊ꝟgo maria nō obtīeret ſibi veniā. etiaꝫ ſicentū vel etiā mille ānis ꝓ illo interce derēt Quare pꝫ h̓ ſtulticia ml̓ieꝝ d̓ ego bene ꝯponā me cū d̓o d̓s ē miẜicors veꝝ ēſꝫ etiā eſt duriſſimꝰ īpenitētibꝰ auctͣs zelus ⁊ furor viri nō ꝑcet ⁊cͣ. Prouer. vj.¶ Nota ꝙ ſi in preſenti vita homo penitet ⁊ petit aliqͣꝫ gratiā vel aliqd̓ donū ſtatim ꝯcedit ſibi niſi eſſet. In detrimen tumanime quando homo petit aliquid ꝙ nondatur ſignum eſt ꝙ non eſſet vtile aīe ſic̄