Dn̄ica. XXIII. pꝰ trinitatis Sermo. IIII
ſinceritatē. Dicunt aliqͥ bene placeret michi ꝯſeruare illud p̄ceptū ⁊ illd̓. ſꝫ nō iſtd̓ſꝫ illud nō p̄t bene ſtare ⁊cͣ. Moneta aīevr̄e nō eſt ſincera. Id̓o d̓t beatꝰ IacobꝰQuicūqꝫ totā lege īpleuit ⁊cͣ. Iacobi. ijRō quō eſt hͦ cū p̄cepta ſint. x. ꝙ ſi egofaciā ꝯͣ vnū ꝙ ſim reꝰ oīm. ꝟbi grā ſi egoꝯmitto furtū. pecco ꝯͣ illud p̄ceptū nō furaberis. quō ero reꝰ nō habetis deos alienos. qꝛ nūqͣꝫ feci ꝯͣ ſcd̓m nec tͣciū Iō eſth̓ magna difficultas q̄ declarat ſubtilit̓ſic. In oī peccato mortali ſūt duo vt d̓tbeatꝰ Augꝰ. ⁊ oēs theologi .ſ. auerſio abincōmutabili bono ⁊ ꝯuerſio ad cōmutabile bonū. Deꝰ ē bonū incōmutabile. ⁊creatura bonū cōmutabile. deꝰ p̄cipit humilitatē ⁊ tu dicis nolo eē humil̓. girasdorſū deo ⁊ ꝯuertis te ad creaturā. ad ſuperbiā ⁊cͣ. Ecce auerſio a deo. ⁊ cōuerſio.ad creatura ⁊ ſic de oībꝰ alijs pctīs.Septīa ē circularꝭ integritas ꝙ ſint ſineangul̓. hec habēt̉ ꝑ ꝟtute ꝑſeuerācie final̓Tunc figura circularꝭ eſt ꝑfecta qn̄ finisrn̄det pͥncipio vt pꝫ in compaſſo facientec̄culū ⁊cͣ. Sic etiā ille qͥ īcipit bonū poītpedē paſſim ꝯpaſſi in cētro corporꝭ. deinde circuit ꝯterēdo de pctīs. ꝓponēdo nonredeūdo ꝯfitendo ⁊cͣ. tūc finis vnit̉ pͥncipio qn̄ es cū deo Alij aūt incipiūt bonāvitā ⁊ ponūt pede in cētro paſſi ſcꝫ religionis ⁊ circuiūt pͥmo ſtatū nouicij. deīdep̄feſſi ⁊cͣ. vſqꝫ ad mortē. Idē de clericisIō xp̄s Qui ꝑſeuerauerit nō d̓t qͥ inchoauerit vſqꝫ ī finē h̓ ſaluus erit Math̓. x.Multi īcipiūt tā ī religione qͣꝫ ī heremoqͥ nō ꝑſeuerāt ſꝫ tunc pes de circulo mouetur. Nota legit̉ de iuuene qͦdā religioſo qͥ pecijt ꝯͣſiliū a quodā ſcō religioſo vton̄deret ſibi regulā bene viuēdi. qͥ dixitſicut īcepiſti ſic finias Iō apl̓s. bonū facientes n̄ deficiamꝰ ⁊cͣ. Ecce qͣre d̓t on̄dite nūmiſma ¶ De eadē dn̄ica ſermo. iiijOſtra cōuerſaetio in celis ē. Hr̄ iſtud verbū adphil̓. iij. Uerbū ē apl̓i dicētꝭ de ſe ⁊ alijs
apl̓is ⁊ diſcipul̓ xp̄i. Nrā cōuerſacio ⁊cͣ.Mō ſi nos volumꝰ ītelligere illd̓ ꝟbū d̓ſcīs aīabꝰ apl̓oꝝ ⁊ alioꝝ ſcōꝝ a corꝑibꝰexutꝭ tunc claꝝ ē. qꝛ ꝙ eoꝝ ꝯuerſacio incel̓ ſit nō eſt dubiū. qꝛ nō ſolū aīe apl̓oꝝꝯuerſant̉ ī celo ſꝫ ⁊ etiā aīe innocentū. qꝛſic̄ filij intrāt pr̄is domū abſqꝫ difficultate. Ita aīe ꝑ fecte penitēciū exqͦ iā in hocmūdo habuer̄t ſuū purgatoriū. Itē aīemartiꝝ ⁊ alioꝝ ꝑfectoꝝ ſtatī pꝰ mortēintrāt celū ⁊ ſic cōuerſacio eoꝝ ē in celisqͣꝫtū ad aīas Iō cātat eccīa Gaudēt ī cel⁊cͣ. vel ꝑ innocētiā vel ꝑ pn̄iaꝫ ⁊cͣ. Si gͦde eoꝝ aīabꝰ volumꝰ ītelligere the̓. claꝝeſt. nec hꝫ difficultatē qͥn eoꝝ aīe ſint incelis ⁊ ꝯuerſacio eoꝝ. Sꝫ ſi volumꝰ ītelligere ẜm ꝙ apl̓s loq̄bat̉ qͥ ſcꝫ adhuc viuētes in hͦ mūdo ꝯͣuerſacōneꝫ habeāt incelis hꝫ difficultateꝫ. ſꝫ nō intelligatis ꝙeoꝝ ꝯuerſacio ꝑ habitacionē corporaleſꝫ ꝑ imitacionē ꝟtualē ſit in celis. Uerbigra. Si aliqͥs viuēdo in ſua domo ſeruaret ꝑfecte vota ⁊ ceremonias oēs alicuiꝰreligionis .ſ. per paupertatē caſtitatē ⁊cͣ.Si q̄reret̉ vbi ē ſua ꝯuerſacio oꝫ rn̄dere cū diſtinctōe vel qͣꝫtū ad hītacionē corporalē vel qͣꝫtū ad imitacionē ꝟtualem. ꝯj1ªQuātū ad hītacionē corporalē eſt in hͦ noͣſtia 19 1Iig2. ẜ G1mūdo. Sꝫ ꝑ imitacōꝫ ꝟtualē ſic ſua cōuerſacio ē in cel̓ qꝛ hꝫ ꝓprietates ꝟtutes⁊ ꝯdiciones celeſtes. Iō dicebat apl̓usde ſe ⁊ de alijs. Nrā ꝯuerſacio in celis ēIō cantat̉ de ꝑſona ſcā Qm̄ ī hac ꝑegrinacione ſolo ⁊c̄ .ſ. per imitacionē ꝟtualēEgo q̄ſiui ⁊ īueni qͣlitates ⁊ ꝟtutes ⁊ cōdiciones celi ẜm ph̓iam ⁊ ẜm theologiāvt per ꝟtualē imitacionē ꝯuerſem̄ ī celo⁊ ſunt ſeptē ¶ Prīa alta ſublimitasScd̓a plena rotuditas ¶ Tercia ꝑfectapuritas¶ Qta pura claritas Quīta firma ſtabilitas ¶ Sexta āpla vtilitas.Septima ꝯtinua volubilitas ¶ Si noshabemꝰ iſtas ſeptē cōdicōes nrā ꝯuerſacio eſt in cel̓. ¶ Prīa ē alta ſublimitas.cata ē altitudo celi ꝙ nō p̄t mēſurari Aliq̄ vt rabimoyſes ⁊ alij voluer̄t mēſurare.ij.LTT